Форум » Народное творчество » Русские народные песни » Ответить

Русские народные песни

Слатин Н.В.: Евгения Смольянинова - Ой вы, кумушки http://ololo.fm/search/%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%9E%D0%B9+%D0%92%D1%8B,+%D0%9A%D1%83%D0%BC%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8

Ответов - 50, стр: 1 2 All

vladimir: Cпасибо огромное,Николай Владимирович!

ВЛАДИМИР: Николай Владимирович,спасибо большое!!! "Как грустно, туманно кругом, Тосклив, безотраден мой путь, А прошлое кажется сном, Томит наболевшую грудь. Ямщик, не гони лошадей, Мне некуда больше спешить, Мне некого больше любить, Ямщик, не гони лошадей. Как жажду средь мрачных равнин, Измену забыть и любовь, Но память - мой злой властелин Всё будит минувшее вновь. Ямщик, не гони лошадей, Мне некуда больше спешить, Мне некого больше любить, Ямщик, не гони лошадей. Всё было, лишь ложь и обман, Прощай и мечты и покой, А боль не закрывшихся ран Останется вечно со мной. Ямщик, не гони лошадей, Мне некуда больше спешить, Мне некого больше любить, Ямщик, не гони лошадей. Ямщик, не гони лошадей. Ямщик, не гони лошадей."

Ять: Ольга Сергеева - самая известная псковская певица - Я с детства бегала к Василихе (Власилихи), всё слухала, как ина пяеть, пока все песни яе не переняла. Но пою по-своему, як мне урютнее (удобнее). Кажный пяеть, як яму урютней, и в кажной песне по сто перямен. Вы скоко бы ко мне ни ездили, всё равно всих песен моих не вoзьмете. Скоко бы ни увязли - всё равно у мяне что-нибудь да останется, да к тому ж я ящё и новые подхвачу. Так что ездить вам ко мне целый век Святы из Усвята - Ольга Федосеевна Сергеева http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_322.htm Усвятский район расположен на юго-западе Псковской области. Центр его, посёлок Усвяты, - в прошлом большой русский город, о котором упоминалось ещё в летописях X века. Находясь недалеко от польско-литовской границы, город и его окрестности во время военных действий не раз переходил из рук в руки, пережили много грабежей и пожаров. Когда-то через Усвяты проходили важные торговые пути, но в дальнейшем город оказался в стороне от больших проезжих дорог. Это во многом способствовало сохранению здесь старого уклада жизни. В наше время в памяти многих жителей района хранятся редкие образцы раннего, дохристианского фольклора... Ой, кумушки, кумитися Кумитися, любитися. Кумитися, любитися Любите мене. Вы пойдити в зялёный сад Возьмите мене. Вы будети цвяты рвать Сорвите вы мне. Вы будети вяночки вить Ох звейте вы мне. Вы пойдити к Дунай-реке Возьмите мене. Вы будети в воду й венки кидать Укиньте вы мне. Ваши вянки по верьху плыли, А мой на дно й пошёл. Ваши дружки з войны пришли, А мой не пришёл. Он сам ня йдёт, письма й не шлёт Забыл про мене... Ольга Сергеева. Усвятские свадебные песни (Фольклор Псковской области. Мелодия, 1977) http://kumuhki.narod.ru/sergeeva.html Ольга Федосеевна Сергеева (27.9.1922–8.12.2002) Фонограмма песни «Ой вы, кумушки» — MP3 - 256кБит/сек - 3.43мБ (с грампластинки «О. Сергеева, Усвятские свадебные песни» ©1977 Поют народные исполнители) Фонограмма песни «Ой вы, кумушки» — MP3 - 128кБит/сек - 2.03мБ (из саунд-трека худ. фильма «За кем замужем певица?» ©1988 Свердловская киностудия) Фонограмма песни «Ой, кумушки, кумитеся» — MP3 - 256кБит/сек - 4.0мБ (с компакт-диска «Ольга Сергеева. Музыка русского Поозерья» ©2007 Полевые записи) Ой вы, кумушки... http://kumuhki.narod.ru/sergeeva.html

ВЛАДИМИР: Cпасибо,дорогой Игорь,медленно,но все-таки открылась ссылка!!!!

Ять: http://www.youtube.com/watch?v=UvGdtCFReIE Лирика от бригады Призрак. Новости Новороссии Опубликовано: 24 окт. 2014 www.youtube.com/watch?v=UvGdtCFReIE7

Слатин Н.В.: Народная песня. Глас Народа — Глас Бога.

Ять: автор и исполнитель Вавилов http://my.mail.ru/mail/nsrossel/video/29/4561.html Рай Над небом голубым Есть город золотой С прозрачными воротами И яркою стеной. А в городе том сад, Всё травы да цветы. Гуляют там животные Невиданной красы. Одно как рыжий огнегривый лев, Другое — вол, исполненный очей. Третье — золотой орёл небесный, Чей так светел взор незабываемый… А в небе голубом Горит одна звезда. Она твоя, о Ангел мой, Она всегда твоя. Кто любит — тот любим Кто светел — тот и свят. Пускай ведёт звезда твоя Доро́гой в дивный сад. Тебя там встретят огнегривый лев И синий вол, исполненный очей. С ними золотой орёл небесный, Чей так светел взор незабываемый… http://my.mail.ru/mail/t_designer/video/2757 Текст песни Рай авторская версия песни Город золотой - Анри Волохонский на муз Владимира Вавилова. Б.Г. - более точен, заменив Над небом голубым…на - Под небом голубым…

Слатин Н.В.: Ять пишет: Б.Г. - более точен, заменив Чем он «более точен, заменив»?..

Ять: Ять пишет: Текст песни Рай авторская версия песни Город золотой - Анри Волохонский на муз Владимира Вавилова. Б.Г. - более точен, заменив Над небом голубым…на - Под небом голубым… Есть Небо Белого Света, есть Небо Голубого (Лазурного) Света (Сварга синяя) Есть Твердь Земная, есть Твердь Небесная. В каком Свете находится Рай? Под каким Небом находится Рай? 1. Небо, престол Божий. 2. Небеса: Небесно-Голубой или Лазурный Свет. 3. Светозар - светило Лазурного Света. 4. Небесная твердь с раем - твердь Лазурного Света. 5. Даж-Бог - светило Белого Света. 6. Мокошь. 7. Перун (Черная Туча). 8. Белый свет. 9. Земля - твердь Белого Света. 1. Белый Свет (свет в понимании белой ясности, белого сияния или луча, которым проявлял себя Сварог в кромешном хаосе до создания миров. С временем слово свет-сияние приняло значение слова мир. В галицком наречии свет значит только мир, а вместо слова свет в значении ясности, употребляется слово свЪтло (и. с. ср. рода, с ударением на первом слоге - полонизм от свiатло. Но галичане до сих пор употребляют слова ощ-свЪта, до-сЪтки) - наш свет, с твердью-землей, солнцем (Дажь-Богом), Перуном (Черной Тучей-Хмарой), луной-месяцем (Мокошью) и звездами-зорями. На земле, покрытой растительностью, жили дедьки, люди и другие земные твари. Над этим светом царил Творец его - Бог богов Дед Сварог.с прибогами Сварожичами. Наши отдаленные предки представляли себе свой Белый Свет в виде исполинского купола, верх которого составляла небесная твердь (небосвод), обрамляющая низами небосклона нашу землю. 2. Над Белым Светом возвышался духовный и невидимый Небесно-голубой, Лазурный Свет, который представляли себе также в виде купола над куполом Белого Света. Верх и склоны купола Белого Света составляли для Лазурного Света его твердь-рай, заменявший в нем нашу твердь-землю. Отсюда в древне-славянском языке небосвод (фирмамент) именуется твердь. Лазурный Свет имел свои тихие, ласкающие лазурные солнца-светила, среди которых сиял больше всех сам Сварог-Светозар, имел лазурные звезды, и Небо - престол Божий, под самим верхом купола. В этот Свете жил царь небесный Сварог и другие небожители, а также блаженные людские души. Твердь и небо, вместе взятые, назывались Небесами...

Светлаока: Казачья песня Когда мы были на войне (только не очень хор.исполнение). Кубанский казачий хор - Когда мы были на войне http://www.youtube.com/watch?v=iOGftYa3iBU Пелагея и участники конкурса Голос Под ракитою зелёной Казак раненый лежал.. http://www.youtube.com/watch?v=fGlnRahtqM0 16 февр. 2014 г.

Светлаока: Ять пишет: автор и исполнитель Вавилов У меня есть пластинки советских времён - серия Музыка эпохи Средневековья и Возрождения. И вот эта мелодия - это Канцона и танец Франческо да Милано (16 век). И всегда я знала, что это пьеса для лютни итальянского автора. И вот теперь...неразбериха какая-то...

Слатин Н.В.: См. Википедию. Вот, теперь известно, что это Вавилов — такой он скромный был, скрылся за псевдонимом.

Светлаока: Слатин Н.В., да Вики корректируют все, кому не лень. Тогда почему нет разбирательства по той пластинке? Тем более международного? ведь да Милано из Италии. Как музыкантша могу сказать, что эта лютневая пьеса совершенно соответствует мелодике и структуре музыки того времени, а именно эпохи Возрождения в Италии. Ведь сам Вавилов на видео играет на...лютне! , а не на гитаре. Это говорит о многом. Лютня - не наш отечественный инструмент; к чему бы это советскому гитаристу переходить вдруг на лютню? сыграл бы СВОЁ на СВОЁМ. Так вот думаю.

Слатин Н.В.: Светлаока пишет: Слатин Н.В., да Вики корректируют все, кому не лень. Это да, но всё-таки… Светлаока пишет: Вавилов на видео играет на...лютне! , а не на гитаре. Да он гитарист, лютнист и композитор. Там есть и ссылка на статью с объяснением о «Городе золотом» («История одной Песни») (В статье Википедии «Вавилов, Владимир Фёдорович»). См.: http://88.208.53.176/audio/%D0%90%D0%BD%D1%80%D0%B8_%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9/0/ Там несколько вариантов, да и под разными названиями: Над твердью голубой, Город (Под небом голубым), РАЙ ("Над небом голубым есть Город золотой...")… А также: http://88.208.53.176/audio/Вавилов [03:55] Франческо да Милано (В. Вавилов) - Сюита для лютни: Канцона и танец и мн. др... там первую включишь, потом весь список проигрывается… …все это я уже знал, когда позвонил Тамаре Владимировне. И поэтому, удостоверившись в том, что на проводе - дочь ВВ, я задал ровно один вопрос: «Почему?». Вопрос был прекрасно понят: - Отец был уверен, что сочинения безвестного самоучки с банальной фамилией «Вавилов» никогда не издадут. Но он очень хотел, чтобы его музыка стала известна. Это было ему гораздо важнее, чем известность его фамилии…

Светлаока: Вот гитарист Юрий Семёнов играет Канцону и танец Франческо Да Милано и говорит о том. франческо да милано сюита для лютни играет ю. семёнов - YouTube http://www.youtube.com/watch?v=7vkYNzqshbE 27 дек. 2011 г. - Добавлено пользователем artjst1 франческо да милано сюита 16 век обр для гитары Юрий Семёнов. Francesco da Milano Любое произведение композитора должно быть оформлено авторским правом. Делал ли таковое Вавилов? Документ и ноты в студию, как говорится. Тогда я поверю. А так....разговоры ни о чём.

Ять: за Русь Святую Русь Марш русских студентов (мужской хор). Сл. Д.Н. Вергуна. Муз. И.И. Тёроха За Русь, за Русь Святую Русь, за Русь Святую Русь, Вперед, вперед на бой! Никто на бой не трусь, никто не трусь, не трусь! Наш век идет любви, добра, наш век любви добра,. Вперед же, Русь, вперед ур-ра на бой, вперед! Вперед на бой, на бой вперед, ур-ра у бой, ур-ра, ур-ра! Лет тысячу был век романский, Вторую тысячу - германский, А третья тысяча пришла, Тут нас исторья призвала. Ур-ра, ур-ра! Наш век русско-славянский, Наш век идет любви, добра, Вперед же, Русь, вперед же Русь. Ур-ра! На бой! Ур-ра, ур-ра, ур-ра, ур-ра, ур-ра! Живая мысль. Вып.8. 1903г., Львов (от Наташи Гаттас) http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_722.htm http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_740.htm

Слатин Н.В.: Светлаока пишет: должно быть оформлено авторским правом Ну какой копирайт в советские времена… Кроме того: «…все это я уже знал, когда позвонил Тамаре Владимировне. И поэтому, удостоверившись в том, что на проводе - дочь ВВ, я задал ровно один вопрос: „Почему?“. Вопрос был прекрасно понят: - Отец был уверен, что сочинения безвестного самоучки с банальной фамилией „Вавилов“ никогда не издадут. Но он очень хотел, чтобы его музыка стала известна. Это было ему гораздо важнее, чем известность его фамилии…» — что уж тут скажешь… хочешь — верь, а хочешь — не верь…

Светлаока: Слатин Н.В. пишет: - Отец был уверен, что сочинения безвестного самоучки с банальной фамилией „Вавилов“ никогда не издадут. Извините, это подлог. И я не верю, что в советское время не оформлялось авторское право; ай, ладно...для меня это музыка эпохи Возрождения. Ять пишет: за Русь Святую Русь Поёт Жанна Бичевская: Русские идут! usRanger 1 месяц назад Тьма языческих веков - лишние слова в этой песне ........ Со-гласна)

Светлаока: Не бела заря занималася... Протяжная песня села Татарино Воронежской области. http://m.vk.com/video-13263071_171055705?list=0479d6f6e2f8d77994&from=wall-48536705_4106 Галина Сысоева http://m.vk.com/id34307639

Светлаока: Сидела Катюшечка под большим красным окном. Группа Истоки, Подольск, МО http://m.vk.com/wall-3826700_654 * Настя Сорокова Ой, да пойду млада в тёмный лес.. https://www.youtube.com/watch?v=7v3LtTbRt6I * Пелагея& со Под ракитою зелёной Казак раненый лежал. https://youtu.be/ngD1LxdvXds

Ять: Светлаока пишет: Настя Сорокова Ой, да пойду млада в тёмный лес.. https://www.youtube.com/watch?v=7v3LtTbRt6I За 37 лет творческой деятельности в Истоках отучилось и выросло много талантливых людей, солистов, музыкантов, педагогов Это Виталий Матюхин, лидер рок- группы Акустические ботинки Это Лариса Горчакова - солистка ансамбля и главная запевала, прекрасный исполнитель романсов и педагог Это Анастасия Сорокова - звезда Минуты славы с голосом от Бога https://vk.com/club895096 Легендарный фольклорист с почти полувековым стажем экспедиционной работы Андрей Сергеевич Кабанов любит говорить о том, что - традиция способна возродиться из зерна ...перечислю хотя бы некоторые названия. Для чего? Может быть, кто-то найдет в списке коллектив из своего или близко расположенного города, пороется в сети, отыщет координаты и сможет познакомиться с его творчеством. Все-таки, люди должны хотя бы примерно ориентироваться в том, чьи записи искать, на чьи концерты ходить, кого слушать и у кого учиться. Итак, по направлениям: Центральная Россия, средняя полоса: Ансамбль Дмитрия Покровского, г. Москва, http://www.pokrovsky-ensemble.ru/ Ансамбль музыкального колледжа РАМ им. Гнесиных, г. Москва, http://www.gnesinacademy.ru/folk-ensemble «Белый волк», Тверской областной историко-этнографический клуб, «Белый Свет», фольклорный ансамбль, г. Москва, http://art-laguna.com «Веретенце», молодежная фольклорная студия. г. Москва, http://www.ruplace.ru/traditsionnyy-foljklor/veretentse.-molodezhnayafoljklornaya-studiya.-g.-moskva.html «Вольница», г. Самара, https://vk.com/club16671877 «Воля», фольклорный ансамбль, г. Воронеж, https://vk.com/club13263071 «Воскресение», народный ансамбль, г. Липецк, http://www.yazemlyak.ru/folk_vosk.asp «Дербеневка», Московский фольклорно-этнографический центр, http://derbenevka.com/index.php «Домострой», ансамбль, г. С-Петербург, https://vk.com/club5362795 «Древо», фольклорный ансамбль, г. Самара, «Забава», фольклорно-этнографический ансамбль, г. Саратов, http://www.zabavafolk.ru «Измайловская слобода», г. Москва, https://vk.com/izm_sloboda «Истоки», Центр традиционной культуры южного Подмосковья. г. Подольск, http://www.laurakim.ru/traditsionnyy-foljklor/istoki.-tsentr-traditsionnoykuljtury-yuzhnogo-podmoskovjya.-g.-podoljsk.html «Лизавица», фольклорный ансамбль, г. Сосенский, «Межа», фольклорный ансамбль, г. Тверь, https://vk.com/club13266775 «Моргосье», фольклорный коллектив из Троицка Московской обл., http://morgosye.livejournal.com «Московиты», детский фольклорный ансамбль, г. Москва «Мурома», г. Муром Владимирской обл., http://www.muroma.ru «Народная опера», ансамбль, г. Москва, «Народный праздник», московский фольклорно-этнографический ансамбль, http://new.ruplace.ru/ansambli/traditsionnye/33-narodnyj-prazdnikmoskovskij-folklorno-etnograficheskij-ansambl.html «Перевить», фольклорно-этнографический ансамбль, г. Москва, «Поверье», фольклорный ансамбль, г. Москва, https://vk.com/poverie «Посолонь», фольклорный ансамбль, г. Москва, http://spbgik.ru/artistic_and_creative_activity/tvorch_kol/vokal_ansambl/posolo n/ «Ромода», ансамбль русской традиционной музыки, г. Москва, https://www.facebook.com/romoda.ru «Русская музыка», ансамбль, г. Москва, https://vk.com/russianmusicfolk «Свети-Цвет», фольклорно-этнографический ансамбль, г. Нижний Новгород, https://vk.com/club18608955 «Синий лён», г. Нижний Новгород, http://folksiniylen.ru «Сирин», ансамбль, г. Москва, https://vk.com/club23996765 «Скоморошья Слобода», фольклорный ансамбль из Сергиева Посада Московской области, https://vk.com/sksloboda «Славяночка», молодежный фольклорный коллектив, г. Тверь, https://vk.com/club944289 «Собор», фольклорно-этнографический ансамбль, г. Саратов, https://vk.com/club846360 «Соловка», ансамбль, г. Москва, «Странники», арт-фолк ансамбль, г. Пенза, http://stranniki09.mirtesen.ru «Талан», фольклорный ансамбль, г. С-Петербург, http://www.folkinfo.ru/?p=67 «Услада», фольклорный ансамбль, г. Тула, https://vk.com/club35555675 «Феникс», ансамбль, г. Ростов-на-Дону, Фольклорный ансамбль Московской Консерватории http://www.mosconsv.ru/ru/groups.aspx?id=22202 «Широкий Двор», фольклорный коллектив, г. Троицк Московской обл. https://vk.com/club17710301 Казачьи песенные традиции: «Белый Камень», историко-этнологический клуб, г. Москва, https://vk.com/club_bely_kamen «Братина», фольклорный мужской ансамбль, г. С.Петербург, http://bratinafolk.com «Бузулук», этнографический ансамбль, Новоанненский р-н Волгоградской обл., https://vk.com/club4325477 «Донская вязь», ансамбль старинной казачьей песни, г. Москва, https://vk.com/donsong «Казачий КругЪ», вольное товарищество, г. Москва, http://www.ru.narod.ru/ans/kaskrug/kaskrug.htm «Курень», Московская обл., г. Королёв, https://vk.com/club14712074 «Рыбачки», станица Коктюбей, Дагестан, «Сакма», ансамбль казачьей песни, С-Петербург, https://vk.com/club6275591 «Станица», ансамбль казачьей песни. г. Волгоград, https://vk.com/club9819403 «СтАрина», станица Кумылженская, Волгоградская обл., http://www.izbarec.com/info2/art027starina.php Северные песенные традиции: «Волюшка», фольклорно-этнографический ансамбль, Нюксенский район Вологодской обл., http://www.ethnoland.ru/ethnoland/volyushka.html «Коляда», фольклорный ансамбль, г. Псков, https://vk.com/kolyada_folk «Лучинушка», фольклорный ансамбль, г. С.Петербург, «Ревень», ансамбль, г. С-Петербург, «Терем», фольклорная студия, г. Москва, https://vk.com/terem_russever «Уфтюжаночка», деревня Пожарище, Вологодская обл., https://vk.com/club8954017 Фольклорный ансамбль ВГПУ, г Вологда, https://vk.com/albums-32434860 Фольклорный ансамбль музея-заповедника Кижи. г. Петрозаводск, https://vk.com/club4789393 Фольклорный ансамбль Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н.А. Римского-Корсакова,http://www.conservatory.ru/node/2733 Южнорусские песенные традиции: «Астраханская песня», г. Астрахань, http://www.astrasong.ru «Белорыбица», семейный фольклорный ансамбль, г.С.-Петербург https://vk.com/club2536383 «Лада», с. Гулькевичи, Краснодарский край, «Раздивье», г. Астрахань, Русские песенные традиции Урала: «Вечора», фольклорно-этнографический ансамбль, г. Пермь, http://rostokperm.ru/groups/vechora/ «Купала», фольклорный ансамбль, г. Магнитогорск, Челябинской области, http://kupala-folk.narod.ru «Матица», фольклорно-этнографическая студия, г. Череповец, «Свестье», фольклорно-этнографический ансамбль, г. Пермь, http://www.izbarec.com/info2/art015svestie.php Русские песенные традиции Сибири: «Берегиня», фольклорный студенческий ансамбль, г. Красноярск, https://vk.com/club9783196 «Воля», фольклорный ансамбль, г. Первоуральск, http://nd-ural.narod.ru/kollektivi.html «Даръ», фольклорный ансамбль, г. Новосибирск, http://www.laurakim.ru/traditsionnyy-foljklor/dar.-foljklornyy-ansamblj.-g.-novosibirsk.html «Калина», ансамбль Иркутского государственного технического университета https://vk.com/club5930661 «КрAcота», фольклорный ансамбль. г. Новосибирск, https://vk.com/club1710130 «Пересек», фольклорно-этнографический ансамбль, г. Томск, https://vk.com/peresek «Радоница», семейный фольклорный ансамбль-театр Новосибирского гос. педагогического университета,https://vk.com/club19348151 «Росстань», фольклорно-этнографический ансамбль, г. Новосибирск, https://vk.com/club1427231 «Соборяне», творческое объединение, г. Омск-Новосибирск, http://sunday-school.ucoz.ru/forum/6-490-1 «Солнцеворот», фольклорный ансамбль. г. Омск, https://vk.com/club3723878 «Стружокъ», ансамбль традиционной песни сибирских старожилов, http://www.ruplace.ru/traditsionnyy-foljklor/struzhok.-ansamblj-traditsionnoy-pesnisibirskih-starozhilov.html «Студия сибирской песни», г. Москва, «Ярманка», фольклорный ансамбль. г. Турочак Республики Алтай https://vk.com/club3792112 Живая традиция. Фольклорное движение сегодня https://vk.com/doc-895096_437007080

Ять: Вы где, гуси, были? Вы где побывали? Где спали, ночевали? Мы спали у княгини, Побывали к первобрачной, Еще что княгиня делает? Во гусли играет, Дары снаряжает... http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=K47m-2Q_q44 Гусли. Андрей и Иван Кабановы. Не по морю https://youtu.be/_Yp9tC0gbgw https://youtu.be/gfZPDb-aYAg Масленица 2010 https://youtu.be/ikUQQWqK6og Масленица март 2011 Не пел ли еси песней бесовских. Не играл ли еси в гусли или шахматы

Светлаока: Ять пишет: Не пел ли еси песней бесовских. Не играл ли еси в гусли или шахматы Угу..вопросы исповеди в церкви. «В воскресные, господские праздники и великих святых приходить в церковь и стоять смирно, скоморохов и ворожей в дома к себе не призывать, в первый день луны не смотреть, в гром на реках и озерах не купаться, с серебра не умываться, олову и воску не лить, зернью, картами, шахматами и лодыгами не играть, медведей не водить и с сучками не плясать, на браках песен бесовских не петь и никаких срамных слов не говорить, кулачных боев не делать, на качелях не качаться, на досках не скакать, личин на себя не надевать, кобылок бесовских не наряжать. Если не послушаются, бить батогами; домры, сурны, гудки, гусли и кари* искать и жечь». Источник: http://vikent.ru/enc/3571/ Вот так народную исконную культуру и изводили на нет. --------- * Кари - окарина, свистулька глиняная в виде гусёнка.

Светлаока: http://m.vk.com/rusorn План мероприятий «Дни казаков-некрасовцев в Москве (13-17 мая 2016 года)» 13 мая 2016 года Министерство Культуры РФ (Малый Гнездниковский переулок, д. 7/6 стр. 1, 2) 1. 14.00 Концерт-открытие с участием этнографического коллектива казаков-некрасовцев и московских фольклорных ансамблей, в репертуар которых входят песни казаков-некрасовцев 2. Выставка работ художников Ставрополья, посвященных казакам-некрасовцам 14 мая 2016 года Старообрядческий Духовный Центр РПСЦ «Рогожская Слобода» (Рогожский поселок, д. 29, стр. 8, Дом причта) 3. 10.00 Открытие выставки «Некрасовцы-путь на Родину» приуроченной к 170-летию присоединения митрополита Амвросия к старообрядческой церкви 4. Открытие фотовыставки, посвященной современной жизни казаков-некрасовцев 15 мая 2016 года Старообрядческий Духовный Центр РПСЦ «Рогожская Слобода» (Рогожский поселок, д. 29, стр. 8, Дом причта) 5. 12.00 Старообрядческая ярмарка. На ярмарке будут представлены изделия старообрядцев России в том числе и некрасовцев 6. 18.00 Концерт старообрядческой духовной музыки с участием казаков-некрасовцев 16 мая 2016 года Государственный институт искусствознания (Козицкий переулок, д. 5) 7. 12.00 Демонстрация и обсуждение кино- и видеофильмов о казаках-некрасовцах 17 мая 2016 года Институт природного и культурного наследия им. Лихачева (Берсеневская набережная, д. 20) 8. 11.00 Круглый стол «Культура казаков-некрасовцев. Прошлое, настоящее и будущее» 9. 15.00 Презентация объектов нематериального культурного наследия казаков-некрасовцев, внесенных в Федеральный электронный каталог объектов нематериального культурного наследия народов РФ, размещенный на портале «Культура.рф»

Светлаока: https://youtu.be/fGlnRahtqM0 Под ракитою зелёной Казак раненый лежал... 9 млн 216 тысяч просмотров Пелагея и участники проекта Голос, 2015 г. Византијски Ратник Здравствујте браћо руси. Србија и Република Српска Вас воле и уздају се у Вас. Нека Бог благослови Србе и Русе и читаво православље. 2 месяца назад•344 album234 +Далибор Чевизовић + 6 дней назад• Далибор Чевизовић +Виктор Мазур Спасибо брат. Скажу только мчто каждую трудност легче преодолет зная что есть кто то рюдом с тобои. Сеичас тяжело смотрет вражду между слажянскими православними народами, между Русскими и Украинцами. К нещастию, Украинскии народ попал в ловушку наших совместних врагов. Небольшая группа неофашистов начала воину не только с Русскими, но и с своим народом. Они просто не хотят понять что отработивають дело в пользу заграничного капитала: говорять о аггрессии Русских, а не хотят увидит кто обладает их странои, их ресурсами. Вам в России нужно вниматеьно учить что случилось на Украине и в Сербии, чтобы наши ошибки не поторили. Неделю назад•1 Виктор Мазур +Далибор Чевизовић http://rusnod.ru/video/korotkometrazhki/2016/03/25/korotkometrazhki_6435.html Неделю назад• Алeксeй Николаeв +Византијски Ратник И тeбe нe хворать! Неделю назад• Артем Тюпин Спасибо, брат! Неделю назад• владимир гусаров Спасибо брат! Серб! 2 недели назад•3 Boris Babich Сербия брат наш. 2 недели назад• Владислав Семихин +Византијски Ратник Здраво Будь.. 3 недели назад•1 Юрий Вяткин мы братья на века !!!! 3 недели назад•10 Ингвар Беридзе +Далибор Чевизовић Я сало ем а гарилку нэ пью. 3 недели назад• Далибор Чевизовић Однажди ехал через Украину и работал с людями из Киева. Красивая страна. Жалько что там сеичас идет воина. 4 недели назад•1

Светлаока: Светлаока пишет: Византијски Ратник Здравствујте браћо руси. Србија и Република Српска Вас воле и уздају се у Вас. Нека Бог благослови Србе и Русе и читаво православље. 2 месяца назад•344 Сербы пишут (Живосила&Силан): Прва Стрва на краина У туђини Алемани И Тартари и Манџури У тој Хоби Хиндушану. У нас добро у Инђији, У Инђији, у Србији Светој земљи од старине, Свако добро свака срећа, Понајвише мир и здравље Вишњег Бога Прослављамо, Величамо и хвалимо Да нам даде свако добро Источник: Милош С. Милојевић - Песме и обичаји укупног народа српског - Књига 1. Обредне песме – 1869. год.

Слатин Н.В.: Светлаока пишет, что Сербы пишут (Живосила&Силан): Византијски Ратник Здравствујте браћо руси. Србија и Република Српска Вас воле и уздају се у Вас. Нека Бог благослови Србе и Русе и читаво православље. 2 месяца назад•344 Сербы пишут (Живосила&Силан): «Zdravstvujte братья россияне. Сербия и Республики Сербская любит вас и полагается на вас. Пусть Бог благословит сербов и русских и всё православие.» Написал бы кто перевод, а то «translate.google.ru» переводит вообще несообразно, бессмысленно…

Светлаока: Слатин Н.В. пишет: Написал бы кто перевод, Хи.., а я Вас хотела просить)) Прийдется Ятя звать. Он дока-многостаночник. Я привела пример сербского фольклора к тому, что упоминается Индия и боги Индии в словенском языке (одном из). Они (сербы) приводили ряд других песен с именами богов, но форумы те закрыты, найти не могу. Это к вопросу о соприкосновении древне-русской и индийской мифологии/культур.

Светлаока: Прва Стрва на краина У туђини Алемани И Тартари и Манџури У тој Хоби Хиндушану. У нас добро у Инђији, У Инђији, у Србији Светој земљи од старине, Алеманы - германцы, тартари, манчжуры...Индия и Сербия - как это объяснить?

Слатин Н.В.: Прва Стрва на краина Первая Стрва окраины У туђини Алемани В чужбине Алемани (немецкой стране) И Тартари и Манџури И тартары и Маньчжуры У тој Хоби Хиндушану. В той Хоби Хиндустане У нас добро у Инђији, У нас добро (/ хорошо) в Индии У Инђији, у Србији В Индии, в Сербии Светој земљи од старине, Святой земле старины Свако добро свака срећа, Всякое добро, всякая удача, Понајвише мир и здравље Главным образом мир и здоровье Вишњег Бога Прослављамо, Вышнего Бога прославляем, Величамо и хвалимо Величаем и славим Да нам даде свако добро Чтоб нам дал всякого добра (/всего хорошего) Вот как-то так… Что такое «Стрва» — в словаре не нашёл, там есть только «стрв» м.р. падаль… А «боги Индии» — ну да, «Вишњег Бога» можно перевести и как «Вышня Бога» и «Вишну Бога», тем более, что в «Веде Славян» (но на болгарском диалекте) Вишну Бог упоминается (вернее, в названии праздника «ВИШИНЪ-ДЕНЬ»).

Светлаока: Слатин Н.В. пишет: Что такое «Стрва» — в словаре не нашёл, Первая Стрва окраины Возможно, еда, пища*; возможно - приношение едой, освящение земли/чужбины. Обрядовую чашу/братину наполняют сурьей (?) и проливают на Землю. Тем более, находясь на чужбине (если это окраина "алеманов"). Возможно, это обрядовое песнопение, тем более, что в конце прославление Бога. _____________ * Ср.трапеза, сотрапезничать.

Слатин Н.В.: ???

Светлаока: Николай Владимирович, сербы бы лучше объЯснили свою песню.

Слатин Н.В.: Ну а как это сделать?

Светлаока: Слатин Н.В. пишет: Ну а как это сделать? Cерба найти. Хотя бы одного. Выйти для этого на сербские форумы. В какой-нибудь институт культурологический сербский написать е-мэйл..

Светлаока: Почти народная... Юлий Ким, Губы окаянные. Поют Пелагея и Расторгуев Н. https://youtu.be/kyStfiaIblg

Слатин Н.В.: Светлаока пишет, что Слатин Н.В. пишет: Ну а как это сделать? И отвечает: Cерба найти. Хотя бы одного. Выйти для этого на сербские форумы. В какой-нибудь институт культурологический сербский написать е-мэйл.. Так а кто песню-то помещал на форуме? Вот они бы и подсказали что-либо?..

Светлаока: Слатин Н.В. пишет: Вот они бы и подсказали что Это было давно (2006 г.); форум Родославие закрыт. Сербы Живосила и Силан в ЛС жаловались, что подобные песни/тексты/книги жёстко преследуются церковью; книги запрещены к вывозу из страны. Там цензура огого...; связи с ними у меня нет. http://rodoslav.borda.ru/?1-15-90-00000020-000-220-0 Богумир пишет: Словенцев и сербов я еще раз приглашу. Делаю ударение на том, что как в Сербии так и в Словении, есть по одной родноверческой общине, это не широкое и разветвленное движение как в Украине или России, а несколько десятков единомышленников. Они вообще редко бывают в сети. Если у вас есть сомнения в их существовании, то я уже давал ссылки и электронные адреса. Можно лично пообщаться и пригласить их. ПОвторяю: сербские родноверы, Живосила и Силан из Белграда: http://www.geocities.com/krofnic/slava-rodu.htm (это их сайт), мыло - krofnic@yahoo.com словенцы, общину возглавляет Матиуш Ансур, его мыло - vitez-volk@volja.net При общении сообщи, что получил адрес от меня.

Ять: Светлаока пишет: Это было давно (2006 г.); форум Родославие закрыт. Сербы Живосила и Силан в ЛС жаловались, что подобные песни/тексты/книги жёстко преследуются церковью; книги запрещены к вывозу из страны. Там цензура огого...; связи с ними у меня нет. http://wap.rodoslav.borda.ru/?1-15-60-00000100-000-10001-0 Вышний Бог Вишну и Очень "Старая Майна" Радота Индринъ: Вышний Бог Вишну и Очень Старая Майна Под Ульяновском ученые нашли поселок возрастом 1700 лет "Огонёк" №49 Новости Науки и Культуры "Вообще-то официальной датой основания поселка Старая Майна считается 1670 год — тогда на берегу Волги был построен Майнский острог. Но после серии раскопок ученые Ульяновского госуниверситета предлагают отодвинуть эту дату почти на полторы тысячи лет — по их мнению, люди непрерывно живут здесь с III — IV веков нашей эры. — Старая Майна — это уникальный район, — считает археолог Александр Кожевин. — Еще с начала 30-х здесь было найдено гигантское количество находок. Был, правда, пробел во времена существования Казанского ханства, но теперь получены доказательства, что село существовало и в этот период. Интересно, что в земле нашли и статуэтку VII- IX века Ведического Бога Вишну индо-ариев , которая говорит о связях поселенцев с Древней Индией." Храмовое божество (мурти Вишну) Радота Индринъ: Статья на эту тему на английском языке - Ancient Vishnu idol found in Russian town и на русскОМ*... Семнадцать веков Старой Майны Волгарь: интересно, а что значит "Майна"? Волгарь: интересно, а что значит "Майна"? Радота Индринъ: Волгарь пишет: интересно, а что значит "Майна"? Само слово "МАЙНА" на русском языке означает: 1. Широкая трещина на льду или незамерзшее место на реке; полынья, прорубь. 2. Птица семейства скворцовых, обитающая в Средней Азии; индийский скворец. (Храмовое Божество Вишну ) 3. "Майна!" - Команда при перемещении тяжестей с помощью крана, лебедки и т.п., соответствующая по значению сл.: "Опускай! Вниз!" (противоп.: Вира!). СваРод: Радота Индринъ пишет: Интересно, что в земле нашли и статуэтку VII- IX века Ведического Бога Вишну индо-ариев , по ходу Асов попал в точку http://ml.volny.edu/index.html?act=view_ml&id=2476&t1= Волгарь: Радота Индринъ более интересен второй вариант:)))))))) но как знать, откуда на самом деле пошло название посёлка СваРод: Волгарь пишет: но как знать, откуда на самом деле пошло название посёлка Майа- иллюзия Радота Индринъ: Волгарь пишет: Радота Индринъ более интересен второй вариант:)))))))) Скорее сей вариант более забавно-занятен , учитывая то, что посёлок Старая Майна до 1917 года назывался село БОГоЯВЛЕНСКОЕ. А тут ещё нашли (проЯВИЛОСЬ) древнее храмовое божество Бога Вишну... Волгарь пишет: как знать, откуда на самом деле пошло название посёлка Название посёлку дала речка Майна впадающая в Волгу, в устье коей и расположен посёлок Старая Майна А вот почему у сей речки такое название... стоит подумать.... Радота Индринъ: СваРод пишет: по ходу Асов попал в точку Извини, но по.хоже Асов "Попал пальцем в небо"... СваРод пишет: Майа- иллюзия Извини, но на сам*скрыте (санскрите) сие слово пишется "Майя" А здесь название "Майна". Складной связи, по крайней мере прямой, не вижу... Краслава: Радота Индринъ пишет: Само слово "МАЙНА" на русском языке означает: 2. Птица семейства скворцовых, обитающая в Средней Азии; индийский скворец. А ещё в Средней Азии на слэнге в народе так называют азиатских еврейских женщин "майнушки". Это не прикол. За сходство - шумные, крикливые, особенно когда в стайки собираются, обязательно подерутся. Радота Индринъ: Краслава пишет: А ещё в Средней Азии на слэнге в народе так называют азиатских еврейских женщин "майнушки". Ну дык это слэнг, причём в Средней Азии... Краслава пишет: За сходство - шумные, крикливые, особенно когда в стайки собираются, обязательно подерутся. Нууу... Это больше на поведение цыганок похоже. Кстати, в тему, ведь цыгане в средние века разбрелись по свету таборами из индийских княжеств, когда их оттуда погнали за многочисленные общественные преступления ("за некомплементарность"). Там они не входили в государственное сословно-общественное устройство (Варна-Ащрама): (брахманы, кшатрии, вайшьи, щудры), а были "неприкасаемыми" (чандалами (чалдонами)). И, кстати, многие люди путают со среднеазиатскими таджиками, когда видят на улицах российских городов нищих таджикских цыган "люлей". И ещё на "птичью тему". В Великом Княжестве Литовском (Русском и Жамойском) воробьёв назвали "жидами". Да и сейчас иногда так называют в деревне воробьёв на землях, кои находились в составе ВКЛ: Украина, Беларусь, западные земли РФ... Радота Индринъ: Волгарь пишет: как знать, откуда на самом деле пошло название посёлка Я всё-таки склоняюсь, в данном случае, к значению слова "МАЙНА" - как "НИЗИНА"... Археологические находки в Старой Майне Именьковская культура Сербы: Радота Индринъ пишет: Вышний Бог Вишну Прва Стрва на краина У туђини Алемани И Тартари и Манџури У тој Хоби Хиндушану. У нас добро у Инђији, У Инђији, у Србији Светој земљи од старине, Свако добро свака срећа, Понајвише мир и здравље Вишњег Бога Прослављамо, Величамо и хвалимо Да нам даде свако добро Источник: Милош С. Милојевић - Песме и обичаји укупног народа српског - Књига 1. Обредне песме – 1869. год. Краслава: Радота Индринъ пишет: нищих таджикских цыган "люлей". Радота Индринъ пишет: а были "неприкасаемыми" А они и в Средней Азии тоже оставались для "цивилизованных"( ) таджиков неприкасаемыми. Конечно раньше об этом "вслух" не принято было говорить. Но в народе оставались "внутренние" требования, например, на какой женщине таджику можно жениться, а на какой - полный запрет. Так эти "люли" относились ко второй категории - ни-ни не только не жениться, а даже и просто (извините) случайный sex считался преступным. Это я к тому, что вся эта "мимикрия"(...мы люди не местные...) хлынувшая из Азии, весьма неоднородна. Радота Индринъ: Краслава пишет: Это я к тому, что вся эта "мимикрия"(...мы люди не местные...) хлынувшая из Азии, весьма неоднородна И к тому же эта "мимикрия" чужеродна Русскому народу: по Крови, Духу и Культуре... Нахрена, не нужны Русскому народу такие мигратны легальные аль нелегальные. Сербы пишет: Милош С. Милојевић - Песме и обичаји укупног народа српског - Књига 1. Обредне песме – 1869. год. Јасне столе од алема, А престоле од драгога. У њем седи Вишњи Боже . Он ми гледи на три стране. Сербы: Радота Индринъ Рьян: Везенков (Стоян) — болгарин, известный тем, что помогал сербу М. С. Милоевичу сочинять подложные сербские песни: с этою целью они оба переводили на сербский язык чисто болгарские песни и большое их количество поместили в сборнике Милоевича: "Песме и обичаи укупног народа србског" (1869 г.). И. Л. Рођен је у Црној Бари 16. октобра 1840 .године. Отац му је био свештеник. Гимназију је завршио у Београду, где је 1862. године дипломирао на Правном факултету. Потом одлази у Москву где наставља школовање: дипломирао је на Историјско-филозофском факултетуау истовремено изучавајући упоредну филологију живих и изумрлих словенских племена с политичком и упоредном књижевношћу. Подстакнут усвојеним знањима, први пут се јавно оглашава 1866. год. чланком Пропаганде у Турској, обзиром да су Срби у то време још увек под страном влашћу. Основао је и Друго одељење Богословије за које пробира студенте из свих српских крајева под Турцима и хитно их спрема за учитеље и свештенике у неослобођеним крајевима. Кроз ту школу је прошло око триста студената, и убрзом, по захтеву Милојевића, под његовим надзором стварају се Добровољачки и Усташки (Устанички) одреди чији је војнички допринос био немерив /Ј.Х. Васиљевић/ у време српско-турског рата 1876-1878, када се и сам истакао као командант добровољаца. Отуда и књига Српско-турски рат 1876-1878.г. Најзначајнији радови: Песме и обичаји укупног народа српског ; Путописи дела праве - Старе Србије; Одломци историје Срба и српских-југословенских земаља у Турској и Аустрији; Наши манастири и калуђерство; Дечанске хрисовуље; превод са руског Маљуте Скуратов. Милојевићеви прилози у Гласницима Српског ученог друштва: Правила Свете Петке Параскеве Српске; Правила Светог Симеона Српског; Општи лист Пећке патријаршије. Израдио је и Историјско-етнографску мапу Срба и српских земаља у Турској и Аустрији. Био је академик, тј. члан Српског ученог друштва и професор историје Српске православне цркве на Богословији у Београду. По Милојевићевој смрти 24. јуна 1897. године у Београду, у рукопису је остало десет свезака Путописа, дело Немањићи и четврта књига песама и обичаја. Сандук са Милојевићевим рукописима је после 1918. године изгубљен. интересно, интересно, кто же сей человек Сербы: Милош С. Милојевић - Песме и обичаји укупног народа српског - Књига 1. Обредне песме – 1869. год. Христиане запретили эту книгу, потому что 90 процента песен языческие Сербы: Рьян пишет: Стоян) — болгарин, известный тем, что помогал сербу М. С. Милоевичу сочинять подложные сербские песни: с этою целью они оба переводили на сербский язык чисто болгарские песни и большое их количество поместили в сборнике Милоевича: "Песме и обичаи укупног народа Хорошая шутка Варвар: Замечательная! Радота Индринъ: Сербы пишет: Милош С. Милојевић - Песме и обичаји укупног народа српског - Књига 1. Обредне песме – 1869. год. Христиане запретили эту книгу, потому что 90 процента песен языческие Извини, Сербы, есть ли в Сербии (Югославии) работы, в коих сравниваются "Песме и обичаји укупного народа српского" и собрание Стефана Верковича "Веда Славян"? Ежели знаешь, кинь ссылку, пожалуйста. Сербы: Радота Индринъ пишет: Ежели знаешь, кинь , пожалуйста мы не знаем ссылку. Мы только имеем копию первой части той книги -"Песме и обичаји укупного народа српского" Витезслав: Я эту книгу прочитал, но для познания славянской веры она бесполезна, языческие песни в ней - мистификации. Милоевич просто взял народную песню, у которой могла быть старая языческая структура, и прибавил в нею имена славянских богов. Более полезно для восстановления славянкой веры есть изучать реальные югославянские песни и в них искать языческие мотивы, ибо Милоевич при их обработках ошибался. Ссылка: http://kapija.narod.ru/Authors/Ajdacic/ajd01_mistifikacije.htm Ведь Милоевич не был язычником, он был християнином. Радота Индринъ: Витезслав пишет: Ссылка: http://kapija.narod.ru/Authors/Ajdacic/ajd01_mistifikacije.htm Благодарствую за сию ссылку, правда там "латынка" и трудно понять тонкости данной критики. Ты хорошо владеешь данным языком ? Витезслав пишет: Я эту книгу прочитал Всю прочитал и изучил ? Ссылку на полный вариант книги не кинешь? Витезслав: Эта книга у нас в библиотеке (в Праге). Электронная версия у меня нет. По-сербски и по-хорватски понимаю без труда - я говорю по-македонски. Радота Индринъ: Витезслав пишет: Эта книга у нас в библиотеке (в Праге). Извини, ты чех, исповедающий Славянскую Родную Веру? Витезслав: Да, я чех - славянский родновер. Я представитель чешской родноверской общины Rodná víra: http://rodna-vira.wz.cz Радота Индринъ: Витезслав пишет: Да, я чех - славянский родновер. Я представитель чешской родноверской общины Rodná víra Слава Славянскому Роду i Слава Родной Вере i Птица Пава: Витезслав пишет: Да, я чех - славянский родновер. Я представитель чешской родноверской общины Rodná víra: http://rodna-vira.wz.cz Значит, ты знаешь Хотебуда!! он у нас в Москве был, многие знакомы Пересвет Игоревич: Птица Пава пишет: Значит, ты знаешь Хотебуда Знает. Даже привет обещал передать в какой-то из тем :) http://wap.rodoslav.borda.ru/?1-15-60-00000100-000-10001-0 Bovan 1975 - Vladimir Bovan: Kosovsko-metohijske narodne pesme u zbirci M. S. Milojeviжa, Priљtina, 1975. http://kapija.narod.ru/Authors/Ajdacic/ajd01_mistifikacije.htm Сербская народная песня: "Борак борили Серберичани Кољедо мој, Божоле мој. Божичу мој, Сварожичу ој! У тој земљи Серберији Кољедо мој, Божоле мој. Божичу мој, Сварожичу ој! У Инџији проклијетој. Кољедо мој,Божоле мој. Божичу мој, Сварожичу ој! Борак борили млого дуго Кољедо мој, Божоле мој. Божичу мој, Сварожичу ој! ..." Ссылка: http://svevlad.org.yu/predanje_files/koledo.html Силан: одна старая Сербская песня - перевод Сиза Жива, сиза птица, Сиза сильна голубица! Ой Коляда мой, Боже мой, Ой Божич мой, Сварожич мой! Ты до куда путь держала? Ой Коляда мой, Боже мой, Ой Божич мой, Сварожич мой! Отвечала Сиза Жива, Ой Коляда мой, Боже мой, Ой Божич мой, Сварожич мой! Сиза сильна голубица- «Я сама туда летала, во Индию нашу землю, пролетала Хиндосан (Индостан), и ту Глоба Тартарию, Чёрну Хиндус и Тартару. Летела к самому Господину Нашего сильного Триглава Да глядела что нам деет, Что нам деет, заповедует.” Что деет наш господин, Наш господин Триглав Великий, Наш Сотворитель и Сохранитель, И Великий Умертвитељ? Отвечала Сиза Жива Бела сильна голубица: “Наш господин лепо деет Тремя кольями в начале, А четвёртым злато меряет. Да правит златые чаши, Златые чаше и серебряные. Да молим молодого Бога, Божича Сварожича, Да уж дай ты нам всякого добра, На всю нашу долгую жизнь. Долгую жизнь, доброе здравие, И богатство, чтоб его носить. Источник: Милош С. Милојевић - Песме и обичаји укупног народа српског - Књига 1. Обредне песме - 1869. Силан: Прва Стрва на краина У туђини Алемани И Тартари и Манџури У тој Хоби Хиндушану. У нас добро у Инђији, У Инђији, у Србији Светој земљи од старине, Свако добро свака срећа, Понајвише мир и здравље Вишњег Бога Прослављамо, Величамо и хвалимо Да нам даде свако добро 8-) Силан: Град градила бела вила, Бела вила Самовила Од истока до запада Од запада до сјевера Од сјевера па до југа Град градила, наградила По свом свету великоме По том зраку пространоме По том зраку трижди зраку Наградила направила Целог града од мерђана А зидове од биљура Јасне столе од алема А престоле од драгога У њем седи Вишњи Боже Он ми гледи на три стране На три стране у три света На небесног, под небесног И на оног под земљицом Свуда гледа, свуда влада Свуда чини што ми треба Белу браду поглађује На Срба се насмехује Србину је свако добро Понајвеће веља снага Веља снага своја земља Та Инђија и Дунаво Црну браду поглађује На душмана попрекује На душмана Татарина Црна госта Манџурина И Хобина љута звера Алемана и Хиндуша Црно гледа, црње ради Црно ће им вавек бити Рујну браду поглађује Плаветном се опасује Свима нама добро вели Свако добро и весеље И румено и плаветно И бијело пребијело Душманима црно добро Црно добро и прецрно Источник: Милош С. Милојевић - Песме и обичаји укупног народа српског - Књига 1. Обредне песме - 1869. http://lingvoforum.net/index.php?topic=4275.25;wap2 Milojeviж, sledeжi knjigu Kostomarova predstavlja bogove i demone iz panteona indoevropske i staroslovenske religije: Siva Ћiva, hinduљtan Tartar, Triglav sin Jeћdraksin, divno bilje Kupalj boga, Pravodar, Belboћiж, Radogost, Svaroћiж, Ljeljo, Vodan [4]. 4. (1873), str. 329-348, Jagiж je svoju kritiku Milojeviжeve zbirke objavio u иasopisu Archiv fuer Slavische Philologie 1876, Ruvarac u Letopisu Matice srpske 1873, knj.115, str. 178. http://kapija.narod.ru/Authors/Ajdacic/ajd01_mistifikacije.htm Из старога Влаха од г. Светозара Поповића учитеља Ивањичког. 144. Чије дејче на нишаљче? Лејло Љејло! Ој Пољељо Љејљо! Лиљано Ладо!1. Материно и очино. Мати ће јој кошуљицу Ту свиленицу кројити. Отац ће јој јелек купит' Сестра ће јој вез на вести. Брат ће јој коња извести. Не ми се одмећај море, Море ми млада девојко! Јер ће се јуже прекинут, Неслушала млада мома: Одмеће се премеће се, Док се јуже не прекину; Те ми паде мала мома Утепа се и уби се. Сви сељани глобу дају: Који две ста који триста Млади Риста четири ста. Читири ста жути пара. Све дуката златалија, А за младу мому драгу 145. Чија је оно девојка ? Ој Љељ Љељо! Лиљано! Пољелу Пољељ! Лададино!1. Што рано рани на воду? Што носи перо на еро, Црвени калпак на криво, Сјајну челенку виш чело? Наше су вође далеко. Наши су друми широки. Спореде лојзје зелено. У лозје поје биљбиле. Јутром ми поје вечером. Тај што ми поје вечером: „Вечерај лудо и младо." Тај што ми поје у јутро; Грљи се лудо и младо." Тај што ми поје у саба: „Дизај се лудо и младо." Прво је моје љубезно. Друго је моје кохано. Треће је моје предраго. 1. После сваке врстице тако се препева. 146. Санак је снила девојка: Љиљано Љељо Пољељо! Ладо ми Љељу Пољељу! У поље бели дворови, У дворе столи шарени, На столи чаша стребрна, У чаши вино рујано. Рујано вино црвено. У вино кита босиљка. Санак ми каза другарка. Товарка бела ми вила. Санак ми каза толкује! „Тај што су двори пребели То су ти миле јетрве. Тај што су столи шарени То су ти мили девери. Тај што је чаша стребрна. Стребрна чаша бисерна. Тај ти је мила свекрва. Тај што је вино црвено, То су ти миле заове. Тај што је кита босиљка. Тај ти је мило и драго. Песме и обичаји укупног народа српског 1, Обредне песме - сакупио Милош С. Милојевић http://svevlad.org.rs/predanje_files/ljuljanje_pesme.html ПЕСМЕ И ОБИЧАИ УКУПНОГ НАРОДАСРБСКОГ ПРВА КЊИГА. ОБРЕДНЕ ПЕСМЕ. СКУПИО И ИЗДАО М.С. МИЛОЈЕВИЋ. У БЕОГРАДУУ Д Р Ж А В Н O Ј Ш Т А М П А Р И Ј И. 1869 194c. Цена је 5 цв. а за оне који се уписаше, а не платише 4 цванц. комад. ГДЕ ЈЕ ШТА. 1.Иван-данске песме и обичаји почињу 2.Петров-данске 3.Огњене Марије 4.Св. Илије 5.Међу-Дневице 6.Прелске и селске 7.Св. Димитрије 8.Варичке и Савичке 9.Туцин-данске, бадњег дана и божићне 10.Малог божића или нове год. 11.Богојављења и св. Јована 12.Месојеђске 13.Колање или букара 14.Љуљашске 15.Лазаричке 16.Цвети и Благовести 17.Усвршње 18.Ружичалске или Дружичалске 19.Ђурђев-данске 20.Св. Јеремије или мајске 21.Спасов-данске 22.Свете Тројице или Краљичке 23.Видов-данске 24.Леунске или породиљске 25.Смрт и Запевања 26.Колске или Орске 27.Мобске 28.Овчарске или Гавалске 29.Путничке и Копаоничке ...197. Силни вељи Триглаву! Триглаву! Вишњи боже свесилни, Свесилни! Погледај нас нејачке Нејачке, Твоје створе слабачке Слабачке, Ми смо деца грешна ти Грешна ти! Слаби мали нејачки Нејачки, Удржи нас боже наш, Боже наш! Боже богов великих, Великих! Спаси наске и живи, И живи! Дуго млого година Година. Кад умремо узми нас Узми нас Твојим светлим палатам'палатам'. 198. Силни велији највећиј Највећиј! Силнији снажни најснажнији! Јави свети најсветији! Страшни страшнији најбољи! Бого мила Тројицо! Вишња силна држаљко! Држи наске живи нас! Стварај наске узми нас! У те твоје палате Јасне свете и вечне. Цар царева највећи! Створитељу свег и сва! Бого богова највећих! Најсилнијих и бољих! И најгорих и најзлијих! Горе доле и свуда! Дај нам живот и снагу: Свако добро и срећу, Милост раброст и гозбу, Добру љубав и слогу. 199. Прва Стрва на крајина Па Крајина ! У туђини Алемани. У Тартари и Манџури. У тој Хоби Хиндушану, У нас добро у Инђији. У Инђији у Србији, Светој земљи од старине. Свако добро свака срећа, Понајвише мир и здравље. Вишњег Бога прослављамо. Величамо и хвалимо, Да нам даде свако добро https://ru.scribd.com/doc/14215799/%D0%9C-%D0%A1-%D0%9C%D0%98%D0%9B%D0%9E%D0%88%D0%95%D0%92%D0%98%D0%8B-%D0%9E%D0%91%D0%A0%D0%95%D0%94%D0%9D%D0%95-%D0%9F%D0%95%D0%A1%D0%9C%D0%95-%D0%A3%D0%9A%D0%A3%D0%9F%D0%9D%D0%9E%D0%93-%D0%9D%D0%90%D0%A0%D0%9E%D0%94%D0%90-%D0%A1%D0%A0%D0%91%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%93 ВЕЛЕСОВА КЊИГА Д-16А/ИИ (01/85) Велесову књигу ову посвећујемо богу нашем који нам је уточиште и снага. У она времена бејаше човек благ и одважан да га назваше оцему Руса. А тај човек имађаше жену и две кћери. Имађаше он стоку и краве и много оваца и пребиваше у степи и нигде не могаше наћи мужеве за своје кћери и мољаше богове да род његов тако не усахне. И Дајбог услиши молитву његову и по тој молби даде му што је молио. Тако бејаху ожењени они који су међу нама. И дужни смо веровати јер јасно је да бог Велес пород доноси. Дужни смо боговима нашим и стога им одајемо хвалу: Нека је благословен вожд наш сада и увек и за век и векова. Изговорише то волшебници и одоше Д-3А/ИИ (01/127) Молимо Велеса, оца нашег, да пусти у небо коње Суријине и да нас обасја Суријин златни круг. Јер он је Сунце наше које нам домове осветава и пред ликом његовим огњишта наших домова су бледа. А богу ватре, Смурглу, рецимо: Покажи се и устани на небесима и сијај блиставом светлошћу. Називамо га именом Огњебог и одлазимо да радимо. И тако свакога дана обавамо молитву, обедујемо и одлазимо у поља да радимо како богови заповедају сваком мушкарцу коме је одређено да ради за свој хлеб. Ми, Дајбогови унуци љубимци смо богова и плуг божји држећи у десници певамо у славу Суријину. Тако до вечери пет пута дневно славимо богове и испијамо сурицу у знак благодарности и заједнице са њима који у Сварги такође за нашу срећу пију… У славу Сурије запевамо и гле, коњ његов златни небом језди… а после рада домовима се враћамо, огањ ложимо и обедујемо. Затим великој божанској доброти која нас окружује захваљујемо и на починак одлазимо јер тада нам узима дан. Такође дајемо десети део очевима нашим, а стоти властодршцима… И тако живимо поносни јер славимо богове наше и молимо се телима умивеним водом чистом Д-8/3 (01/141) Долетела нам је птица на дрво и запевала. Свако њено перо сијало је другом бојом. И ноћ се претворила у дан јер је певала о биткама из прошлости. Сећа нас на борбе непријатеља и очева наших који на нас гледају са неба сињег и осмехују нам се. И тако ми нисмо сами јер су они увек уз нас. Сећамо се Перуна и гле, небом језди весник на коњу белом. И он мч подиже до небеса, расеца облаке и грми. А нама жива вода потиче коју испијамо јер Сварог извор живота на земљи дарује. Крава Земуња на пољима сињим траву пасе и њено млеко тече по житу небеском и звездама над нама ноћу сјаји. Обасјава нам једини пут Права који желимо да следимо. Потомци славни носе у срцу Русију која јесте и биће земља наша. За њу се боримо и за њу умиремо као што дан умире без Сунца и као што Сунце гасне. И као што таму смењује вече које умире уступајући своје место ноћи. А ноћу Велес ходи Сваргом по млеку небеском до својих здања и зором нам врата свога храма отвара. А ми очекујући да нас прими у блистави храм, појемо песме и Велеса славимо од века до века као јагањци чисти. Велес је Прецима нашим подарио знања да земљу ору и траву сеју и жито жању у пољима родним, да сноп у кућу стављају и поштују као оца божанског. Слава нашим очевима и матерама што нас научише да богове поштујемо и показаше нам пут Права који следимо и боговима славу појемо и Словени смо http://forum.badnjak.com/viewtopic.php?f=4&t=42&start=20

Ять: Войнар - Велесова Книга Войнар - Велесова Книга Wojnar - The Book Of Veles Исполнтель: Wojnar Страна: Польша Жанр: Фолк Год выпуска: 2004 Формат: МР3 Битрейт: 192 кбит/сек Продолжительность: 39:52 Размер: 53,8 мб Описание: Войнар - Велесова Книга (Wojnar - The Book Of Veles), очень хороший альбом известной польской группы Wojnar, основанной в 1997 году, репертуаром группы является народный фольклор, Славянские песни, полные мелодии и народного климата, насыщенные могучими клавишными пейзажами, выстраивающие атмосферу Ведической Руси. В альбоме на фоне захватывающей фольклорной музыки звучат строки из Велесовой Книги (на совр. русском языке) Войнар - Велесова Книга (Wojnar - The Book Of Veles) слушать онлайн http://slawa.su/media/music/228-vojnar-velesova-kniga.html Tracklist: 1. Welesowa Kniga I 05:21 2. Welesowa Kniga II 01:15 3. Welesowa Kniga III 02:50 4. Welesowa Kniga IV 04:05 5. Welesowa Kniga V 02:17 6. Welesowa Kniga VI 02:37 7. Welesowa Kniga VII 03:02 8. Welesowa Kniga VIII 02:49 9. Welesowa Kniga IX 07:33 10. Welesowa Kniga X 04:07 11. Aria 03:55 ************************* Total playing time: 39:32 http://valhalla.ulver.com/f155/t8120.html И вот начните, во-первых, главу пред Триглавом склоните! - так начинается первая часть этого альбома,так и я начну свою рецензию... Вообще это проект двух людей:человека под псевдонимом Войнар из Польши ( http://www.hardliberty.ru/band.php?id=73&letter=w ),и Евгения Гапона (он же Варготт https://vk.com/knjaz_varggoth ) из Nokturnal Mortum (Харьков www.nokturnal-mortum.com ).Альбом состоит из 10 частей,со словесами из Велесовой Книги.Споры об этом артефакте,найденном не так давно не утихают до сих пор,хотя профессиональные лингвисты сошлись во мнении что Книга Велеса это не что иное как подделка,при чём достаточно грубая и невежестванная в плане грамматики,морфологии и прочих лингвистических правил,кои нас с вами мало интересуют. Вообще Велесова Книга излагает историю восточных славян,от мифологических предков до варяга Эрека,и охватывает период от IX века до н. э., до IX века нашей эры.Описываются в ней верования русов,образ жизни и сражения с ненавистными готами,гуннами,хазарами и т.п.Чтение этой книги требует нехилой подготовки по истории дохристианской Руси,и человеку неподготовленному она вряд-ли будет интересна.Вообще-же конечно эта книга не имеет определённого сюжета (в современном понимании),и даже привязки к определённой местности и времени,именно поэтому учёные считают её подделкой,тем более что самих досочек на которых она была написана,точнее вырезана или же выжжена, не сохранилось (по разным данным их было от 20 до чуть менее 50). Вот прилетела к нам Птица, и села на древо, и стала петь, и всякое перо Ее и сияет цветами разными. И стало в ночи как днём, и поёт Она песни о битвах... - вторая часть альбома,самая нежная,по моему мнению,под музыкальное сопровождение к этим словам хочется очутиться в предзакатном лесу,упасть в траву густую,и лежать до рассвета,слушая песнь этой птицы... Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются нам. - третья часть альбома,под неё мне взгрустнулось...вообще нужно сказать что весь альбом пропитан какой-то тяжелейшей грустью,некоторые его части давят словно бетонная плита.И это возможно заслуга Варготта,ибо его стиль чувствуется в этом альбоме очень ярко (вспомнить хотя б атмосферу Шляхом Сонця)... И видел там Орей, как Перун ковал мечи на врагов. И Он говорил ему во время ковки: "Вот мы имеем стрелы и мечи на врагов,и не смейте их бояться,так как повергнут они очи долу,и войнов у них станет словно пальцев на руках,к земле они согнуться и станут зверями как поросята,измазанные грязью,смрад свой понесут по следам своим,и будут говорить о них что они смрады свиньи." Так говорил Перун,когда ковал мечи.И Орей поведал то отцам нашим.И такова была наша борьба за жизнь много веков назад.А ныне поверили,будто всё не так - часть пятая...здесь без комментариев,ибо нужно просто окунуться в атмосферу этой части.Я пропустил четвёртую часть,ибо она представляет собой эмбиентный трек,очень красивый и "говорящий",но не имеющий слов. Напрасно забываем мы доблесть прошедших времён,и идём неведомо куда... - седьмая часть,сказ о том,что забыли мы корни свои,и не достойны быть внуками Дажьбога.Часть шестая пропущена,ибо опять-же это трек без слов... И Сварог - Создатель Наш сказал Ареям - сотворены Вы из перстов Моих , и будут про Вас говорить что Вы Сыны Творца, станете Вы как Сыны Творца, и будете Дети Мои, и Даждьбог будет Отцом Вашим, и будете Вы Народом Великим, и победите весь свет, и растопчите роды иные.Которые извлекают силу свою из камня и творят чудеса разные.Тогда всякий из Вас будет ходить словно кудесник! - часть девятая,наполненная мифическими божествами,колдовской атомосферой и трогающим за душу музыкальным полотном...Её нужно услышать! Мы ведали что род славянский должен собираться в десятки и в сотни,чтобы напасть на врагов и снять с них головы!... - десятая часть,заключительная и мотивирующая.Сказ о том что сложили когда-то наши отцы головы за земли наши,и сегодня мы не должны уступить землю свою ворогам разным,чтобы быть достойными своих предков и Сварги... От себя добавлю,что этот альбом нужно слушать,пропустить его через свой мозг и сердце,и тогда вы увидите насколько он гениален.Он потрясает своей атмосферой,и словами из Влесовой Книги.Окунитесь в его атмосферу и Тогда всякий из Вас будет ходить словно кудесник! http://rockufa.ru/forum/index.php?topic=28647.0#.VzHgajGg-Hg

Слатин Н.В.: Ять пишет (в найденном фрагменте форума): в земле нашли и статуэтку VII- IX века Ведического Бога Вишну индо-ариев , которая говорит о связях поселенцев с Древней Индией." Храмовое божество (мурти Вишну) По первой ссылке, http://wap.rodoslav.borda.ru/?1-15-60-00000100-000-10001-0 , в «Полной версии страницы» есть это (это ли?) изображение — ну да, индуистское изображение (мурти). А сербские песни — да, местами попадаются некоторые имена, а так — не вполне внятный текст. В «Веде Славян» Верковича и то побольше, но и там не так-то много и не вполне внятно. Во Влескниге внятнее всего, и по объёму больше. А «Войнар - Велесова Книга» — это не Влескнига. Современные выдумки.

Ять: Песню "Журавли" ко Дню Победы спели талдыкорганские школьники 755 199 просмотров http://ok.ru/video/65509702921168-0 Песня РУСИНОВ https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iCa761OMMDA

Ять: Чому ж так нема, як було давно, Ой дай Боже! Святам Николам пива не варят, Святам Рождествам службы не служат, Святым Водорщам свечи не сучат, Ой бо вже давно, як правды нема, Бо вже ся цари повоёвали, А царь на царя войско збирае, А брат на брата мечом махае, Ой бо сын вотця до правы тягне, Донька на матерь гнев поднимае, Ой бо кум кума зводит з розума, Сусед соседа збавляе хлеба Николай, Николай Счастье, здравие Jan Ambroz -Nikolaj Nikolaj https://vk.com/video182047600_456239110?list=082cc508ee18b3434f Добрый вечир тоби Пане господарью Радуйся! Ой Радуйся земля! Сын Божий Народился! Ой Радуйся земля! Сын Божий Народился! Карпаторусинська колядка_Добрый вечір тобі https://vk.com/video182047600_456239110?list=082cc508ee18b3434f&z=video182047600_456239067 Чехословацька республік, Подкарпатська Русь, 1935гідъ. Русинська Нація https://vk.com/id182047600

Ять: Ой як же було ізпрежди віка (Стародавня пісня-коляда) https://www.youtube.com/watch?v=svDovA5ZaH0

Ять: Власти Украины ненавидят этот клип. Красава парень, не побоялся http://31videos.ru/?p=2466

Ять: Ой Радуйся земля! Топоры звенят, бел камень тешут, Радуйся, Радуйся, земле! Днесь нам сам Спас ся Народив Бел камень тешут, церковь будуют, Церковь будуют с трема вершечки, С трема вершечки, с трема дверечки Едны дверечка - исход солнечка, Друге дверечка — полдень солнечка, Трети дверечка — заход солнечка, А три вершечки суть три небеса, На трех небесах Ангелы звонят, Ангелы звонят на службу Богу, На службе поют, С нами Бог! зовут; Радуйся, земле! бежи на хвалу, Бежи на хвалу Иисусу Христу! Солнечно бежит: Не е над мною, Кедь я загрею на Родство Христа, Зрадуются ми горы й долины. - Месяц говорит: Не е над мною, Кедь я засвечу на Родство Христа, Зрадуются ми речки, поточки, Речки, поточки и гор вершечки. — Зорничка каже: Не е над мною, Кедь я изыйду на Родство рано, Зрадуеся ми гость в дорозе, Гость во дорозе, вся тварь во Бозе. - Дождь так говорит: Не е над мною, Кедь я упаду на суху землю, Зрадуеся ми жито, пшениця, Жито, пшениця и вся сеебиця. Пшеничка каже: Не е над мене, Без мене нигде служба не буде, Ни в простых церквах, ни в монастырях. - Радуйся, Радуйся, земля! Днесь нам сам Спас Ся народив А в Риме, в Риме, в Ерусалиме, Радуйся, радуйся, земле, Сын нам ся Божий народив! Божа Мати в полозе лежит, В полозе лежит, сынойка родит, Сына вродила, в море скупала, В море скупала, в рызы повила, В ризы повила, до сну вложила; Та зойшлося к ней сорок ангелов, Сорок ангелов, дванайцять попов, Взяли сынойка на Ардан реку, На Ардан реку го охрестити. Стали они там книги читати, Книги читати, имья глядати, Сына Божого а найвышшого; Именуйме го та святым Петром; Божая Мати то не злюбила, То не злюбила, не дозволила; Именуйме го та святым Павлом; Божая Мати то не злюбила, То не злюбила, не дозволила; Именуйме го Паном небесным; Божая Мати то излюбила, То излюбила и дозволила, То изволила и благословила. В нашего ксендза господарейка, Радуйся, радуйся, земле, Сын нам ся Божий народив! Краснейко в нёго и в дворе ёго: Яворовы сенци, тисови стольци, А на тих столцях красна княнейка, На той княнейце среберный пояс, На тим поясе злоцесты ключи, А на тих ключах жовты ретязьки. А уже наш ксендз з Угор приехав, Посходилися к нёму кзендзове, Сами ксендзове, ёго братове? - Що там слыхати в Угорской земли? - Угорска земля пречь поёрана, Яров пшеничков позасевана, Стрыцовым перьком поволочена, Золотым мечом обгорождена - Будь Богу слава з нашого слова, Богу на хвалу, людём на славу Добрый вечир тоби Пане господарью Радуйся! Ой Радуйся земля! Сын Божий Народился! Ой Радуйся земля! Сын Божий Народился! Застеляйте столы, Та все обрусами. Радуйся! Ой Радуйся земля! Сын Божий Народился! Ой Радуйся земля! Сын Божий Народился! Добрый вечир тоби Пане господарью Радуйся! Ой Радуйся земля! Сын Божий Народился! Ой Радуйся земля! Сын Божий Народился! Карпаторусинська колядка Добрый вечир тоби https://vk.com/video182047600_456239110?list=082cc508ee18b3434f&z=video182047600_456239067 Слвiхом ДаьБо А буде Ты нашь пъкрвiтел а застоупiщ од Коляды до Коляды А плодi на полех а даяшет трвы на скотiя А да намо во све днiе гъвядя оумножiтiсе а зьрна жiтня множесть абыхом медъвiщi затвржетi а пещi Бга Свта слвiтi Соуронже бость одрещен одо зiмы а тецi на льто Тому бо поемо славу яко Оцi во полЪх... …Не меньшего внимания заслуживает и вопрос современной связи Славян с Римлянами. Известно, что от Греков не было так называемых календ, но которые были от Римлян (оттуда и слово календарь). Везде можно найти подтверждение, как Славяне позаимствовали календу от Римлян, очевидно в более поздний период. Существуют, однако и факты, которые говорят обратное - что календу, ещё давно, Римляне позаимствовали от Славян. Прежде всего, слово календа не переводима с латинского языка и ничего не значит, тогда как в славянских языках не только переводиться, но и имеет разумное значение. У славян в дальней древности существовал Бог Коленда, или позднее, в связи с потерей носовых согласных букв, Коледа. Тому Богу все Славяне (а во многих местах сохранилось до сегодняшнего времени) посвящали праздники 7-10 дней перед Новым годом. Пели особенные песни в его честь, которые носили и носят специальное название колядки. Создали целый ряд обычаев в связи с тем праздником, которые сейчас не можем перечислить. Причиной тех праздников было завершение годичного цикла годичных событий. Имя Бога Коленды или Коледы имело значение коло, что по старославянски означает круг. Существование круга времени каждый год завершалось, затем начинался новый и это событие праздновали. Римляне позаимствовали не только слово коленда, но и время празднования. Это случилось, естественно, до новой эры, во время, когда Рим вышел на мировую арену, а Римляне настолько расширились на Апенинском полуострове, что дошли до соприкосновения со Славянами, которые уже присутствовали на севере полуострова. Что Римляне соприкасались со Славянами в начале новой эры, видно из следующей цитаты комментатора Вергилия Помпония С. Сабина в сочинении Георгика: Traga agricolarum instrumenttum a trahento, Scuthae appelaverunt sangi, sed et pulchrioris formae et supra glaciem utuntur. Так Помпоний Сабин (умер в 60 году н.э.) знал, как Скифы называли устройство для перевозки зимой и что до сих пор санки применяются на снегу. То, что Римляне знали славянское слово санки и их предназначение, свидетельствует о близости жизни Римлян и Славян. Радивой Пешич. Рассмотрение материалов Велесовой книги и комментарии http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_376.htm

Ять: Фигура славянского бога Велеса завоевала Гран-при фестиваля снежной скульптуры в Новосибирске Главный приз Сибирского фестиваля снежных скульптур – Кубок мэра Новосибирска – достался мастерам из Братска, вырезавшим из снежного куба величественную фигуру славянского бога Велеса. Все призовые места в этом году взяли команды из других городов и стран. Новосибирцам пришлось довольствоваться лишь утешительными призами. Первое место заняла команда из Горно-Алтайска со скульптурой «Старик и море» по мотивам повести Эрнеста Хемингуэя. Второе место по праву досталось объединенной команде из Омска и Санкт-Петербурга с фантазийной композицией «Мимолетное бесконечно». На третьем оказались резчики по снегу из братской Киргизии, изобразившие пингвинов в урбанистическом мире. Фестиваль снежной скульптуры проходит в Новосибирске уже в 17-ый раз. Его темой стал Год экологии. Именно поэтому в работах мастеров чаще других встречаются образы пингвинов, дельфинов, китов и цыплят. А среди детских работ есть даже яблочко, подточенное червячком. Фестиваль традиционно собирает в нашем городе лучших художников из российских городов и ближнего зарубежья. На этот раз в конкурсе приняли участие 15 взрослых команд из Томска, Сочи, Северска, Новосибирска, Петрозаводска, Санкт-Петербурга, Братска, Бийска, Барнаула, Горно-Алтайска, Красноярска и стран ближнего зарубежья: Киргизии и Казахстана. Кроме того, в фестивале приняли участие и школьники из Новосибирска – всего 10 команд. Фигура славянского бога Велеса завоевала Гран-при фестиваля снежной скульптуры в Новосибирске (Лариса Сокольникова, Новосибирские новости - 08 янв 2017 15:50) http://nsknews.info/news/164900

Ять: Гімн Америки під час інаугурації Трампа виконала правнучка іммігрантів із Закарпаття (відео) Під час інавгурації 20 січня 45-го президента США Дональда Трампа співачка з русинським корінням Джекі Іванко виконала американський національний гімн The Star-Spangled Banner. Як повідомляє "Апостроф", Джекі Іванко стала популярною після блискучого виступу на телепередачі America's Got Talent. Джекі пройшла в список "Top 10", потім "Top 4" і, нарешті, вийшла в фінал, в якому зайняла друге місце, поступившись Майклу Гримму. Співачка є русинкою по батькові, народилася і виросла Піттсбурзі (США), співати почала в 8 років. Її батьки, Михайло і Ліза Іванко, емігрували з Закарпаття задовго до народження дочки. http://www.fenixslovo.com/uk/policy/13768

Светлаока: Ять пишет: Власти Украины ненавидят этот клип. Красава парень, не побоялся http://31videos.ru/?p=2466 Дмитрий Масюченко, Симферополь. Надеюсь, всё хорошо у него, ведь Крым снова у себя дома. https://youtu.be/ouSQkVppYaY * Тревожная новость: пытаются закрыть/прикрыть центр Истоки в Подольске. Создана петиция .. https://www.change.org/p/министерство-культуры-рф-не-допустить-закрытия-центра-традиционной-русской-культуры-южного-подмосковья-истоки?recruiter=77349285&utm_source=share_petition&utm_medium=vk&utm_campaign=vk_share_responsive О! Появилась информация, что не собираются закрывать Центр... https://m.vk.com/wall-31142880_25106

Светлаока: Анастасия Сорокова, новая запись. https://youtu.be/guxarZqD1-I - Дави попсу! (Сергей Максимов, из отзывов на песню) У Насти свой канал, подпишись!



полная версия страницы