Форум » Полезные ссылки » Вышел трёхтомник о Велесовой книге » Ответить

Вышел трёхтомник о Велесовой книге

Слатин Н.В.: Вышел трёхтомник о Велесовой книге http://www.prezidentpress.ru/news/3113-vyshel-trehtomnik-o-velesovoy-knige.html Работа над книгой продолжалась более двух лет. И вот теперь Труд выпущен издательством Концептуал, в котором эту книгу можно купить («всего» за 1 900 р. — лично мне не по карману (и не «по полке») -(((_ ). http://konzeptual.ru/jekspertiza-velesovoj-knigi

Ответов - 143, стр: 1 2 3 4 5 All

Ять: Ю.В. Максименко. Об истинной истории древней Руси. 2016 Вступление ...О фактах древнейшей русской истории и государственности у Русов нами ранеебыли подготовлены две рукописи: «О древнейшей истории России» и «История Русичей по Велесовой книге». Там представлены убедительные доказательства о высокой культуре древних славян и наличие государственности у наших предков задолго до прихода Рюрика в Новгород. В данном исследовании предполагается продолжить работу в этом направлении, чтобы по фактическим данным представить вариант истории русского народа с древнейших времен. В работе будем опираться в основном на летописные материалы, которые не имели широкого хождения и не воспринимаются академической наукой в качестве исторических источников. Среди них: «Сказание о Словене и Русе», «Велесова книга», «Будинский Изборник», «Родословная славяно-русского народа, его царей, старейшин и князей от прародителя Ноя до Великого князя Рюрика и князей Ростовских», «Сказы Захарихи» и другие... I ОБ ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКАХ II ЧТО ГОВОРЯТ ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ III ИСТОРИЯ РУСОВ В ПОСЛЕПОТОПНОЕ ВРЕМЯ IV СКАЗЫ ЗАХАРИХИ V БУДИНСКИЙ ИЗБОРНИК (ЧАСТЬ 1) VI БУДИНСКИЙ ИЗБОРНИК (ЧАСТЬ 2) VIII БУДИНСКИЙ ИЗБОРНИК (ЧАСТЬ 3) IX ОБ ИСТИННОЙ ИСТОРИИ РУСИ X Имена князей в истории Руси ...Рус (315 - 377) БИ Белояр (340) БИ Орей (361 - 431) БИ, ВК Лаврикий (Кий II) (395 - 458) БИ, ВК Верем (451 - 496) БИ, ВК Сережень (475 - 507) БИ, ВК Хвалибуд БИ, ВК Скотень (477 - 549) БИ, ВК Бобрец (501) БИ, ВК Лалох (Влахерн) (534) БИ Свентояр (561) БИ Комонебранец (593) БИ, ВК Сегеня (621) БИ, ВК Гордынь (650 - 717) БИ Горислав (675 - 750) БИ Белояр Криворог (702 - 780) БИ Воеслав (740 - 807) БИ Мезислав (771 - 842) БИ, ВК Гордимир (Дир) - (798 - 872) БИ Аскольд - (823 - 882) БИ ... Заключение Каким бы не было прошлое, любой должен знать о нем правду. А если эта правда намеренно скрывается от нас, то это становится уже странным, если не сказать точнее просто преступлением перед собственным народом. Для академического историка, который по роду своей деятельности наверняка сталкивался с этой намеренной ложью в изложении нашей истории и промолчал при этом, это можно и нужно квалифицировать как должностное преступление, и никак не иначе. Его не смогут оправдать отговорки типа – все молчали и я не высовывался, так было принято и прочее. Никоим образом не оправдает историка его бездеятельность, пренебрежение истиной и полное безнравственное отношение к прошлому русского народа. Можно понять человека, когда в течение коммунистического периода, да в прочем и в другие времена в нашей стране, как показала жизнь, он – историк старался что-то сделать в этом плане, но не пробился сквозь стену по разным причинам и оставил свою затею добиться правды в то время. Да действовали коммунистические догмы, да невозможно было заявить о собственном «я», идущим в разрез с этими догмами. Но сейчас мы живем, как говорят, в демократическом обществе. Никто не ограничивает человека в его желаниях, стремлениях и амбициях. Но академическая историческая наука снова бездействует, не высовывается и просто замалчивает тот факт, что наша древняя история намного богаче, намного интереснее и главное совсем не соответствует имеющимся положениям и концепциям. Сейчас появилось много альтернативных версий нашей истории. Люди пытаются докопаться до правды, потому что в этом есть насущная необходимость и имеется повод, который выражается в виде огромного количества материалов, содержащих много исторических фактов, заставляющих по-новому, а в большинстве случаев совсем по-другому интерпретировать нашу древнюю историю и не только древнюю, к сожалению. Но наука опять молчит, ей не интересно, почему-то, копаться в историческом прошлом страны. А почему? Так как тем самым она подпишет себе нелицеприятный приговор. А нужна ли нам, гражданам России, такая историческая наука? Сомневаюсь… В связи с таким положением дел в нашей исторической науке и появилось данное исследование, в котором предпринята попытка на основании имеющихся исторических сведений показать реальную картину далекого прошлого русского народа. И это прошлое просматривается невооруженным взглядом, оно настолько осязаемо, что просто диву даешься, как мимо этого можно было пройти, не заметив... Ю.В. Максименко. Об истинной истории древней Руси. 2016 Полный текст доступен в формате PDF (2180Кб) 281с. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02111172.htm ...Имеющиеся проблемы перевода текста ВК можно проиллюстрировать данными из книги «Экспертиза Велесовой книги» под общей редакцией А. Клесова (2015 год). В ходе экспертной оценки ВК в указанном исследовании приводилось до 6 (шести!) разных переводов конкретных отрывков текста ВК лицами, непосредственно участвующими в работе группы А. Клесова. Иногда эти переводы получались совсем разными, что говорит о необходимости взвешенного и осмысленного подхода к переводу. В своем предыдущем исследовании «О древнейшей истории России» при использовании в качестве исторического источника ВК мы ссылались на перевод В. Гнатюка, который нам показался наиболее понятным из всех существующих. Но проведенная экспертиза ВК под руководством А. Клесова посчитала перевод ВК Н. Слатина более удачным в сравнении с другими. В данной работе планируем использовать эти рекомендации и отталкиваться от перевода Н. Слатина для проведения анализа содержания ВК... Ю.В. Максименко. История русичей по Велесовой книге. 2016 Полный текст доступен в формате PDF (2642Кб) 316с. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02111171.htm ...На текущий момент основная задача научной мысли, как представляется, состоит не столько в том, чтобы и далее критиковать нелепые с исторической точки зрения догмы (как мы видим, вся история требует пересмотра), а в том, чтобы восстановить и систематизировать действительную историю человечества, в том числе и нашу российскую историю, которая, как будет показано в данной книге, напрямую связана с мировой историей. Попытаемся внести свой скромный вклад в прояснение основного вопроса нашей истории - формирование и создание государственности Руси-России задолго до появления Рюрика на исторической арене... Ю.В. Максименко. О древнейшей истории России. 2015 Полный текст доступен в формате PDF (2201Кб) 265с. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02111141.htm https://vk.com/y.maximenko2016

Ять: 21 июля, в г. Киеве ушёл из мира Яви талантливый и известный художник-славянист Виктор Крыжановский – Солнцеславъ. В 07 час. 25 мин. супруга Солнцеслава обнаружила оставленное им тело со смертельной ножевой раной в области солнечного сплетения в его художественной мастерской. Он писал картину «Стрибогъ», оставшуюся теперь незаконченной. Киевская полиция выдвинула циничную версию о самоубийстве. Родственники и друзья уверены в том, что это – убийство, причём, возможно – ритуальное. Они надеются, что следственные органы найдут виновного. В день сей сотворяша всеродно Тризну велику по родовичу наша – Солнцеславу – Виктору Крыжановскому из Рода древнего, Рода славного, Богами и Предками хранимого. И помяняше всяк Родовичь за трапезой Тризны словесами лепыми жизнь и все деяния славны во славу Рода его, Веры Предков его и Отчизны его. Пред Боземи представша Солнцеслав – Виктор Крыжановский, коий человеце бысть вельми достойным и сохраняша Родъ и премнаго возмножаша его потомками зело славными и деяниями добрыми. Возславиша всех Бозех и Предков наша, помяняше словесами чистымя светлу Душу Солнцеслава – Виктора Крыжановского, коий торит пути своя в Сваргу Пречистую, да к очагу Рода Древняго, да к Предкам своя, коие ожидаша его, как Родовича из мира Яви изшедшего и во Слави Светлой с миром возродившися. По Глаголу и Воле Сварога да вознесётся Душа Солнцеслава – Виктора Крыжановского в Небесныя кущи Вырия и обрящет Злат Путь Духовнаго Восхождения, дабы предстать пред светлы очи Бозех наша и вознестися к Роду-Прародителю Всевышнему. И благими словесами по велицей Совести наша глаголиша всем Предкам сего Рода Великого, кои зрят Тризну сию и с Небес внимаша нам: «Бысть жизнь Солнцеслава – Виктора Крыжановского всеблагостной в мире Яви и живёт память о ней в сердцах наша, яко завещаша Бозе Светлы и многомудры Предки наша». И провожаша в путь далечны глаголим всеродно: «Да будет для тя Солнцеслав – Виктор Крыжановский Сварожий Златъ Путь Духовнаго Восхождения не в тягость и сподобися проторить его с Честию велицей, яко ториша Златъ Путь сей Родныя Боги и многомудры Предки наша». Да свершится сие по предначертанию Бозех Светлых наша, ибо тако бысть, тако еси, тако буди! http://rodobogie.org/content/30072016-g-proshchanie-s-solnceslavom-9-y-den http://www.liveinternet.ru/users/helenamargo/post150523783/ http://my.mail.ru/mail/m-temp/photo/2190/2238.html Виктор Крыжановский. Славянские ведические боги. Амрита-Русь, 2008 Виктор Крыжановский. Алтарь грядущей эры. Холст, акрил. 2002г. Картина символизирует единение славянских народов, представители которых приносят клятву на алтаре (алатыре). Из-под алатыри течёт живая вода ведических знаний. Рядом — чаша с молоком коровы Земун, рог со священной сурицей и книга с чистыми страницами грядущей эры. Парящий волхв благословляет витязей. Женщина с трёхцветным факелом - Праноява с символом триединства Яви-Прави-Нави и Книгой Вед. Её сопровождают семь Перуниц, несущих обновляющую космическую энергию новой эры. Справа возвращение Ория на белом коне с белым соколом и пылающим мечом — символ духовного очищения. Окружающие его Перуницы несут весть о рождении нового поколения и новой державности, которых олицетворяет Аист. И хотя темные силы (Ворон) и смерть (Филин) всегда на страже, народам, идущим по пути Прави, грядущая эра принесёт возрождение. Виктор Крыжановский. Славянские ведические боги. Амрита-Русь, 2008 г. 32с. http://eknigi.org/religija/127129-slavyanskie-vedicheskie-bogi.html 37Мб Мифология древних славян в творчестве Виктора Крыжановского https://www.youtube.com/watch?v=hJlMVekmhhc Опубликовано: 23 сент. 2015 г. http://swet-lana.ru/iskusstvo/mifologiya-drevnix-slavyan-v-tvorchestve-viktora-kryzhanovskogo-solnceslava.html https://www.youtube.com/watch?v=LENNz0_85Gw Опубликовано: 23 сент. 2015 ________________ Ѣтъ!

Слатин Н.В.: Интересно бы посмотреть его картины… _________________________________ Посмотрел… Живописно, но, как говорится — на любителя. Разумеется, замечательно, что рисовал по этой теме. И сожалею о его внезапном уходе, о чём только вот и узнал (в новостях о таком не пишут)…

Ять:

Слатин Н.В.: Вот вишь чё… Я им ведь ещё лет десять назад написал, чтобы они больше это книгу не издавали, а они всё продолжают втихаря… Да ещё ведь мой шрифт «Влесовица» заменили на эти угловатые, под вид «рун» буквы. И на моё авторское право им, очевидно, наплевать… Вот так вот, вроде как издательство называется «Русская правда», а правды-то они и не придерживаются… Куда взор ни кинь — тут тебе и обман… Кстати, а какой тираж? Почём продают?

Ять: Тираж вроде 300 экз. - типа уйти от налогов. На самом деле, скоко напечатают, стоко и продадут. По чём - не знаю. В этом 2016 году - такой же был выпуск.

Слатин Н.В.: И что с _этим_ и _этими_ делать?..

Ять: Слатин Н.В. пишет: И что с _этим_ и _этими_ делать?.. E-mail: info@ruspravda.org, ruspravda@mail.ru http://ruspravda.livejournal.com/ http://ruspravda.org/news.php А.М. Аратов против В.М.Смирнова - "На самом деле" • Revolver ITV: https://twitter.com/russ_pravda/status/789287454205444096 19-20 окт. 2016

Ять: Иггельд, Мизгирь, Леший и иные лица СЛОВО О ВЕЧЕВОМ ЦЕНТРЕ и СОДРУЖЕСТВЕ ЯЗЫЧЕСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЙ Пред ликами бессмертных Богов и Богинь, при свидетельстве всех, кто слышит и читает это, всех язычников и приверженцев Обычая мы речём нижеследующее: «Мы и сторонники наши – люди, которым дорог исконный обычай, и основное его положение – «Единство в Многообразии». При всём единстве Традиционной культуры она причудливо мозаична. Каждая ветвь этого единого Древа традиции – славянская ли, германская ли, эллинская ли, Европейское ведовство и прочие – придаёт ему свой неповторимый оттенок, вносит собственную красоту. Дабы собрать воедино наш опыт, наше знание, нашу память, наладить тесную и прочную связь между собою и непрестанно делиться собранным и постигнутым, а после – передать собранное потомкам; дабы донести правду о нас, язычниках, до каждого, кто хочет Правды, подвигнуть пытливых на постижение и следование Природной Традиции, на каком бы из языков не именовались бы Высшие Боги и Богини; дабы совместно защищать Обычай, культурное наследие Предков, ценности Традиционной (языческой) культуры, включая духовное и физическое здоровье, а также полноценное образование каждого нового поколения, и наше право на собственную Веру – мы заявляем о намерении в будущем создать Содружество объединений (последователей Природной Веры) в России, Беларуси и других странах, сплочённых общим историко-культурным пространством. Настоящее собрание объявляет себя Вечевым центром такового Содружества, действующим на постоянной основе до того момента, пока не будет созван широкий представительный съезд участников и участниц наших объединений. Пока Боги и Богини с нами, пока мы помним их и чтим, наравне с Предками нашими, а они откликаются нам, пока не содрогнулось Древо миров, да будет слово наше крепко, как сама Скала времён». Белояр (М. Ионов), жрец и глава Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры Вадим (В. Казаков), жрец, соучредитель Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры Ведослав (Т. Колыженков), жрец, Сопредседатель Совета Круга Языческой Традиции Веледор (С. Дорофеев), волхв, Сопредседатель Совета Круга Языческой Традиции Велеслав (И. Черкасов), волхв, соучредитель Содружества общин «Велесов Круг» Гвиддон Харвестон (С. Плонский), верховный жрец викканской общины «Серебряный Круг», национальный координатор российского отделения Международной Языческой Федерации (PFI) Девясил (И. Рагозин), полномочный представитель религиозной группы «Освобождение разума» (Олимпийская религиозная лига «Освобождение разума») Ева (Е. Кузьменко), жрица викканской общины «Серебряный Круг» Иггельд (Д. Гаврилов), волхв, соучредитель Круга Языческой Традиции, участник PFI Магута (И. Грибков), жрец, представитель Собрания славянских общин «Родная Земля» Мизгирь (А. Потапов), волхв, соучредитель Круга Языческой Традиции Олег Леший (О. Гумеров), жрец, Сопредседатель Совета Круга Языческой Традиции Осока (Е. Байкова), жрица Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры ParNada (П. Лопухина), жрица и координатор Московского Дома Виккан Ратослав Камень (П. Шатайло), волхв Круга Языческой Традиции Скоморох (М. Макаренков), Пресс-секретарь Вечевого центра Традис (Н. Топчий), редактор альманаха «Сага», участница PFI Фенрир (М. Студнев), эриль, соучредитель ГардаКовена Примечание: заявления представителей объединений, поддерживающих такое начинание и готовых к работе во благо Традиции, о желании стать участником Вечевого центра будут рассмотрены его основателями. О правилах приёма и совместных проектах будет сообщено дополнительно, в специальном Приложении к этому документу. Контакты Центра: vechetsenter@yandex.ru 27 августа 2016 года, Коломенское, г.Москва https://vk.com/rodnoverieorg

Ять: К Велесу: Святы Мікола, стань на помач! Передъ всякимъ заговоромъ произносится обыкновенно слЪдующая молитва: Николай угодныкъ Божій, помошныкъ Б.! Ты й у поли, ты й у доми, у пути и у дорози, на небеси и на земи; заступы и сохраны одъ усякого зла - Ветухов А. В. Заклинания, заговоры, обереги. Варшава, 1907. с.499 Мікулай-чудатворац i святы божы! I памілуй нас ад худога, ад ліхога, ад злога - Замовы. Уклад., сістэм. тэкстаў, уступ. арт. i камент. Г. А. Барташэвіч; Рэдкал.: А. С. Фядосік (гал. рэд.) i інш. — Мн.: Навука i тэхніка, 1992. с.37 Велес Бог! Ты и в поле, ты и в доме, во пути и во дороге, на небесах и на земле; защити нас от худого, от лихого, от злого Творческая лаборатория «Славянское новоязычество» предлагает вниманию наших читателей сборник обращений к Богам, Предкам и духам, взятых из народного Обычая. Так сложилось, что в родноверии наибольшей известностью пользуются славления от «Велесова Круга». При всём уважении ко вкладу руководителей этого объединения в дело становления и развития современного славянского язычества, следует отметить, что язык, на котором написаны эти их тексты, очевидно не древнерусский. В то же время, язык славлений от «Велесова Круга» не является и современным русским языком. Это искусственный «новояз»: вместо подлинной архаики — стилизация под неё, к тому же — со множеством заимствований из церковнославянского. Конечно же, какими словами обращаться к Богам — личное дело каждого. Но, тем не менее, мы считаем, что альтернатива славлениям от «Велесова Круга» нужна — и мы приложили усилия для того, чтобы создать эту альтернативу. Разумеется, в предлагаемом нами небольшом сборнике — лишь капля из моря текстов, содержащихся в народном Обычае. Я надеюсь, что начатая нами работа будет продолжена... Мы, сообщество "славянское новоязычество", предлагаем вашему вниманию нашу первую книжку - сборник "Традиционные обращения к Богам, Предкам и Духам в славянском новоязычестве" (см. прикрепленный документ) https://vk.com/vmsmyth

Ять: Ять пишет: C чем работал А.А. Зализняк в свой критике ВК? В последующей части будет показано, что А. Зализняк основывал свою критику ВК в основном на авторском переводе А.И. Асова, что в науке, конечно, недопустимо (Выступление А. Зализняка на X летней лингвистической школе, видео, 25-я минута – «Не буду читать в подлиннике, а в переводе Асова»). Это все равно, что анализировать староанглийский язык Шекспира на основе переводов С.Я. Маршака. Здесь мы упоминаем именно А. Зализняка, потому что его издевательская критика ВК широко известна. Как вспоминал уже цитируемый нами выше М. Ронге, против России работали созданный в Австрии «Союз по освобождению Украины»11 («Союз (Спiлка) визволення України», СВУ), которым руководили М. Меленевский и А. Скоропис-Йолтуховский, и группа российских мазепинцев во главе с доктором Н. Зализняком (Ронге 1939: 71). Первоначально его возглавили украинские социалисты А. Скоро- пис-Йолтуховский, В. Дорошенко, А. Жук, Д. Донцов, Н. Зализняк и М. Меленевский (Енциклопедія українознавства 1976: 2971–2972; Бердник 2014: 18). 11. Создан 25 августа 1914 г. при содействии Министерства иностранных дел Австро-Венгрии политическими эмигрантами из Российской империи. Скоропис-Йолтуховский в напечатанной в Стокгольме брошюре «Что же такое Совет освобождения Украины» писал: «Союз занял враждебное отношение к России, возлагая свои надежды на военный разгром царской России армиями централь- ных государств». Он признает и то, что союз «провозгласил, кроме того, желательность занятия Украины войсками враждебных России держав» с целью «достижения национальной независимости путем первоначальной оккупации центральными государствами». В работе организации также участвовал ряд буковинских и галицких деятелей (Милюков 1921: 150). СВУ претендовал на то, чтобы представлять и население Надднепрянской Украины. На самом деле он полностью зависел от своих немецких и австрийских хозяев. Средства, выделя- емые ими на его деятельность, считались «государственным долгом будущей самостийной Украины» (Бердник 2014: 18). Данный опыт пропаганды и агитации впоследствии широко использовался нем- цами в годы Второй мировой войны (Мамадалиев 2015). Ронге 1939 - Ронге М. Разведка и контрразведка. 2-е изд. / Пер. с нем. М.: Воениздат НКО СССР, 1939. 244 с. Енциклопедія українознавства 1976 - Енциклопедія українознавства. Словникова частина. [в 11 т.]. Наукове товариство імені Шевченка / Гол. ред. проф., д-р В. Кубійович. Париж; Нью-Йорк: Молоде життя, 1976. Ч. 8. С. 2805–3200. Галицкая Русь в российских непериодических изданиях начального периода Первой мировой войны | Русин. 2016. № 3

Ять: «Истоки славянской цивилизации» – это продолжение исследований предыстории человечества, опубликованной в моих монографиях «Славянский мир: прародины и предки» (М., 2003) и «Метаистория» (М., 2010)... ...Гипотезу о существовании Семиречья на российском шельфе Северного Ледовитого океана я выдвинул, опираясь на карту Четвертичного (допотопного) периода в геологической истории Земли, опубликованную в Большой советской энциклопедии, и современную карту дна Северного Ледовитого океана. Они наглядно подтверждают наличие древних русел рек, тянущихся к Канадской котловине. Я убедился, что этот раздел – самый важный в книге, так как проливает свет на теорию северного происхождения цивилизаций... ...Известно, что скифы и мидийцы доходили до границ Египта. Фараон Псамметих  I (умер в 610 г. до н. э.) с трудом откупился от них. В 614 г. до н. э. мидяне и скифы, возглавляемые Киаксаром, пошли на Ассирию, взяли Ниневию, предварительно затопив ее с помощью искусственной плотины. О разгроме Ниневии рассказывает также библейский пророк Наум. Скифские воины, составлявшие так называемые войска «умман манда», сражались и в войсках Киаксара, и в войсках Навуходоносора II. После разгрома Ассирии и соседних государств скифам достались Маннейское и Ванское царства. В 610 г. до н. э., через три года после разгрома Ниневии, Навуходоносор вместе со скифскими войсками «умман манда» пошел покорять последний оплот ассирийского могущества – город Харран. Ассирийский царь Ашурубалит отступил в Сирию. Вавилонские войска затем пошли на Египет. В 605 г. в битве при Кархемише (Сирия) Навуходоносор нанес поражение египтянам, захватил Сирию и Палестину. В 597 г. до н. э. он угнал из Египта в Вавилон 3 тыс. иудеев (знаменитое библейское «вавилонское пленение»). В «Книге Велеса» написано: «И наши люди пошли под Набсура-царя. А затем пошли на солнечный Египет. И долго в те годы давали мы дань. Но прошли дни, и русы убежали от Набсура!» Тогда скифы перешли Аракс и направились в Северное Причерноморье, где стали именоваться царскими скифами, в отличие от тех скифских племен, которые не покидали обжитых мест и не странствовали в Азии. Согласно Геродоту, в VI в. до н. э. Скифией правил царь Арианта (дословно: человек-ант. Прародина антов – север Западносибирской низменности). Это был великий вождь, сумевший объединить всех скифов, и в его правление Великая Скифия стала одним из самых могущественных и обширных царств мира. Как полагают, Арианта разгромил царство Урарту, а затем завоевал и подчинил греческие колонии Северного Причерноморья. Потом он совершил поход на Волгу, Оку, Каму и далее на Урал, подчинив все племена на своем пути. Собрав воедино все силы, Арианта двинулся на запад, в Центральную Европу, где были земли венедов, фракийцев и кельтов. Он покорил все народы на Дунае, в Карпатах, Судетах и вплоть до Балтийского моря (с.623-624) Карта Галицко-Волынского княжества (Голунь в ВК) Маркиан называет северных волынцев «Gelones», у Геродота так названы южные волынцы ...«Юго-западная Волынь могла быть такою же вольною областью, какими были до Рюрика Поморская, Новгородская, Псковская и Низовская, что в нынешней Германии, а может быть и других, коих названия не дошли до нас ни в летописях, ни в местных урочищах, сохранивших, подобно Волынскому, в имени своем признак образа управления своего; ибо по слободам, рассеянным по всему Русскому государству, можно предполагать о многих вольных если не областях, то, по крайней мере, местечках, потому что под слободою разумелась свобода в действиях, да и теперь сохранились в великорусских наречиях слова “слобода” и “ослобождать”. Эти слободы назывались на Волыни и в Полесьи волицами» (от слова воля. – Авт.). О вторичности городов Волынской области Украины свидетельствуют приставки в их названиях: Новоград-Волынский, Владимир-Волынский и др (Классен Е. И. Новые материалы для древнейшей истории славян… Спб., 1995. с.246) (с.797) ... В Кар- патах много русских названий, свидетельствующих, что этот край истинно славянский. К примеру, на западе Румынии есть горы Поляна Руска с городом Дева (с.811) Н.И. Кикешев. Истоки славянской цивилизации: Мифы. Гипотезы. Открытия. М.: Институт русской цивилизации, 2016. 912с. http://www.rusinst.ru/docs/books/N.I.Kikeshev-Istoki_slavyanskoi_civilizacii.pdf http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_755.htm

Слатин Н.В.: Ять пишет: Арианта (дословно: человек-ант. Прародина антов – север Западносибирской низменности). …«дословно» — это с какого языка? И чья это новость?

Ять: Слатин Н.В. пишет: «дословно» — это с какого языка? И чья это новость? Терминология и обьяснение Николая Кикешева

Ять: Ять пишет: Карта Галицко-Волынского княжества (Голунь в ВК) В скобках - Голунь в ВК - это я добавил

Ять: ungut Обретение Влесовой книги - мыльная история Часть 1. Изенбек - история и политика, 30.04.2012 22:22 Часть 2. Наследие Изенбека - история и политика, 30.04.2012 22:58 Часть 3. Серый Шефтель - история и политика, 04.05.2012 14:16 Часть 4. Дощечки-невидимки - история и политика, 06.05.2012 04:04 Часть 5. Копия с копии - история и политика, 12.05.2012 13:15 http://www.proza.ru/avtor/ungut Обретение Влесовой книги – мыльная история. Опубликовано 18.11.2013 В качестве финального аккорда (начало здесь и здесь). Многие годы назад в круг документов по истории славян попытались ввести так называемые «дощьки Изенбека», затем волюнтаристски переименованные во «Влесову книгу». Специалисты эти атаки отбили, но только на своем поле. Благодаря переменам в общественной жизни и появившейся свободе публикаций (как печатных, так и сетевых), вера в подлинность «Велесовой книги» внедряется в широкие массы. Я не историк и не филолог, потому не стану говорить здесь о редукции согласных, графике текстов или хронологических нестыковках. В поисках ответа о происхождении этих текстов предлагаю вам пойти иным путем, а именно – обратиться к здравому смыслу...и т.д. и т.п. Так что же у нас остается от великого сокровища? Неизвестно с чего и как сделанные картинки, именуемые «фотостатами», которые не могли быть получены с дощечек. И одна сомнительная фотография, которую никто не видел, которая публикуется в перепечатке и от которой нет исходного негатива. Маловато будет… © Светлана Бондаренко Понравилась статья? Поделитесь ссылкой с друзьями! Светлана Бондаренко. Понравилась статья? Поделитесь ссылкой с друзьями! http://pereformat.ru/2013/11/vleskniga/ Я не историк и не филолог, и не прокурор, потому не стану говорить здесь о великих мыслях автора статьи. Хочу заметить лишь, что большинство фотографий и все материалы и ссылки из ГА РФ взяты с моих сайтов и сообщений с форума Влескнига - Ять-УграДева-Игорь Бабанов

skameykin22: Да, это может быть интересно.

Слатин Н.В.: Ять пишет: Понравилась статья? Не понравилось это, конечно. Но ©«На чужой роток не накинешь платок». ((( Да и доказать _таким_ ничего не докажешь — всё равно при своём останутся — как и те, кто, слава Богу, думает по-другому. Так что печалиться понапрасну не станем.

Ять: Слатин Н.В. пишет: Ять пишет:  цитата: Понравилась статья? Не понравилось это, конечно. Но ©«На чужой роток не накинешь платок». ((( Да и доказать _таким_ ничего не докажешь — всё равно при своём останутся — как и те, кто, слава Богу, думает по-другому. Так что печалиться понапрасну не станем. Светлооко! А ты как думаешь? Пондравилассь статья?

AntaMon: В прошлом году при раскопках в Лондоне найдены "дощки" с письменами начала эры! В посте приводятся по данным артефактам и другие находки. - https://vk.com/russi_don (пост за 26 марта 17 г.)

Ять: ВЛАДИМИР пишет: Это то,что моя душа больше не вытерпела... Мой ответ "литературно-историческому пролетариату": Скажу вам,как зануда зануде,по секрету:началось с Кузнецова,директора института мировой лит-ры,который был у вдовы Миролюбова,а он в свою очередь дал координаты асову,а асов направил к вдове гнатюка,и он,после визита(даже стать напечатали в “науке и религии”),чуть позже,направил в Ахен перегинца,который уговорил вдову приехать в Киев в2003 году.Часть архива и часть картин Изенбека были даны на три года по договору перегинцу,но он в 2006 году,в феврале ,не вернул(а почему?),а вдова 13 ноября 2005 года умерла.Затем, многим из перечисленных,захотелось быть известными,что вообщем -то и случилось.Даже Задорнова “ученые-гнатюки” уговорили,чтоб он презентовал их “великий труд” в российской библиотеке.Конечно,глядя на всех “акадэмиков” многое что можно подумать,но как говорят:нужно ведь и своей головой иногда …шевелить. И еще два слова о правде(праВеде):академик Зализняк ссылается на переписку с Бланковым из Брюсселя,что по его просьбе он якобы занимался ВК.Встретив этого милого слависта-старичка,задал ему вопрос о письмах с академиком,на что получил ответ,что эта тема его не интересует и с ней он не знаком,точно также он ответил и Зализняку,в одном письме, и с вдовой Миролюбова не был знаком,и никакой переписки не было. P.S.Спешите медленно,так говорил французский палач,отрубая голову.Хобби у меня такое:доверять,но проверять.С Ведами(sweden) были шведы,со столицей на холме,где сток воды(stockholm),кстати,там тоже в русском журнале о ВК писали. P.P.S.Cветлана Бондаренко,кто есть асов-барашков,мы знаем,даже вдова Миролюбова о нем мне говорила,а вы приезжайте в Брюссель,если Вам так важна Истина.Познакомлю вас с женщиной,которая лично знала Изенбека(работала секретарем у короля),даже его рисунки сохранились у них в доме(он дружил с ее отцом). http://pereformat.ru/2013/11/vleskniga/#more-4158 Ять пишет: ungut Обретение Влесовой книги - мыльная история Часть 1. Изенбек - история и политика, 30.04.2012 22:22 Часть 2. Наследие Изенбека - история и политика, 30.04.2012 22:58 Часть 3. Серый Шефтель - история и политика, 04.05.2012 14:16 Часть 4. Дощечки-невидимки - история и политика, 06.05.2012 04:04 Часть 5. Копия с копии - история и политика, 12.05.2012 13:15 http://www.proza.ru/avtor/ungut Обретение Влесовой книги – мыльная история. Опубликовано 18.11.2013 В качестве финального аккорда (начало здесь и здесь). Многие годы назад в круг документов по истории славян попытались ввести так называемые «дощьки Изенбека», затем волюнтаристски переименованные во «Влесову книгу». Специалисты эти атаки отбили, но только на своем поле. Благодаря переменам в общественной жизни и появившейся свободе публикаций (как печатных, так и сетевых), вера в подлинность «Велесовой книги» внедряется в широкие массы. Я не историк и не филолог, потому не стану говорить здесь о редукции согласных, графике текстов или хронологических нестыковках. В поисках ответа о происхождении этих текстов предлагаю вам пойти иным путем, а именно – обратиться к здравому смыслу...и т.д. и т.п. Так что же у нас остается от великого сокровища? Неизвестно с чего и как сделанные картинки, именуемые «фотостатами», которые не могли быть получены с дощечек. И одна сомнительная фотография, которую никто не видел, которая публикуется в перепечатке и от которой нет исходного негатива. Маловато будет… © Светлана Бондаренко Понравилась статья? Поделитесь ссылкой с друзьями! Светлана Бондаренко. Понравилась статья? Поделитесь ссылкой с друзьями! http://pereformat.ru/2013/11/vleskniga/ Я не историк и не филолог, и не прокурор, потому не стану говорить здесь о великих мыслях автора статьи. Хочу заметить лишь, что большинство фотографий и все материалы и ссылки из ГА РФ взяты с моих сайтов и сообщений с форума Влескнига - Ять-УграДева-Игорь Бабанов Ять пишет: Слатин Н.В. пишет:  цитата: Ять пишет:  цитата: Понравилась статья? Не понравилось это, конечно. Но ©«На чужой роток не накинешь платок». ((( Да и доказать _таким_ ничего не докажешь — всё равно при своём останутся — как и те, кто, слава Богу, думает по-другому. Так что печалиться понапрасну не станем. Светлооко! А ты как думаешь? Пондравилассь статья?

Ять: Интервью П.В. Тулаева с Анатолием Георгиевичем Кифишиным к 70-летию учёного ...Т. Каково Ваше мнение о «Велесовой Книге»? К. В «Велесовой книге» есть древняя основа, но есть и приросшие к ней более новые фрагменты в разной обработке. Например, В.А. Жуковский пытался опубликовать дощечки Велесовой книги, которые дошли, но потом затих, потому что поднималась проблема подлинности – как в случае со «Словом о полку Игореве». Если бы он опубликовал Велесову книгу, то «Слово» не было бы признано научно достоверным. Велесова книга была принесена в жертву «Слову», хотя Сулукадзе сидел и там, и там. В дальнейшем эти дощечки попали в Поволжье. Андрей Николаевич Рыбин сообщил мне, что его бабушка и тётя перед революцией продали дощечки в Харьковской губернии, где они попали в руки Изенбека, который вывез их в Голландию. Т. Анатолий Георгиевич, история дощечек описана много раз, но Вы читали и анализировали разными методами эти переводы. Приведите, пожалуйста, научные аргументы в пользу её древности или, наоборот, современности. В каком веке они были записаны? К. Мне пришлось трижды менять свою точку зрения на этот предмет. В 1970-х годах, когда ещё никто не занимался Велесовой книгой, я потратил чуть ли не десять лет на её изучение. Т. В каком переводе? Или в оригинале? К. В оригинале австралийского специалиста Лесного. Я рассматривал переводы в контексте кельтской мифологии, а также германских и славянских материалов и не находил никаких точек соприкосновения. Тогда я ещё был неопозитивистом, уникальность Велесовой книги меня удивляла. Когда я стал заниматься мифоритуалом, в Велесову книгу я больше не заглядывал. В 1980-1990-е гг. я считал её фальшивкой. Т. Это второй этап. А третий? К. Благодаря работам Вирта, полученным от Вас, и благодаря крупному славяноведу Валерию Алексеевичу Чудинову, который писал о Велесовой книге, я убедился, что она – подлинник. Чудинов привёл веские доказательства, что письмо не алфавитное, а силлабическое, а этот вариант письменности древний. Меня интересовал Вирт, который занимался германскими рунами и, не исключено, посещал в годы войны Каменную Могилу, стремясь найти там первоисточники тюркских рун, которые нынешние специалисты локализуют на Дону. Славянские рези Чудинова тоже имели хождение в районе Дона, в Тмутаракани и т.д. Получается, что обе линии, германская и славянская, на каком-то уровне могли переплетаться и идти рядом. Поэтому Велесова книга связана с развитием рунистики, германской и тюркской. Обе они – два крыла одного феномена. Форма часто сходна (есть аналогичные знаки), но смысловое содержание разнится. Т. Одним словом, Вы допускаете изучение Велесовой книги… К. Я допускаю её изучение как вероятного источника. И, более того, есть определённые параллели в структуре расположения текстов в Каменной Могиле и в Велесовой книге, так что, быть может, наступит день, когда созреет почва для их сравнительного изучения и для поисков того «посредника», благодаря которому Велесова книга оказалась наследницей Каменной Могилы. Интервью П.В. Тулаева с А.Г. Кифишиным к 70-летию учёного http://archive.li/7EKT#selection-2253.0-2461.345

Ять: ВЛАДИМИР пишет: Это то,что моя душа больше не вытерпела... Мой ответ "литературно-историческому пролетариату": Скажу вам,как зануда зануде,по секрету:началось с Кузнецова,директора института мировой лит-ры,который был у вдовы Миролюбова,а он в свою очередь дал координаты асову,а асов направил к вдове гнатюка,и он,после визита(даже стать напечатали в “науке и религии”),чуть позже,направил в Ахен перегинца,который уговорил вдову приехать в Киев в2003 году.Часть архива и часть картин Изенбека были даны на три года по договору перегинцу,но он в 2006 году,в феврале ,не вернул(а почему?),а вдова 13 ноября 2005 года умерла.Затем, многим из перечисленных,захотелось быть известными,что вообщем -то и случилось.Даже Задорнова “ученые-гнатюки” уговорили,чтоб он презентовал их “великий труд” в российской библиотеке.Конечно,глядя на всех “акадэмиков” многое что можно подумать,но как говорят:нужно ведь и своей головой иногда …шевелить. И еще два слова о правде(праВеде):академик Зализняк ссылается на переписку с Бланковым из Брюсселя,что по его просьбе он якобы занимался ВК.Встретив этого милого слависта-старичка,задал ему вопрос о письмах с академиком,на что получил ответ,что эта тема его не интересует и с ней он не знаком,точно также он ответил и Зализняку,в одном письме, и с вдовой Миролюбова не был знаком,и никакой переписки не было. P.S.Спешите медленно,так говорил французский палач,отрубая голову.Хобби у меня такое:доверять,но проверять.С Ведами(sweden) были шведы,со столицей на холме,где сток воды(stockholm),кстати,там тоже в русском журнале о ВК писали. P.P.S.Cветлана Бондаренко,кто есть асов-барашков,мы знаем,даже вдова Миролюбова о нем мне говорила,а вы приезжайте в Брюссель,если Вам так важна Истина.Познакомлю вас с женщиной,которая лично знала Изенбека(работала секретарем у короля),даже его рисунки сохранились у них в доме(он дружил с ее отцом). http://pereformat.ru/2013/11/vleskniga/#more-4158 Ять пишет: ungut Обретение Влесовой книги - мыльная история Часть 1. Изенбек - история и политика, 30.04.2012 22:22 Часть 2. Наследие Изенбека - история и политика, 30.04.2012 22:58 Часть 3. Серый Шефтель - история и политика, 04.05.2012 14:16 Часть 4. Дощечки-невидимки - история и политика, 06.05.2012 04:04 Часть 5. Копия с копии - история и политика, 12.05.2012 13:15 http://www.proza.ru/avtor/ungut Обретение Влесовой книги – мыльная история. Опубликовано 18.11.2013 В качестве финального аккорда (начало здесь и здесь). Многие годы назад в круг документов по истории славян попытались ввести так называемые «дощьки Изенбека», затем волюнтаристски переименованные во «Влесову книгу». Специалисты эти атаки отбили, но только на своем поле. Благодаря переменам в общественной жизни и появившейся свободе публикаций (как печатных, так и сетевых), вера в подлинность «Велесовой книги» внедряется в широкие массы. Я не историк и не филолог, потому не стану говорить здесь о редукции согласных, графике текстов или хронологических нестыковках. В поисках ответа о происхождении этих текстов предлагаю вам пойти иным путем, а именно – обратиться к здравому смыслу...и т.д. и т.п. Так что же у нас остается от великого сокровища? Неизвестно с чего и как сделанные картинки, именуемые «фотостатами», которые не могли быть получены с дощечек. И одна сомнительная фотография, которую никто не видел, которая публикуется в перепечатке и от которой нет исходного негатива. Маловато будет… © Светлана Бондаренко Понравилась статья? Поделитесь ссылкой с друзьями! Светлана Бондаренко. Понравилась статья? Поделитесь ссылкой с друзьями! http://pereformat.ru/2013/11/vleskniga/ Я не историк и не филолог, и не прокурор, потому не стану говорить здесь о великих мыслях автора статьи. Хочу заметить лишь, что большинство фотографий и все материалы и ссылки из ГА РФ взяты с моих сайтов и сообщений с форума Влескнига - Ять-УграДева-Игорь Бабанов Ять пишет: Слатин Н.В. пишет:  цитата: Ять пишет:  цитата: Понравилась статья? Не понравилось это, конечно. Но ©«На чужой роток не накинешь платок». ((( Да и доказать _таким_ ничего не докажешь — всё равно при своём останутся — как и те, кто, слава Богу, думает по-другому. Так что печалиться понапрасну не станем. Светлооко! А ты как думаешь? Пондравилассь статья? Светлооко! Кто же, все же такая сякая Светлана Бондаренко? Ответь пожалуйста. Давно я райских песен не слыхала



полная версия страницы