Форум » Свободная мысль » Ресурсы сети (ссылки) » Ответить
Ресурсы сети (ссылки)
Слатин Н.В.: Так что все ссылки теперь все благоволите помещать (хотя бы копировать) сюда, в сию тему. Слатин Н.В. написал (Форум » Свободная мысль » Цифровые библиотеки [url=http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000059-000-0-0-1244363334]http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000059-000-0-0-1244363334[/a] ): [quote]Надо бы новую тему устроить, со ссылками, куда поместить все на самом деле интересные приведённые на Форуме, и другие появляющиеся. [/quote] А затем: << > А вы хотите вообще всё систематизировать? > хотелось бы > Т.е. хотелось бы даже не новую тему, а раздел "Ссылки" или "Полезные ссылки" > хм, ну если их так много > "Так много" — сколько-то уже есть, а они разбросаны повсюду, требуется их упорядочение, да и потом, как будут новые появляться — а их сразу туда, правильно? Как? > но ведь ссылки ещё имеют свойство становиться битыми > Тогда это будет отмечено. Надо давать ссылки с названием, чтобы, если что, можно было поискать. — «может быть пойдёт название "Ресурсы сети"?» — вполне... Поехали! — «Он сказал: "Поехали!"» (©) — а на первой странице-то, оказывается, нет опции создания нового раздела, а параметров входа по внесению изменений в структуре Форума у меня так и нет, потому как создававший этот Форум друг мне ответил, что он-де это ничё не записывал, а понадеялся на память, а с тех пор и позабыл... Ну что, тогда в разделе "Свободная мысль" добавим "Ресурсы сети". > А раз такое дело, то и на первое время тема сойдёт>> Так что, создаём? На первый раз переношу последние ссылки Октябрина: Открыт Портал Президентской библиотеки Материалы библиотеки доступны в электронном виде на портале. [url=http://community.livejournal.com/ucmopuku/152164.html]http://community.livejournal.com/ucmopuku/152164.html[/a] And, further on: ещё одна библиотека Mировая цифровая библиотека (WDL), которая предоставляет бесплатный доступ в сети Интернет в многоязычном формате к большому количеству материалов, представляющих культуры разных стран мира. Информация о поиске в библиотеке опубликована по адресу: [url=http://community.livejournal.com/ucmopuku/148237.html]http://community.livejournal.com/ucmopuku/148237.html[/a] И ещё одна библиотека Общеевропейская цифровая библиотека Europeana вновь открылась для посетителей. Основное ядро разработчиков Europeana базируется в Национальной библиотеке Нидерландов источник - [url=http://community.livejournal.com/ucmopuku/125405.html]http://community.livejournal.com/ucmopuku/125405.html[/a] сама библиотека - [url=http://www.kb.nl/index-en.html]http://www.kb.nl/index-en.html[/a] (сейчас на английском и на нидерландском)
Ответов - 202, стр:
1 2 3 4 5 6 7 All
Слатин Н.В.: + ВиТиЧ ( http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000072-000-30-0-1244366088 ) Кто-нибудь знаком с исследованиями этнографа и "языковеда-одиночки" Платона Лукашевича? Коротко говоря, Лукашевич доказывал свою гипотезу о Первобытном Славянском языке едином когда-то для всех народов Земли и законах изменения языков (чаромутии). Честно, меня многие его идеи заинтересовали, посему и вам предлагаю познакомиться с ними ( http://charomutie.ru ). А.Федченко, "Сокрытые тайны русских сказок". http://charomutie.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=26&Itemid=25 …появилась щастра по виманам ("Вайманика щастра")? Кто-то исследовал архивы и книгохранилища и нашёл это книгу? Нет! Великий Риши Бхарадваджа, телепатически общаясь с неким брахманом, почтенным пандитой Суббарайей Шастри (книжка эта есть в сети: The Vimanika Shastra. English translation by G.R. Josyer [1973] http://www.sacred-texts.com/ufo/vs/index.htm ). …это было бы равносильно тому, как если бы мы получили ключ к генетической памяти Рода ... http://www.lebed.com/2008/art5375.htm (ОТКУДА ПОЯВИЛИСЬ СЛАВЯНЕ И "ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ"? ОТВЕТ ДАЁТ ДНК-ГЕНЕАЛОГИЯ) http://www.lebed.com/2008/art5386.htm (ОТКУДА ПОЯВИЛИСЬ СЛАВЯНЕ И "ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ"? ОТВЕТ ДАЁТ ДНК-ГЕНЕАЛОГИЯ. Часть 2) Яндекс.Словари: Даль В. И., Толковый словарь живого великорусского языка ШЕЛОНИК ШЕЛОНИК, см. шалоникdal_SH_0057… http://slovari.yandex.ru/dict/dal/article/dal/03230/05700.htm «ШАЛОНИК, шелоник м. арх. олон. новг. и др. юго-западный ветер, мез. паужник; от р. Шелоны. Шалоник на море разбойник.»
Светлаока: Библиотека Фронтистеса подойдёт? ==Конечно! http://ksana-k.narod.ru/ Библиотека Гумера? http://www.gumer.info/ Ещё есть библиотека Кротова- церковное лицо) http://www.krotov.info/
Слатин Н.В.: См.: vícejazyčný (т.е., очевидно, многоязычный) slovník http://www.slovnik.cz/ «ПАУЖНИК, поужник, паужняк, шелоник, глубник (помор.) — юго-западный ветер на Кольском полуострове. Паужина — третья пора еды в течение дня у рыбаков-промысловиков, между обедом и ужином, когда Солнце находится на юго-западе (паужник — полдник).» - http://old.marin.ru/lib_wind_11.shtml — Не знаете, это правда, что на Украине ВК в школе изучают? — Изучают - только в каком виде... — А в каком? Чей перевод то? — ПОДОРОЖ У ЗАКРИТІ ТИСЯЧОЛІТТЯ Б. Яценко Перед вами "ВЕЛЕСОВА КНИГА" - сенсаційна знахідка ХХ століття... Ну, и т.д. Далее: http://www.oratania.com.ua/literatura.php , там ВЕЛЕСОВА КНИГА (73 Кб, MS Word в архіві ZIP) Переклад Б. І. Яценка. Корективи А. І. Кондратьєва. и ПРО ВЕЛЕСОВУ КНИГУ (54 Кб, MS Word в архіві ZIP) Стаття Б. І. Яценка
Слатин Н.В.: Байкал удивляет ученых 04.08.2008 17:39 | НТВ http://www.rambler.ru/news/science/ecology/13199062.html <<Я конечно не надеялась, мой английский не настолько хорош, чтобы задавать умные вопросы, да и паренек вряд ли бы смог мне толково ответить, но попробовала. Спросила его, так как он здесь родился и общается с туристами по роду работы, знает ли он какую-нибудь легенду о Пальмире. Он ответил, что никакой легенды не знает, а город построили римляне. Тогда я спросила, а до римлян здесь, что ничего не было? На что он мне ответил: «До Рима здесь было другое царство. Сначала пришло много богов и они построили себе дома, потом пришли люди и все жили вместе. Потом боги ушли, а люди остались. Потом прошло много времени и правило много царей, была война и все разрушили, потом пришли римляне и построили Пальмиру и свои храмы, потом снова случилась война, а потом пришли арабы и родился он, Мухаммед». «А откуда пришли боги, с неба?»,- спрашиваю. «Не знаю. Я тогда еще не родился. Завтра пойдешь в музей, спроси об этом гида».>> — здорово, да?.. — "…Сначала пришло много богов и они построили себе дома, потом пришли люди и все жили вместе. Потом боги ушли, а люди остались…" http://www.lah.ru/expedition/sl08/text2.htm А вот ведь что творится... ... - Оказывается, что... до перестройки на "царском" памятнике Анне Ярославне в Санлисе (Франция) было написано "Анна Русская", а не "Киевская": http://severr.livejournal.com/341262.html Эти мерзавцы переделали надпись на памятнике?! А я думал, они какой-то новый памятник Анне сделали... "Увы мне, увы..." > Новый тоже сделали на выезде из Сенлиса в 2005 г.: http://www.musimem.com/senlis.htm > > > ==Это хохлы сделали? Уж больно хохлятская мордочка у этой "Анны"... > > Все правильно, как на подиуме! > ==Я так и подумал!.. Северный Полярный океан тает: см. фотографии, снятые с международной орбитальной станции Сунитой Вильямс, На снимках, где снято с направления на Северный полюс (снято зимой 2006 года), видно, что большая часть Северного Полярного океана лишена льда. Адрес: http://www.scribd.com/doc/334421/Earth-Blue-Beauty А вот ещё интересно правда коротко и без подробностей Ученые развенчали теорию Дарвина http://actualcomment.ru/news/1012.html Great Slave Lake Большое Невольничье озеро Материал из Википедии — свободной энциклопедии Название Название озера возникло в результате путаницы. Вокруг озера издавна проживало индейское племя слейви, название которого было ложно отождествлено с английским словом англ. Slave, «раб», в связи с чем название озера и переводится на разные языки мира как «невольничье». На деле, слейви являются воинственным и процветающим народом, его численность (ок. 10000 чел. в начале 21 в.) и занимаемая площадь проживания относи-тельно велики по сравнению со многими другими индейскими народами Канады. Аналогичная путаница существует с названием Невольничьей реки. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B5_%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D1%87%D1%8C%D0%B5_%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BE Так ли безопасна телевизионная реклама? 1 Дек, 2008 at 4:08 PM http://vl-romanenko.livejournal.com/ ...Одной из самых богатых исследователи посчитали могилу M90 размером 220 х 170 см - на глубине 210 см тут похоронили 45-летнего белокожего голубоглазого господина. Предметы вроде уздечки, лука для стрельбы, музыкального инструмента, посуды и другие вещи указывали на высокий социальный статус погребённого. Учёные записали его в шаманы.... http://www.membrana.ru/articles/global/2008/12/05/183900.html
Слатин Н.В.: Есть «Правила русской орфографии и пунктуации. Полный академический справочник.» М.:Эксмо, 2007: <<Формат: djvu / rar Размер: 7,7 Мб Скачайте оба файла: (4,4 Мб) + (3,3 Мб) и для разархивации щелкните по любому из них.>> http://www.alleng.ru/d/rusl/rusl18.htm и дети гораздо умнее вырастают, если им с дества Санскрит преподают. Мозги после Санскрита совсем по-другому начинают работать ... Системно надо мыслить, концептуально ... http://venetiaansell.wordpress.com/2008/06/08/teaching-sanskrit-through-its-epics-st-james-london/ вот нашёл интересный сайт http://www.multikulti.ru/Sanscrit/info/Sanscrit_info_379.html книга Баранникова "Индийская филология", к сожалению, не открывается, хотя и скачивается. Может быть, у кого-то получится разобраться. Вот, что-то получилось разобраться: Worga пишет: Баранников А.П.: Индийская филология (1959) http://www.onlinedisk.ru/file/155247/ Ludovit пишет: Спасибо! Но распознавание ужасно! Лучше бы была PDFка или DJVU... http://www.multikulti.ru/Sanscrit/ Глагольные корни: http://biblio.india.ru/india/sanskrit/roots.shtml Там ещё есть ссылка на 41/45? урок санскрита от господина Васудева Бхат. http://www.ourkarnataka.com/learnsanskrit/sanskrit_main.htm творческий коллектив Суряница http://www.suryanica.ru/index.html песни - http://www.suryanica.ru/our.html http://www.youtube.com/watch?v=YwXTyZTJSF4 http://www.youtube.com/watch?v=Lknppl_DXIs http://www.youtube.com/watch?v=3RpU9Or868I Лубки - http://www.hiero.ru/Akuaku?series=2172 http://radikal.ru/F/s53.radikal.ru/i142/0905/f1/14caefb6d7c8.jpg.html Где скачать Веды? http://youryoga.org/article.htm — это тоже не то — в разделе "Веды" там "ШримадБхагаватам пурана"... http://mudrostved.narod.ru/index.html — Это не о Ведах, а о питании. «Где скачать Веды?» — http://yandex.ru/yandsearch?rpt=rad&text=%D0%B3%D0%B4%D0%B5%20%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%20%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%87%D0%B0%D1%82%D1%8C%204%20%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B http://bezposrednik.ucoz.ru/blog/2009-05-06-80 "все четыре книги в отличном качестве" — «Славяно-Арийские Веды» — это не «Веды в широком смысле» и вообще никакие не веды, а безответственные сочинения А.Хиневича. А вот Т.Я. Елизаренковой переводы и можно порекомендовать. (Впрочем, неизвестно, есть ли вообще другие переводы на Русский...) И вот, посмотрите тут: Ригведа перевод Т.Я. Елизаренковой Мандала 1 Мандала 2 Мандала 3 Мандала 4 http://www.philosophy.ru/library/asiatica/indica/sruti/rgr/ И ещё: Ригведа X, 147-191 - Гельднер называет этот гимн молитвой... http://www.induist.ru/rigveda10-191.php И вот ещё: Ригведа в переводе Т.Я. Елизаренковой РигВеда. Мандала I http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_864.htm РигВеда. Мандала II http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_865.htm РигВеда. Мандала III http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_866.htm РигВеда. Мандала IV http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_867.htm РигВеда. Мандала V http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_868.htm РигВеда. Мандала VI http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_869.htm РигВеда. Мандала VII http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_870.htm РигВеда. Мандала VIII http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_871.htm РигВеда. Мандала IX http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_872.htm РигВеда. Мандала X http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_873.htm Ригведа. Мандалы I-IV (2 издание, исправленное) подготовила Т.Я. Елизаренкова. - М.: Наука, 1999, 758 с. (включая статью Т.Я. Елизаренкова. Ригведа - великое начало индийской литературы и культуры Ригведа. Мандалы V-VIII (2 издание, исправленное) подготовила Т.Я. Елизаренкова. - М.: Наука, 1999, 743 с. Включая статьи Т.Я. Елизаренкова. Мир идей ариев Ригведы Т.Я. Елизаренкова, В.Н. Топоров. Мир вещей по данным Ригведы Ригведа. Мандалы IX-X Издание подготовила Т.Я. Елизаренкова. - М.: Наука, 1999, 559 с. Включая статью Т.Я. Елизаренкова. О Соме в Ригведе http://www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_863.htm А также: Риг-веда http://wiki-linki.ru/Page/8533
Слатин Н.В.: Светлаока пишет: цитата: Русьски вои знали "дхарму"? http://www.1-sovetnik.com/books/All/History.html ProzorovL-4.doc - Лев Прозоров (Озар Ворон) Боги и касты языческой Руси. Тайны киевского Пятибожия s: http://www.1-sovetnik.com/books/Archives/ProzorovL-4.zip ProzorovL-4.zip (329 К) - Боги и касты языческой Руси. Тайны Киевского Пятибожия. Формат .doc, 101 стр. Лев Прозоров (Озар Ворон) Боги и касты языческой Руси. Тайны Киевского Пятибожия Не первый век учёные спорят - отчего перед крещением Руси князь Владимир поставил на Киевском холме языческих идолов? Почему именно столько и почему именно этих? Автор указывает на схожие культы у наших дальних родичей по индоевропейской семье - галлов и индийцев. В поисках ответа на загадки киевского святилища приходится отвечать и на множество других - свои или заемные Боги стояли на Киевском холме и правда ли, что русские люди позабыли Их вскоре после крещения? Был ли культ Пятерых нововведением Владимира или продолжением Традиции? Были ли на Руси касты? И кем был загадочный Семаргл? И, наконец, зачем Владимиру потребовалось возводить капище именно этим Богам?.. М.: Эксмо, 2006. - 320 с. ISBN 5-699-16641-6. Тираж 4 000 экз.
Слатин Н.В.: По поводу написания греческих слов в Русском языке см.: http://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000029-000-30-0-1220360817 Аналогичное исследование o латыни кандидата биологических наук из Брянска Подоскиной Т. в журнале Наука и жизнь: http://www.nkj.ru/archive/articles/14648/ В ссылку последовательно добавить цифры 14818, 14899, 15104 и 15264 - несколько разделов одной статьи. Светлаока пишет: цитата: Аналогичное исследование o латыни Да не вполне, скажем так, аналогичное... Старинные географические карты http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000056-000-0-0-1236786769 Вот интересная карта ( http://www.anaslav.ru/forum/viewtopic.php?f=7&t=120 — правда, неизвестно, откуда они ее взяли... Может, в исходной публикации были карты не только Европы...): http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d3/Blaeu_1645_-_Germaniae_veteris_typus.jpg Germaniae veteris typus (Old Germany.) http://en.wikipedia.org/wiki/Aesti "Тартария, фрагмент карты Гондиуса 1606 г." — http://slavput.ru/f/275/feedback/4.jpg Ludovit пишет: цитата: Какой вывод? А такой, что примерно половина всех надписей на карте напечатаны современным шрифтом. Т.е. подделка, да? Особенно, если сравнить с настоящей картой XVII века. Ludovit пишет: цитата: Там в статье пишется: "Aesti (or Aestii)", а на карте — "AESTVI"... Вот, вишь до чего доподделовались!... Ludovit пишет: цитата: еще там пишется про сие изображение: <<Title Germaniae veteris typus (Old Germany.) from "Theatrum Orbis Terrarum, sive Atlas Novus in quo Tabulæ et Descriptiones Omnium Regionum, Editæ a Guiljel et Ioanne Blaeu" (Theater of the World, or a New Atlas of Maps and Representations of All Regions, Edited by Willem and Joan Blaeu), 1645. Source University of California >> Понятно, из Университета Калифорнии исходит сия карта. Там, очевидно, и переделали надписи. По-Латыни пишется: "Theatrum Orbis Terrarum, sive Atlas Novus in quo Tabulæ et Descriptiones Omnium Regionum, Editæ a Guiljel et Ioanne Blaeu", т.е. "Тэатрум Орбис Террарум, сивэ Атлас Новус ин кво Табулаэ эт Дескриптионэс Омниум Рэгионум, Эдитаэ а Гуильэль эт Иоаннэ Блаö", т.е. Театр орбиты Земной, или Атлас Новый, в котором Таблицы и Описания всем областям редактированы Гуильэльмом и Иоанном Блаö" — а по-Английски "Театр Мира или Новый Атлас карт и представлений всех областей, редактирован Виллемом и Джоаном Блаö"... Карта острова Рюген, где жили-были славяне (нужно вычленить из ЖЖ): http://orei.livejournal.com/96391.html Карта c русскими географическими названиями. Russia Mercator Hondius 1610 Mallet.A EUROPEAN RUSSIA 'SARMATIE EUROPEENNE' 1685 Frankfurt источник - http://www.rojdenierus.ru/forum/viewtopic.php?t=207&postdays=0&postorder=asc&start=225&sid=df6a86dbb7fd7bfd348c50b11b0dd2f0 Река Волга названа здесь своим "античным" именем РА (RHA fl.), хотя тут же, чуть ниже, Птолемей написал слово VLAE, что означало, вероятно, ВЛАГА, то есть опять-таки Волга. источник - http://www.chronologia.org/map/01_05b.html А вот посмотрите, с лучшим разрешением карты (там и Volga reca olim Rha flu. есть): «Карты Великой и Малой Тартарии, Великой Перми, Кондоры, Обдоры, Московии, Самоедии, Сибири, Лукоморья и мн. др. районов Нашей Страны» — http://www.kartap.narod.ru/ А вот, наконец-то появились приемлемого качества Меркаторовские карты Полюса, например: «Mercator. Septentrionalium Terrarum descriptio. Duisburg. 1595-1611. Copper engraving. 36.5 x 39.2 cm. 1595. quality very good. Euros (?) 3250» ( http://www.helmink.com - "Arctic by Mercator") Или еще интересно посмотреть ссылки, приводимые вот здесь: http://forum.lirik.ru/forum/viewforum.php?f=12 ("Картография"). Здесь http://www.anaslav.ru/forum/viewforum.php?f=60 можно скачать карты и атласы мира и России. Старинные карты Кольского полуострова (Биармия): http://biarmia.narod.ru/16.html И ещё: http://www.vostlit.info/common/karten.phtml?id=108 Внизу страницы http://biarmia.narod.ru/16.html пишется: «Прим.: Самая странная из карт картографа Меркатора. Посреди полярных льдов на Северном полюсе отмечен загадочный остров.» И где ж они там полярные льды заметили?.. И не остров это, а там написано, что "Скала высочайшая и чёрная".
Слатин Н.В.: Светлаока пишет: цитата: Доказано существование Гипербореи А откуда статейка-то? Ссылочку бы ПЛС!.. Worga пишет: Here you are: http://www.vz.ru/society/2008/1/30/141351.html В той статье так написано, что получается, будто Демин умер сразу после экспедиции 1997 года... А вообще-то на 2002 их было 5 или 6 (со страницы http://bormar.narod.ru/expedition.html ): "Гиперборея-98, Гиперборея-99, Гиперборея-2000, Гиперборея-2001, Гиперборея-2002", а до конца 2006 (он скончался от сердечной недостаточности в результате повторного инфаркта 26 ноября 2006) еще не менее 4 экспедиций было… (Вообще-то интересный сайт "ГИПЕРБОРЕЯ" был — почему-то "заморозился"…) Помещаю статью о В.Н. Демине (из ж. «Наука и религия» № 12, 2008) "Демин В.Н. - рыцарь Гипербореи.doc": http://slil.ru/26488368 Файл будет удален через 1 месяц после последнего скачивания. С.В. Жарникова. ПУБЛИКАЦИИ на сайте "Северная Традиция": http://www.yperboreia.org/jarn.asp
Слатин Н.В.: "Эстонцы русских называют vene" — перенесено из "Старинные географические карты" http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000056-000-0-0-1231319680 и http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000061-000-0-0-1231330837 так Москва же ) ( http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000054-000-0-0-1230299076 ) а самое удивительное, что картинку нашёл вот тут - http://smi.marketgid.com/news/2157/partner/5704?partner=5704 А вот еще интересно: «Подземелья Самары» — http://bennot.narod.ru/rus/articles/podzem.html "… До сих пор в прилегающих к площади сквериках можно обнаружить небольшие будки с решетками вместо окон – это воздухозаборники …" — Ну, это нам немного знакомо, будки-то… А вот еще про подземные _ходы_: http://lspb.spb.ru/Sablino/sablino7.html Да-а-а, впечатляет... Вот, в частности: http://slil.ru/26476140 А интересная компания "lspb.spb.ru" ( http://lspb.spb.ru/ )... И об интересных делах рассказывают...
Слатин Н.В.: Испытания... готовятся... http://vijuweb.info/node/421 Поскольку там, http://eshetsogel.mylivepage.ru/blog/556/79906 , может куда-нибудь подеваться, помещу-ка я то, что там есть, здесь: http://vleskniga.borda.ru/?1-3-30-00000055-000-0-0-1229523081
Слатин Н.В.: Буковина и еи русские жители http://www.ukrstor.com/kupczanko.html
Слатин Н.В.: + http://www.gramoty.ru (архив новгородских берестяных грамот, датированных от 10 века)
Ludovit: А вот ещё ссылочка: http://www.knigavelesa.narod.ru/ — сайт HECTORа Славянского, а там есть раздел «Книга Велеса на Украине», в котором имеются подразделы – Яценко Б.И. – Лозко Г. – Книги – Статьи, Из которых рабочий только "Яценко Б.И.": http://knigavelesa.narod.ru/iatcenko/iatcenko.html ...
Слатин Н.В.: «Влескнига на Украине» Может, открыть отдельно такую тему?
Октябрин: а что можно) если наберётся материал
Слатин Н.В.: Октябрин пишет: а что можно) если наберётся материал Ну а что - постепенно, конечно, наберётся. Только какое название придумаем?
Октябрин: а вот такое же можно и оставить «Влескнига на Украине» я так понимаю туда помещать всё, что связано с изучением ВК на Украине?
Слатин Н.В.: Октябрин пишет: всё, что связано с изучением ВК на Украине? Ну, может, и ещё что поместится... + Ну что, сотворяем новую тему?
Октябрин: сотворяем Влескнига на Украине http://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000039-000-0-0#003.001
Слатин Н.В.: + Worga пишет: О сродстве языка славянского с санскритским Гильфердинг А.Ф. Спб, "Типография Императорской Академии Наук", 1853 djvu, 8,78 МБ Читателю предлагается одна из первых работ Александра Федоровича Гильфердинга (2.07.1831-20.06.1872), - русского славяноведа, историка и собирателя русских былин, одного из видных представителей славянофилов. Уже учась в университете, Гильфердинг вошел в кружок славянофилов и испытал особенно сильное влияние К.С. Аксакова и А.С. Хомякова, по настоянию последнего начал заниматься санскритским языком и поместил в 1853 г. в "Известиях II отдела Академии Наук" данную статью. В данной работе и ее продолжении - магистерской диссертации "Об отношении языка славянского к языкам родственным" (М:1853) в полной мере сказалась его славянофильская позиция, выразившаяся в том, что культурная история славян обособлена от европейской, а восточная группа индоевропейских языков при этом поставлена выше западной. http://rapidshare.com/files/250480285/gilferding.rar
Слатин Н.В.: + Worga пишет: Из истории индоевропейского словообразования Откупщиков Ю.В. Издательство: Академия, 2005 djvu, 9,06 МБ Книга посвящена вопросам индоевропейского (главным образом именного) словообразования. В ней предлагается новое решение некоторых спорных вопросов исторической грамматики индоевропейских языков (закон Лахмана в латинском языке, огласовка корня латинского сигматического перфекта старославянского и древнеиндийского сигматического аориста). В одной из глав рассматриваются вопросы, связанные со структурой древнеиндоевропейского корня. В заключительных главах автор останавливается на роли словообразовательного анализа в этимологических и топонимических исследованиях, пересматривая в связи с этим целый ряд слабо аргументированных, но прочно установившихся в индоевропеистике этимологии. Наиболее широко в книге привлекаются данные славянских, балтийских, латинского и древнегреческого языков. Для студентов лингвистических факультетов высших учебных заведений. Может быть рекомендована аспирантам, преподавателям, научным работникам, а также всем интересующимся вопросами сравнительно-исторического языкознания. http://rapidshare.com/files/250473736/otkupshchikov.rar целый ряд слабо аргументированных, но прочно установившихся в индоевропеистике этимологий Вот так вот. Они, этимологии эти, "слабо аргументированны", "но прочно установились в индоевропеистике", — да и сама "индоевропеистика", видать, такова же, т.е., мягко говоря, "слабо аргументированна", но вот как-то установилась…
Слатин Н.В.: + Октябрин пишет: Санскрит - Язык Богов ( http://sanscrit.ru/content/view/26/31/ ) Санскрит - это прекраснейший из всех земных языков... © Игнатьев А. А. 2005 © Святополк-Четвертынский 2006. Исправления, дополнения, ссылки. Версия 11.12.2006. Последнее обновление (25.12.2006)
Worga: Трубачев О.Н. Этногенез и культура древнейших славян: Лингвистические исследования М., "Наука", 2003 (djvu, 5,16 МБ) В книге подвергаются пересмотру устоявшиеся взгляды на формирование языка и культуры древнейших славян, проблемы славянского этногенеза и прародины славян. Опираясь на сплошное обследование словарного состава славянских языков и его этимологию, автор выдвигает свою концепцию, углубляющую хронологию образования праславянского языка и этноса, аргументирующую во многом центральную позицию славянского языка в Европе (дунайская прародина славян) и в индоевропейском языковом варианте. http://rapidshare.com/files/250835766/trubachev.rar
Ludovit: Весёлый дяденька... — См. последнюю страницу файла, там его портрет...
Worga: Октябрин! Смотри страницы 427- 430 в "Этногенез и культура древнейших славян: Лингвистические исследования"!
Октябрин: Worga пишет: Октябрин! Смотри страницы 427- 430 в "Этногенез и культура древнейших славян: Лингвистические исследования"! Простите, сразу не ответил. Трубачёв вообще молодец, интересно писал. А на что конкретно нужно посмотреть. Купалы и Парджаньи там не видать.
Октябрин: Mavro Orbini KRALJEVSTVO SLAVENA Мавро Орбини Книга историография Книга историография початия имене, славы и разширения народа славянского, и их цареи и владетелеи под многими имянами, и со многими царствиями, королевствами, и провинциами. / Собрана из многих книг исторических, чрез господина Мавроурбина архимандрита Рагужского. ; В которои описуется початие, и дела всех народов, бывших языка славенскаго, и единого отечества, хотя ныне во многих царствиях розсеялися чрез многие воины, которые имели в Европе, во Азии, и во Африке. Разширения их империи, и древних обычаев, в разных временах, и познание веры, Христа Спасителя, под многими владетельми. ; Переведена со италианского на россиискои язык, и напечатана повелением и во время счастливаго владения Петра Великаго. Императора и самодержца всероссиискаго, и протчая, и протчая, и протчая. В Санктъпитербургскои типографии, 20 авг. 1722 см. на сайте РГБ http://dlib.rsl.ru/view.php?path=/rsl01003000000/rsl01003341000/rsl01003341482/rsl01003341482.pdf МАВРО ОРБИНИ «СЛАВЯНСКОЕ ЦАРСТВО» http://www.turgenev.ru/news/?item_id=1349 10 апреля — В рамках проведения «Года Болгарии в России- 2009» и «Дней Софии в Москве» 8 апреля 2009г. в Библиотеке-читальне им.И.С.Тургенева состоялась презентация факсимильного издания 1601 года книги Мавро Орбини «Славянское царство». Презентация была организована Общинным Культурным Институтом «Столичная библиотека» г. Софии и издательством «Дамян Яков» совместно с Библиотекой-читальней. Впервые книга была издана на итальянском языке в 1601 году в городе Пезаро, Италия. Это самое раннее издание в коллекции редких и ценных книг Столичной библиотеки г. Софии. Книга Орбини уникальна тем, что она связана с историей балканских славянских народов. На ее основе Св. Паисий Хилендарский - просветитель, сыгравший огромную культурную роль в жизни болгарской нации, в 1762г. написал свой труд “Славяно-болгарская история о народах и царях болгарских”, в которой стремился внушить болгарам чувства национального достоинства и гордости за свою страну. При этом Паисий пользовался русским переводом книги Орбини, изданным в Санкт-Петербурге в 1722 году, в котором Мавро Орбини назван Мавроурбином. Книга Мавро Орбини имеет исключительную ценность как для болгарского, так и для других славянских народов. Орбини отмечал в предисловии, что для бессмертия народов необходимы образованные люди, которые прославляли бы эти народы в своих произведениях.Одним из таких людей в XVII столетии был он сам. Книгу Мавро Орбини перевел на русский язык граф Сава Владиславич, который родился в г. Дубровнике и был дипломатом при дворе Петра І. Он верил в миссию Петра Великого по спасению славянских народов и считал, что победы, одержанные российским императором на международной арене, укрепят позиции всего славянского мира в Европе и Азии. Граф Владиславич преподнес книгу Орбини “ Il Regno de gli Slavi ” Петру I и подготовил ее краткое изложение на русском языке с тем, чтобы император смог познакомиться с ее содержанием. Петр І немедленно приказал издать книгу в русском переводе. Академическая общественность в России выразила неудовольствием языком, на котором резюме было написано. Говорили, что у графа ужасный русский язык. Граф Сава Владиславич на это возразил, что на этом ужасном языке он разговаривал с самим Императором, и они отлично понимали друг друга. На титульном листе русского издания значится: “Кнiга IСТОРIОГРАФИЯ початiя имeнe, славы, и разшiренiя народа славянского И ихъ Цареи и ВладЪтелеи подъ многiми имянами, и со многiми Царствiями Королевствами, и Провiнцiaми. Собрана изъ многiхъ кнiгъ Iсторiческiхъ, чрезъ Господiна Мавроурбiна, Архiмандрiта Рагужского….переведена со iталiанского на россiскои языкъ и Напечатана повелЪнiемъ и во время счастлiваго ВладЪнiя ПЕТРА ВЕЛИКАГО, Iмператора и Cамодержца Всероссiискаго… въ Санктъпiтебургскои Тvпографiи, 1722 году, Августа въ 20 день”. Книга явилась одним из первых в России изданий для широкой публики. Она пользовалась большой популярностью в 18 веке. Экземпляры издания из частных библиотек с владельческими надписями сохранились в фондах научных библиотек Москвы, в том числе в Российской государственной библиотеке и Государственной публичной исторической библиотеки России. С факсимильным изданием 1601г. и кратким изложением на русском языке содержания книги Мавро Орбини в брошюре Надежды Драговой «Славянское царство Мавро Орбини» (София, 2009) можно познакомиться в читальном зале Библиотеки-читальни им.И.С.Тургенева (Бобров пер., д.6, строение 1, 1-й этаж).
Ludovit: А вот ещё + Мавро Орбини. "Книга историография початия имене, славы, и разширения народа славянского" (фрагменты) http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02110068.htm и Орбини, Мавро биограф. заметки http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B8,_%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%BE А также Герберштейн, Сигизмунд фон биограф. заметки http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD,_%D0%A1%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4_%D1%84%D0%BE%D0%BD там есть и «Карта Московии, опубликованная Герберштейном в 1549 г.» и Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ. 1988 в библиотеке www.vostlit.info http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/G.phtml
Ludovit: Октябрин пишет: Mavro Orbini KRALJEVSTVO SLAVENA Мавро Орбини Книга историография Да-а-а... И ведь году не прошло.... См.: Светлаока пишет (27.11.08 02:49. http://vleskniga.borda.ru/?1-2-0-00000041-000-30-0 ): Да! Ещё он вчера сказал, что в той же библиотеке есть 6 экземпл. труда Мауро Орбини, где чёрным по белому сказано, что русы - самый древний народ на Земле. И вот, уже книжечка есть! И на ней написано, что "8 экз.". Так, может быть, и книжка Воланского появится... А может, и ещё что-то... СЛАВА ТЕМО ЯКОВИ НАМО ПОМОЦЕ ПОДАЯШУТЬ СЛАВА БОЗЕМ НАШИМ
Ludovit: А ещё на 2 стр. надпись от руки: NB Сїю Книгу перевелъ съ италианскаго языка Феофанъ Прокоповичъ 1719 года Лукашевичъ «Архиепископ Феофан (в миру — Елеазар Прокопович; 8 (18) июня 1681, Киев — 8 (19) сентября 1736, Санкт-Петербург)» — из Wiki; но на той странице ( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BD ) не сказано, что он перевёл книгу Орбини... — Надо добавить.
Ludovit: Новая поисковая система http://www.nigma.ru заходишь и сразу жми расширенный поиск загоняешь туда слова которые должны быть которые не должны быть и точные фразы если надо и потом еще фильтруй результаты поиска нигма ищет на всех поисковиках сразу. Тут поподробнее: http://www.mastersite.org.ua/search-engines/poiskovye-operatory-google
Worga: Ведические аудио-лекции в мп3: http://www.golosved.com/#ist http://www.golosved.com/mantras.html
Ludovit: Результаты поиска Материал из Википедии — свободной энциклопедии Влескнига Возможно, вы имели в виду: Влес книга Создать страницу «Влескнига» Велесова книга http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0 Велесова книга (Книга Велеса, Влес книга, Влескнига, Дощечки Изенбека, Дощьки Изенбека, Veles Book, Vles Book, сокращенно ВК) — письменный текст, впервые опубликованный в 1950-е годы Ю. П. Миролюбовым и Ал. Куром в Сан-Франциско, которые посчитали его записью древнейшей истории славян. — И т.д. Большущая статья... В Worde получается 12 страниц при р-ре шрифта 12 pt. и 15 — при р-ре шрифта 14 pt. Там есть "Первоисточники", так в их числе, почему-то, "Асов А. Тайны «Книги Велеса». — М.: АиФ-Принт, 2001. — 559. (Здесь впервые опубликована переписка Ал. Кура и Миролюбова, а также обильно цитируются статьи из Жар-Птицы.)", а ещё "Переводы Велесовой книги", там есть и "4. Влескнига II: Влескнига. Исходные тексты. Буквальный перевод. Перевод с древнерусского, подготовка древнего текста, примечания: Н. В. Слатин. — Омск, 2006. — 496 с ISBN 978-5-902468-04-2. 1. Сайт переводчика Н. В. Слатина (сайт по тех. причинам временно не работает) Первый и пока единственный форум, посвященный ВК 2. Материалы Н. В. Слатина на сайте Трагедия свободы, а также на сайте Книга Велеса и на ФОРУМЕ — Влескнига сайта Международного научно-общественного движения «Северная Традиция»".
Ять: И вот, потщился я на труд – благо есть издание с текстом на велесовице. Сын спрашивает: Ты что делаешь?. Отвечаю: Перевожу с русского на русский. Он говорит: А зачем?. И я думаю – зачем? И чем дальше, тем больше понимаю, что переводить, в сущности, не надо. Ибо язык Велесовой книги есть русский язык, пусть архаичный, особенный, но много более русский, чем тот, который мы слышим по телевидению или на тусовках. Перевод А. Волога. Три публикации из газеты Иные измерения http://www.arya.ru/text/rus/vles.htm http://www.ropnet.ru/sapsan/text/rus/vles.htm http://wondermaker.narod.ru/vedizm/vles.htm
Ludovit: С сожалением сообщается, что на сайте HECTOR's Книга Велеса http://knigavelesa.narod.ru/ ссылка "Миролюбов Ю.П. Сакральное Руси. Т.1" в Библиотеке не работает, т.к. Воргин сайт _закрыли_ ... (((
Worga: Ludovit пишет: С сожалением сообщается, что на сайте HECTOR's Книга Велеса http://knigavelesa.narod.ru/ ссылка "Миролюбов Ю.П. Сакральное Руси. Т.1" в Библиотеке не работает, т.к. Воргин сайт _закрыли_ ... ((( Ничего страшного. Мы эту ситуaцию в ближайшие дни поправим. :-)
Октябрин: Гильфердинг А. Ф. Остатки славян на южном берегу Балтийского моря (полностью Этнографический Сборник. Вып. 5. СПб. 1862.) http://www.onlinedisk.ru/file/182599/ Древнейший период истории славян. Гл. 1-2. (статьи из Вестника Европы. Кн. 7, 9. СПб. 1868) «Помещаемое нами исследование из древнейшего периода истории славян составляет начало обширного сочинения, в котором должна быть изложена первоначальная история всего славянского племени в его совокупности. Предмет этот столь же мало разработан, сколько должен быть интересен для нас. О слабости разработки древнейшего периода истории славян можно заключить по той лёгкости, с которой рождаются самые нелепые теории по этому предмету в западных литературах вообще, и во французской в последнее время в особенности. Между тем, это дело весьма близко касается нас, и нельзя не отнестись весьма сочувственно к обширному предприятию нашего автора, – предприятию, которое следует считать долгом, тяготевшим не малое время над, нашей наукой и литературой. Ред.» («Вестник Европы», Кн. 7.1868, С. 223) http://www.onlinedisk.ru/file/182612/
Ять: …П.Н. Третьяковым была выдвинута новая концепция этногенеза и истории восточных славян, основанная на последних достижениях как археологии, так и смежных наук, прежде всего языкознания. Сущность ее заключается в следующем. Славяне уже изначально не были компактной культурно-этнической общностью, а делились на несколько племенных групп, имевших определенные отличия в культуре и языке. До середины I тыс. до н.э. их этническое развитие было связано главным образом с процессами дифференциации, позднее - интеграции, достигшей максимума к исходу великого переселения народов в V-VIвв. Консолидация славянской общности после середины I тыс. до н.э. нашла археологическое выражение в распространении в Среднем Поднепровье зарубинецкой культуры. В начале I тыс. н.э. главные центры исторической жизни находятся уже не в Среднем, а в Верхнем Поднепровье. Сюда славянские (зарубинецкие) племена были оттеснены сначала кочевниками-сарматами, а затем готами и другими племенами, составившими черняховскую культуру III-IVвв. С передвижением славян на север начался процесс ассимиляции местных балтийских племен, завершившийся в отдельных местах лишь в конце I - начале II тыс. н.э. С субстратным воздействием связано появление в культуре славян отдельных балтийских элементов, заметно изменивших ее характер. В послегунское время, когда резко изменилась историческая обстановка, славяне возвращаются в Среднее Поднепровье, а также осваивают земли, которые им ранее не принадлежали, продвигаются на юг вплоть до нижнего Дуная, где вступают в борьбу с Восточной Римской империей. С этими передвижениями славян связано появление в Среднем Поднепровье пеньковской культуры, отличия которой от исходной, более северной, обусловлены зародившимися контактами и связями славян со степными кочевыми племенами. Более поздний этап движения славян в Поднепровье связывается с появлением на Левобережье Среднего Днепра и Верхнем Дону роменско-боршевской культуры, сложившейся в верховьях Десны и Оки при участии балтийского субстрата (Е.А. Горюнов. К 75-летию со дня рождения Петра Николаевича Третьякова. СА, 1984(2), с.268-273) http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_729.htm
Ludovit: Археологическая культура Материал из Википедии — свободной энциклопедии «Археологическая культура — совокупность материальных памятников, которые относятся к одной территории и эпохе и имеют общие черты. <…> И т.д.» http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 — Всё про то, что такое "археологическая культура" и какие открыты культуры — всего 10 страниц в Worde при размере шрифта основного текста 12 pt.
Worga: Ludovit пишет: (писал, но этот пост, как и другие его аналогичные посты, удалён как не соответствующий теме) Имелось в виду тогда, когда _это дело_ восстановится... У меня такое ощущение, что это дело в ближайшее время не восстановится. Я уже послал Нестору новые ссылки - пусть всё выкладывает в своей библиотеке ...
Ludovit: «За последние десятилетия наука в силу целого ряда причин превратилась из "света в окошке" в настоящую инквизицию, породив серию догматов, которые напрочь застопорили ее развитие. На этих догматах зиждутся современные - атомная физика, ядерная физика, физика элементарных частиц, ядерная химия.» — http://ufo.kulichki.com/nature_dn_066.htm Только ведь не исключительно физики-химии...
Слатин Н.В.: + Worga пишет: Гильфердинг А.Ф. <…> магистерской диссертации "Об отношении языка славянского к языкам родственным" (М:1853) в полной мере сказалась его славянофильская позиция, выразившаяся в том, что культурная история славян обособлена от европейской, а восточная группа индоевропейских языков при этом поставлена выше западной. Вот, может, и эта книжечка появится... Ludovit пишет: Всё про то, что такое "археологическая культура" и какие открыты культуры — всего 10 страниц в Worde Да уж, "всего 10 страниц", но зато "всё про то"… http://slil.ru/27858806
Ludovit: слова англичанки М. Уилмот, посетившей Санкт-Петербург и Москву в 1805 году: «Русские переносят вас во Францию, не осознавая нимало, сколь это унизительно для их страны и для них самих; национальная музыка, национальные танцы и отечественный язык — всё это упало, и в употреблении только между крепостными.» http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B8%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
Слатин Н.В.: «слова Михаила Ломоносова: "… нельзя спешить с осуждением гипотез. Они представляют собой единственный путь, которым величайшие люди дошли до открытий самых великих истин. Это нечто вроде прорыва, который делает их способными достигнуть знаний, до которых не доходят умы низменных и пресмыкающихся во прахе."» http://ufo.kulichki.com/nature_dn_062.htm Очень верные слова. Также не надо спешить с осуждением наработанного современной наукой. Надо лишь пересмотреть приоритеты, чтобы было всё ладом.
Ять: Чешский славист И. Добpовский писал в 1810 годy своемy дpyгy Копитаpy: Меня pадyют такие исследования. Только я пpихожy к совеpшенно дpyгомy выводy. Все это доказывает мне, что славяне не являются даками, гетами, фpакийцами, иллиpийцами, паннонцами...Славяне - это славяне, и наиболее близки им литовцы. Итак, их нyжно искать сpеди последних на Днепpе или за Днепpом Ю.В. Кухаренко. Зарубинецкая культура. Археология СССР, Свод археологических http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_727.htm Перечень памятников зарубинецкой культуры http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_728.htm П.Н. Третьяков. Зарубенецкие древности. Их территория и локальные группы http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_729.htm
Ludovit: кирилл писал: о букве Ё как будто все забыли Слатин Н.В. отвечал: Однако правил её использования никто не отменял. В сети, кстати, есть об этом. (Нпр.: «Краткая история буквы Ё» http://www.sf.mksat.net/books/yo/history.html ) Да, это так, "никто не отменял". + см. также: «Открылся раздел посвященный букве "Ё"» http://www.sf.mksat.net/books/yo/
Светлаока: От Красногор: "19 мая (вторник) на химическом факультете МГУ, в Южной Химической Аудитории, прочитана лекция "Происхождение славян - ДНК-генеалогия". Чтец - известный всем своим сайтом ДНК-генеалогия , наш соотечественник, живущий сегодня и работающий в США, профессор А.А.Клёсов." http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=1071 Видеозапись лекции http://smotri.com/video/view/?id=u1133542b0ce
Октябрин: Светлаока, спасибо за интересный материал Прочитал тему по ссылке, вот здесь можно посмотреть и скачать ведеозапись лекции http://smotri.com/video/view/?id=u1133542b0ce
Светлаока: Да, добавила; по-видимому, сам A.A.Клёсов - участник форума Родство.
Слатин Н.В.: Октябрин пишет, что Слатин Н.В. пишет: цитата: Как же этот файлик себе сохранить? На сайте VideoSaver.ru - http://videosaver.ru/ вводите в поле адрес страницы, на которой находится нужный ролик, и нажимаете кнопку скачать :) удобно
Ludovit: сайт «Славянские древности» http://www.drevnosti.org/ А тамо: ... (Анонимно) 2009-08-15 11:13 am UTC (ссылка) Оптимизировано подо что? — А под Оперу — _поставь(те) себе Оперу_ — намекают молчаливо ("по умолчанию", © комп'ютерна балачка) _они_… — Да и то не вполне оптимизировано, и в "Опере" первые две буквы заголовка залезают под картинку. Мало того, слова "Славянские древности" написаны "старорежимным" шрифтом и, судя по употреблению в слове "Славянские" вместо "я" юса малого, кажется, должна была быть использована кроме шрифта и такая же орфография, т.е. надо было написать "Славянскiе", а "древности", вроде, — через ять… Крупные исследователи и серьезные научные труды в этой области появились сравнительно недавно (по историческим меркам), создав, тем не менее, большой объем информации об изучаемом предмете. Однако эта информация зачастую плохо систематизирована и практически недоступна непрофессионалам - просто интересующимся людям, что заставляет их искать ответы на свои вопросы в лженаучных, но, тем не менее, в доступных и популярных трудах из области "фольк-хистори".>>
Слатин Н.В.: Ludovit пишет: сайт «Славянские древности» http://www.drevnosti.org/ Дорогой Людовит! Будьте снисходительнее, ведь это у них только самое начало, настройка. Наилучшие им ("тем, без кого сайта сейчас бы не было" http://community.livejournal.com/slav_drevnosti/66981.html?view=983717#t983717 ) пожелания!
ВиТиЧ: http://feb-web.ru/feb/feb/folk.htm Этот раздел Фундаментальной электронной библиотеки посвящен русскому фольклору. Основу раздела образуют отдельные электронные научные издания (ЭНИ); каждое ЭНИ аккумулирует информацию о каком-либо одном жанре народного творчества. В состав ЭНИ входят наиболее авторитетные собрания и отдельные публикации фольклорных текстов, аудиовизуальные материалы, научная литература и библиография. В самостоятельный подраздел выделен справочный аппарат, интегрирующий справочную информацию всех ЭНИ, входящих в данный раздел. ЭНИ “БЫЛИНЫ” включает несколько сборников эпической поэзии (Кирши Данилова, П.Н. Рыбникова, А.Ф. Гильфердинга, А.Д.Григорьева, А.Маркова, Б.М. и Ю.М. Соколовых, А.М. Астаховой); аудиозаписи исполнения былин (как опубликованных в различное время, так и предоставленных для настоящего ЭНИ из личных архивов собирателей); исследования по истории и поэтике былинного жанра (от трудов Ф.И. Буслаева и О.Ф. Миллера до работ Б.Н.Путилова и В.М. Гацака); указатели Ю.И. Смирнова. ЭНИ “ПЕСНИ” включает сборники песен, составленных М.Д. Чулковым, П.В. Киреевским, А.И. Соболевским, П.В. Шейном; аудиозаписи песенного фольклора, хранящихся в архиве отдела фольклора ИМЛИ РАН; современные исследования по истории, бытованию и поэтике песенного фольклора (Н.П.Колпаковой, А.В.Рудневой и др.). ЭНИ “ЗАГОВОРЫ” включает собрания заговорных текстов, составленные И.П.Сахаровым, Л.Н.Майковым, П.С.Ефименковым; аудио и видеозаписи заговорно-заклинательных текстов из архива отдела фольклора ИМЛИ РАН; исследования Н.Ф.Крушевского, Ф.Ю.Зелинского, Н.Познанского, Е.Н.Елеонской, В.П.Петрова; указатели А.В.Юдина, В.Л.Кляуса. ЭНИ “СКАЗКИ” включает сборники сказок, записанных в XVIII–XX вв. (А.Н.Афанасьева, Н.Е.Ончукова, Д.К.Зелинина, И.А.Худякова, М.К.Азадовского); аудио и видеозаписи исполнения сказок, хранящихся в архиве отдела фольклора ИМЛИ РАН; важнейшие исследования по историческому генезису, поэтике и сюжетологии сказок (Р.М.Волкова, В.Я.Проппа, Э.В.Померанцевой и др.); “Сравнительный указатель сюжетов восточнославянской сказки” (1979).
Октябрин: Октябрин пишет: Быть может, есть какие-то работы с критикой гипотезы Трубачёва? Lusor Fatigatus пишет: Да, есть. Взгляните на эти: Бушаков В. Проблематика перебування індоаріїв у Північному Причорномор’ї // Науковий вісник Чернівецького університету: Збірник наукових праць. Випуск 354-355. Слов’янська філологія. – Чернівці, 2007. ... Нашёл статью Бушакова: http://turkolog.narod.ru/info/I482.htm Ссылка на скачивание http://turkolog.narod.ru/info/bush_problematyka.pdf <<Перед тим, як доводити для будь-якого кримського топоніма індоарійське походження, кожен кримський топонім має бути розглянутий в контексті історичної топонімії Криму з урахуванням історичного аспекту його появи та системних зв’язків (синонімічних, антонімічних і формантних) на тюркській (кримськотатарській, урумській, ногайській, турецькій), грецькій (давньо- і новогрецькій, румейській), італійській чи іранській мовній основі. На протязі тисячоліть можуть зберігатися первинні назви країн, великих рік, міст, гірських масивів, тобто об’єктів, відомих багатьом народам, але, враховуючи надзвичайно складну етно-політичну історію півострова, до нас аж ніяк не могли дійти «індоарійські» назви окремих кримських урочищ (Артек, Чіґенітра), гір (Урага), скель (Джалман), струмків (Монаготра) чи річкових островів (Кандаур на Кубані). Нехтуючи загальноприйнятими методами топонімічних досліджень, О.К. Шапошников продовжує шукати і знаходить у Криму нові «індоарійські» та «індоєвропейські» топоніми [15], тому вважаю доцільним стисло викласти опубліковані мною раніше у статтях, монографії та дисертаціях грецькі, тюркські, італійські та іранські етимології топонімів та апелятивів, які О.М. Трубачов та О.К. Шапошников вважають індоарійськими, додавши до них нові. ...>> хм, действительно, Бушаков приводит альтернативные неиндоарийские этимологии крымских топонимов.
Октябрин: Розеттский камень Проект словарей древних и малых индоевропейских языков http://language.babaev.net/glossary/glossary.html Словарь анатолийских корней Галльский словарь Иллирийский словарь Карийский словарь Лидийский словарь Ликийский словарь Лувийский словарь Древнемакедонский словарь Словарь огамических надписей Оскский словарь Палайский словарь Полабский словарь Умбрский словарь Фракийский словарь Фригийский словарь
Октябрин: А. Н. Савченко Сравнительная грамматика индоевропейских языков М. 1974 В книге обобщены сведения по сравнительной грамматике индоевропейских языков, содержащиеся не только в традиционных курсах, но и в многочисленных новейших исследованиях. Во введении дается характеристика сравнительно-исторического метода и рассматриваются некоторые общие вопросы индоевропейской сравнительной грамматики. В основных главах - "Фонетика", "Морфология", "Имя", "Местоимение", "Глагол", "Структура предложения" - излагаются ближайшая реконструкция праиндоевропейского языка, существующие наметки дальней реконструкции и особенности отражения праиндоевропейской фонетической системы и грамматического строя в языках, материал которых положен в основу пособия. В последней главе дается обзор и критический разбор существующих мнений о развитии праиндоевропейского языка и его диалектном членении. Скачать: http://www.onlinedisk.ru/file/209446/
ВиТиЧ: "Квантовые измерения, феномен жизни и стрела времени: связи между «тремя великими проблемами» (по терминологии Гинзбурга)" М.Б. Менский ( http://ufn.ru/ru/articles/2007/4/j/ ) - это то, что я недавно прочитал, но есть и ещё статьи Менского (ранние), в этой есть ссылки на них. Есть ещё книга Менского "Человек и квантовый мир", ещё не читал, но уверен, занятно ( http://slil.ru/27995829 Файл будет удален через 1 месяц после последнего скачивания). P.S. Подскажите, почему ссылки у меня не активные получаются, надо что-то прописать?
Хто я ?: нет, нужно получить статус "пост.уч" )
Ludovit: ВиТиЧ пишет: P.S. Подскажите, почему ссылки у меня не активные получаются, надо что-то прописать? Хто я ? отвечает: нет, нужно получить статус "пост.уч" ) "Шутка, понимаш" (©) Надо просто, чтобы до "http" (и в случае адреса ссылки внутри скобок) был пробел или "символ абзаца" ("возврат каретки", или "конец напрерывной строки/ абзаца"), а после ссылки — пробел.
ВиТиЧ: Всё ясно, благодарю!
Хто я ?: Ludovit пишет: "Шутка, понимаш" я на полном серьёзе!) ну или можно в админке разрешить автозамену ссылок для "участников"
Ludovit: А если Надо просто, чтобы до "http" (и в случае адреса ссылки внутри скобок) был пробел или "символ абзаца" ("возврат каретки", или "конец напрерывной строки/ абзаца"), а после ссылки — пробел. то что, не получится? А если попробовать?
Хто я ?: пробовал - не получается и проверял на других форумах (на которых другие настройки) - получается
Ludovit: Хто я ? пишет: пробовал - не получается и проверял на других форумах (на которых другие настройки) - получается Странно... Попробуем ещё раз здесь! Вот я вставляю ссылку после пробела: http://www.yperboreia.org/default.asp - и добавляю пробел после неё. А вот вставляю в скобки без пробелов: (http://www.yperboreia.org/default.asp) А вот вставляю между двух пробелов http://www.yperboreia.org/default.asp , но выделяю весь абзац курсивом. А вот вставляю между двух пробелов http://www.yperboreia.org/default.asp , но выделяю весь абзац скрытым/ свёрнутым текстом. И что в этих четырёх случаях будет видно? Нажмём кнопку "отправить"...
Ludovit: Все три активизированы, кроме четвёртого случая, где в скобках без пробела. Не помню, в каком-то случае ещё не активизируется...
Хто я ?: ну так Вы же "постоянный участник" )
ВиТиЧ: Ну-ка, я опробую. Вот, к примеру, сайт "Перекрёсток традиций. Самопознание": http://dao-nagual.net/ - с пробелом. А вот без (Демоскоп):http://demoscope.ru/weekly/app/popclock/popclock.php.
ВиТиЧ: Не получилось - Хто я ? прав. А почему тогда предыдущие мои ссылки вышли?
Слатин Н.В.: ВиТиЧ пишет: Не получилось - Хто я ? прав. А почему тогда предыдущие мои ссылки вышли? Действительно, он прав… Каюсь: это я поправлял…
Слатин Н.В.: Занятия и интересы в Интернете: аудитория Рунета вдвое больше интересуется новостями, чем пользователи из-за рубежа RUметрика 4 часа назад Занятия и интересы в Интернете: аудитория Рунета вдвое больше интересуется новостями, чем пользователи из-за рубежа. RUметрика предлагает обзор пользовательских занятий в интернете по данным собственного онлайн-опроса и данных исследований The Online Monitor, ФОМ и зарубежных компаний. http://news.rambler.ru/Russia/head/3811881/
ВиТиЧ: ВиТиЧ пишет: Не получилось А теперь получилось!
Слатин Н.В.: С чем и поздравляем!
ВиТиЧ: Спасибо!
ВиТиЧ: Не знаю, видел кто, нет, но вот нашёл видео с чтением дощечки Влескниги: http://www.youtube.com/watch?v=J0wz_iLXTKI
ВиТиЧ: Славянские древности: этнолингвистический словарь. http://slav.olegern.net/downloads.php?cat_id=8&download_id=1509 (Три тома, PDF, нужна регистрация, но библиотека хорошая) http://www.onlinedisk.ru/file/226385/ (1 том, PDF) http://ifolder.ru/14182868 (1 том, DJVU) http://ifolder.ru/14182286 (2 том, PDF) http://ifolder.ru/14182422 (3 том, PDF)
Хто я ?: Портрет человека Древней Руси http://wsyachina.narod.ru/history/portrait_homo.html
ВиТиЧ: Наконец-то нашёл "Веду славян" Верковича в оригинальном виде. С.И. Веркович - Веда Славян. Том II. Стефан Ильич Веркович - известный собиратель народных преданий, песен, рукописей южных славян. Основная книга, вызвавшая немало споров в её подлинности, - «Веда славян. Обрядные песни языческого времени, сохранившиеся устным преданием у македонских и фракийских болгар-помаков» (в двух томах, первый (1874г.) был издан в Белграде, второй (1881г.) в С.Петербурге). ( http://slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&download_id=39 ) Если кому интересно, вот ссылка для скачивания [djvu, 85.71 Мегабайт] (нужна регистрация, но я уже как-то говорил, оно того стоит) http://slav14.ifolder.ru/11549769 Есть ещё doc-файл, но там чья-то редакция и она какая-то странная (192 Килобайт): http://slav14.ifolder.ru/5516507
Ять: ВиТиЧ пишет: Есть ещё doc-файл, но там чья-то редакция и она какая-то странная (192 Килобайт): http://slav14.ifolder.ru/5516507 Перевод с болгарского 2-го тома собрания дохристианских песен Славян ("Веда Славян") Стефана Верковича, изданного в Свято-Петрограде в 1883 году http://nivjezha.narod.ru/Texten/Zalataja_kniga.txt Богуслав Волков http://nivjezha.narod.ru/ Раздел книги А вот его перевод из Ригведы 1. Какъ пивцы, абращённые вправа въ свой часъ Зычатъ, - кличутъ вещие птицы. Обе речи видётъ ана, какъ шаманъ: То заль|тца "Гаятри", то щилкаитъ "Триштубхъ". 2. Ой, вещая птица, свистишъ какъ удгатаръ, Ты гласишъ какъ браминавъ сынокъ на давильне (Сомы), Яришся быкомъ, апхадящимъ сваихъ каровъ ы тилятъ. Накличь атавсюду намъ щастье, ой, вещая птица!... (Рикведа, II.43) 1. Ой, Агонь, пабиждай, изгани исъ помыславъ страхъ, Нипабидимый, разящий недругавъ, Азари жрещива тибе! 2. Ой, Агонь, ты пылаишъ атъ масла, Завущий падлить, биссмертный, Пей всласть нашу Славу! 3. Ой, Агонь, блистающий Явью, Ой, сынъ Силы, умаслинный, Присять ка мне на салому! 4. Ой, Агонь, вкупе са всеми Агнями, Зъ Багами, ущедрь нашы песни, Зъ дастойными Славы! 5. Ой, Агонь, дай славящиму дабро Багатырскае, абилье, Устрими на ражденье сыновъ! (Рикведа, III,24)
Ять: Ять пишет: Перевод с болгарского 2-го тома собрания дохристианских песен Славян ("Веда Славян") Стефана Верковича, изданного в Свято-Петрограде в 1883 году http://nivjezha.narod.ru/Texten/Zalataja_kniga.txt Богуслав Волков http://nivjezha.narod.ru/ Раздел книги Вот у Стефана Верковича (с.95): III.1. Личенъ-день Суров-денъ 17 Ударилъ си царна Бога, Царна Бога Сура Ламица. Та си форкналъ на небе-ту. Та си утъ земе загиналъ. Чи е веке сурва година Сурва година Суровъ-день Суровъ-день Сурувакъ-день Вот перевод Геннадия Волкова (Богуслава): 111.1. Красный-день Щуравъ-день … Ударилъ онъ чърна Бога, Чърна Бога, Щура-Лома, Да васпархнулъ онъ на ньба, Да са зьмли онъ исщъзалъ, Щурава тьперь година, Щура гадина, Щуравь-день, Всё Щуравъ-день, да Сварог-день.
Слатин Н.В.: Ять пишет: Вот у Стефана Верковича (с.95) А из какого файла сия цитата?
ВиТиЧ: Слатин Н.В. пишет: А из какого файла сия цитата? Вот эта цитата: III.1. Личенъ-день Суров-денъ 17 Ударилъ си царна Бога, Царна Бога Сура Ламица. Та си форкналъ на небе-ту. Та си утъ земе загиналъ. Чи е веке сурва година Сурва година Суровъ-день Суровъ-день Сурувакъ-день из http://slav14.ifolder.ru/11549769 (тот что 85Мб)
Слатин Н.В.: ВиТиЧ пишет: Вот эта цитата из http://slav14.ifolder.ru/11549769 Понятно. Значит, вручную перепечатано с дэ-жа-вю?.. А как удалось найти этот кусочек? Там ведь даже оглавления нет…
ВиТиЧ: Слатин Н.В. пишет: Понятно. Значит, вручную перепечатано с дэ-жа-вю?.. А как удалось найти этот кусочек? Там ведь даже оглавления нет… Да, это уже к Ятю.
Слатин Н.В.: ВиТиЧ пишет: Да, это уже к Ятю. Это что, отсюда: Богуслав Волков http://nivjezha.narod.ru/ Но ответ-то писал ВиТиЧ …
Ять: И.шо.ты.Ду.на---а-ю_(у:)шы-ы-(къ)да.на.а.сла.въ.на.й.мо.о.ой.Ду.на---а.а.ю-шы-(къ)да-сла.въ.на.й.ти---е-хи.й.та-а.а.а-й.да.ви.и.сё.о.ла.й.Ду-на …(й) Ви-сё-лы_(ы:)ый.Ду.на.й.да.а.ка.къ.за.те.бя---та-я.ска.за-а-я-ли.да.сла.въ.на-ва.ма.во.Ду.на-++а.а.ю-шка-да-что.съ.ви.тъ.лё-++ё-шу.у.ни-и.и.и--(къ)Ду.на-ю.у.шэ.къ.ти-чо …(тъ) Ду:на--ю.шы-(ы:ыкъ).ти.чо-(тъ)да.а.и.шо.какъ.ти.пе-++э-ри.и.ча-а-я-да-сла.а.вна.й.мо--Ду.на-++а.а.ю-шы.къ.да-на.а.му-тне-++я-ти.и.бя-а.а.а-да-ва-всё.мъ.све-ти-не …(тъ) Ва-всё.мъ.све_(э:)э_(ти:)не-(тъ)да.а.ка.къ.а.тъ.ве-++та.а.я.диръ.жа-а-я.лъ.да-сла.а.вна.й.мо-(о:ой).Ду.на-а.а.ю-шы.къ.да-чи.и.ла-ве-++че-ски.и.йи-и.и.и--(мъ)да.гро.мъ.ки.мъ.го-ла-са …(мъ) Гро-мки.мъ.го_(о:)о_(ла:)са.мъ.да.а.чи.и.и.ла.ве-++че-эсъ.ки.ми-и-ли.шъ.да-во.тъ.гро-мки.и.и.йимъ.го-++о.о.ла-са.мъ.да-ма.а.ла.а.де-++че-ски.и.йи-и.э.э--(мъ)а.ву-мо.мъ.ра-зу-ма …(мъ) У-мо.мъ.ра_(а:)а_(зу:)ма-(мъ)да.а.и.шо.у.шы.ка-(къ)++ды.ы.е.ли.мне-э-е-да-сла.въ.на-му.ме.не.Ду.на-++а.а.ю-шку-да-ка.къ.сви.тъ.лё-++о-шу.нь.ку-у.у.у--да.ка.къ.мне-къДо-ну-бы …(ть) Ка-(къ)мне-къДо_(о:)о_(ну:)бы-(ть)да.а.и.шо.какъ.спадъ.йи---(мъ)спа.адъ.у.ми.ня-э-я-да-сла.въ.на-ва.ми.ня.Ду.на-++а.а.ю-шка.ль.да-зи.мъ.ли.и.ны---я-клю.у.чи-и.и.и--ки.са.дъ.на.а.во-ду-бью …(тъ) Са.дъ.на-во_(о:)о_ду:)бью-(тъ)да.а.ка.къ.па.сре.ди-++та.а.ли.ми.ня-э-е.й.да-сла.въ.на-(+)ва.ми.ня.Ду.на---а.а.ю-шка-бе-ла.а.я-ри---ри-би.и.ца-а.а.а--са.дна-во.о.ду-му-ти …(тъ) Са:дна-во-ду_(у:)у_(му:)ти-(тъ)да.а.и.шо.какъ.па.сверь---(хъ)та.а.ли.ми.ня-э-я.й.да-сла.въ.на-ва.ми.ня.Ду.на-++а.а.ю-шка-да-на.тъ.ри.и.па-++я.ръ.ти.и.йи-и.и.и--да.си-лы.(роты)ы.пе-ре-шло … Си-ла-(й)пе_(э:)э_(ри:)шла-да.а.и.шо.какъ.на.пе-++е-рва.а.я-а.й.о.й.да-во.тъ.пе-рва.я.пер.шла.па-++а.ръ.ти-я-да-ру.съ.ка.ва.бе-++бе-ла.а.ва-а.а.а--(й)да.ру-ска.а.ва-ца-ря …(Ай, первая рота шла: то Данские казаки,) Си-ла-ру_(ска:)ва_(ца:)ря-да.а.на.а.вта.а.ра---я.а.а.пра.шла-а-я-да-во.тъ.вта-ра.я.пра.шла.па-++а-рте-я-да-что-Пру.у.сько-++ё-ва.а.се-э.э.э--ла.си-ла.а.ка-ра-ля …(Другая рота шла: то знамёна пранисли) Си-ла-ка_(а:)а_(ра:)ля-да.а.и.шо.какъ.на.тре-++э-тя.а.я-а-а.й.да-во.тъ.тре-тя.я.пра.шла.па-++а.а.рте-я-да-па.а.ре.нь.де-++э-ви.и.цу-у.у.у--да.де-ви.и.цу-у-вё …(лъ) (А третия рота шла: то девица съ молатцэмъ) Де-ви-цу.е.ё.у.вё.лъ.да.а.е.шо.тутъ.сма.ни.лъ.вга.а.гва.а.ри-и-йи.лъ.да-на.къ.ра-сну.ю.па.рень.де-++е-ви-цу-да-са-Ти.и.хо---ва-До.о.на-а.а.а--ё.ли-ё.о.на-Ка.въ.ка …(зъ)(за Кубань) ЗъДо-ну-и_(ё:)на_(Ка:)вка-(зъ)да.а.ка.къ.въпа-го.нь++та-я.го.ню-у-ю-да-за.а.до.бъ.ри.э.и.е.мо-++о.о.ла-дца.мъ.да-что.о.да.нъ.ски-++и-я.зъ.До-о.о.ё--(ну:у).зъДо-ну-ка-за-ки … ЗъДо-ну-ка_(а:)я_(за:)ки- \\ Да йищо онъ сказалъ та ли сказалъ, ! Вотъ да ведь добрый моладецъ, ! Да веть что сирата я жыву...! Жыву бизъ атца та, бизъ матири ( да.а.и.шо.что.ска.за---(лъ)та-ли.ска.за-а-я.лъ.да-ра.зъ.до-бр-ый.онъ.мо.о---о.о.ла-де-(цъ)да-что.о.си.ра.та---я-а.жы.ву-безъ.атъ.ца---да.бе-е.зъ.ма-ти-ри... ) Да бизъ матири ! Да ведь йищо бизъ атца, та бизъ матири ! Ведь удалъ толька моладецъ, ! Да веть что та бизъ ду...ушэчки...! Бизъ душычки да маладой жыны. (Да-би-(зъ)ма_(а:)я_(ти:)ри-да.а.и.шо.бизъ.а.тца---та-а.бизъ.ма-а-я-ти.ри.ра.зъ.до-бр-ый.онъ.мо.о---о.о.ла-де-(цъ)да-что-бе.зъ.ду---ю-у.шэ.чки-о.о.о--(й)да.ма-ла-до-(й)жэ-ны...) Маладой жыны, ! Да ведь йищо падйизжали та ли ани, ! Да ведь ани ка гораду, ! Да ведь йищо ка шырокай падво...! Ой да ка падворицэ. (Ма-ла-до-(о:)ё_(й)(жэ:)ны-да.а.и.шо.падъ.йи.жьжьа---ли-дай.а.ни-а-я-да-во-(тъ)а-ни.и.да.ка.го---о.о.ё-ра-ду-ка-шы.ы.ро---ё-о.о.ка-а.а.а--(й)да.ка-па-дво-рьи-цэ...) Ка падворицэ, ! Ой, даведь йищо какъ выходятъ тутъ встричать ! Ой да какъ раздобрава йиво молатца, ! Да, да ведь родный та йиво ба...! Батюшка, ой, да родна матушка. (Ка-па-дво_(о:)ё_(ри:)цэ-да.а.и.шо.какъ.вы.хо---дя-(тъ)тутъ.встри.ча-а-я-(ть)да-ра.зъ.до-бра.ва.йи.во.мо---о.о..ла-тца-да-йи.во.родъ.ный.ба---я-а.тю.шка-а.а.а--(й)да.ро-дна-ма-ту-шка...) Родна матушка, ! Да ведь йищо какъ встричала йиво тутъ, ! Ой, да какъ раздобрава йиво молатца, ! Да ведь йищо маладая та йиво...! Маладая вотъ йиво жына. (Ро-дна-ма_(а:)я_(ту:)шка-да.а.и.шо.какъ.встри.ча---ла-тутъ.йи.во-о-ё-да-ра.зъ.до-бра.ва.йи.во.мо---о.о..ла-тца-да-и.шо.ма.ла.да---я-та.йи.во-о.о.ё--да.ма-ла-да-жэ-на...) Малада жына, ! Да вндь йищо какъ встричали йиво тутъ, ! Ой, да какъ раздобрава йиво молатца, ! Да ведь йищо йиво малы де...! Йиво малые детушки. (Ма-ла-да_(йи:)во_(жэ:)на-да.а.и.шо.какъ.встри.ча---ли-тутъ.йи.во-о-ё-да-ра.зъ.до-бра.ва.йи.во.мо---о.о..ла-тца-да-и.шо.йи.во.ма---я-а.лы.е-э.э.е--да.ма-лы-де-ту-шки...) Малые детушки, ! Да ведь вота красная девица, ! Да ведь йищо стала плакать и рыда...(ть) ! Ой, да всё горька рыдать. (Ма-лы-де_(э:)е_(ту:)шки-да.а.и.шо.что.тутъ.кра---я-а.сна.я-а-я-да-во.тъ.кра-сна.а.а.я.де---е.э.ви-ца-да-ста.а.ла-пла---ка-ать.ры.да-а.а.я--(ть)да.всё-го-рька-ры-да...(ть)) Горька рыдать, ! Да ведь йищо ты зачемъ заманилъ, ! Миня вота красную девицу, ! Са я Тихова да миня До...! До-о-ёну миня на Кубань (Кавкасъ) (Всё-го-рька_(а:)на_(ры:)да-(ть)да.а.и.шо.ты.за.че---(мъ)та-за.ма.ни-и-йи.лъ.да-на.къ.ра.съ.ну.ю.ми.ня.де---э.э.ви-цу-да-са.я.Ти-хо---ё-ва.зъ.До-о.о.ё--ну.ми-ня-на-Ка-вка...(съ)) ЗъДо-ну-ми_(ня:)на_(Кавъ:)ка-(съ)да.а.и.шо.какъ.мла.де-++е-е.эцъ.та-а-а.й.да-на.къ.ра-сну.у.у.ю.де-++е.э.ви-цу-да-мла.а.де.цъ.де-++е-ви.и.цу-у.у.у--да.у-га.а.ва-ри-ва …(лъ) У-га-ва_(а:)я_(ри:)ва-(лъ)да.а.и.шо.что.ни.пла-(чъ)++та-ли.ни.пла-а-я.чь.да-де-ви-ца.а.ты.ни.пла-++а.а.а-я.чь.да-не.э.пла.чь.кра-++я-сна.а.я-а.а.а--да.кра-сна.а.я-ма-я … Не-пла-(чь)кра_(сна:)я_(ма:)я-да.а.и.шо.что.я.вы-++йи-дамъ.ти.бя-а-я-да-на.къ.ра-сну.у.у.ю.де-++э.э.ви-цу-да-я.а.за.а.ве-++е-эръ.на.ва-а.а.а--да.ве-рна.а.ва-слу-гу … Ве-рна-ва_(ма:)во_(слу:)гу-да.а.и.шо.что.слу.ге-++та-ли.слу.ге-э-е-да-во.тъ.бу-де.ш..да.ты.ла-++я.а.ду-шка.й.да-а.а.мне.э.ми-++йи-э.линь.ка-а.а.а--(й)да.ми-ли.нь.ка-(й)дру-жо …(къ) Ми-ле-нька_(а:)ай_(дру:)жо-(къ)да.а.и.шо.патъ.слу.гу-++та-ли.слу.гу-у-ю-да-во.тъ.бу-ди.шъ.да.па.сте-++е.э.лю-сла-(ть)да-а.а.са.а.мно-++о-ю.у.вме-э.э.е--сти.вме-сти.и.спа-я-ти … Вме-сти-спа_(а:)я_(а:)ти-да.а.и.шо.какъ.вазъ.га-++я-а.ва.ри-и-йи-(тъ)да-на.къ.ра-сна.а.а.я.де-++е.э.ви-ца-у.у.да.а.ло-++ё-о.о.му-у.у.у--да.мо-о-ё.о.ла-дцу … Мо-о-ё_(о:)о_(ла:)дцу-да.а.и.шо.ка.му.бу-++ю-у.у.ду-о-ё-да-ка.а.му-бу.у.ду.я.ла-++я.а.ду-шка-(й)да-та.а.му.у.ми-++йи-э.линь.ка-а.а.а--(й)да.ми-ли.э.нька-(й)дру-жо …(къ) Ми-ле-нька_(а:)ай_(дру:)жо-(къ)да.а.и.шо.патъ.слу.гу-++та-ли.слу.гу-о-ё-да-вотъ.бу-ду.я.па.стель.сла-++а.а.я-ти-да-са.а.слу.у.го-++о-о.о.ю-у.у.у--да.вме-сти.и.спа-я-ти … Вме-сти-спа_(а:)я_(а:)ти-да.а.и.шо.что.онъ.вы-++йи-ы.э.ну-у-ю.лъ.да-на.мъ.ла-де.цъ.са.блю.во-++о.о.ё-стру-да-са.бъ.лю.у.во-++ё-о.о.стру-у.у.у--да.о-стру.у.ю-сва-ю … Са-блю-во_(стру:)ю_(сва:)ю-да.а.и.шо.что.сру.би-(лъ)++та-ли.сру.би-и-йи.лъ.да-на.къ.ра-сно.ой.а.онъ.де-++е.э.ви-цэ-да-бу.й.ну.у.го-++ё-о.о.ла-а.а.а--да.бу-йну.у.го-ла-ву … Бу-йну-го_(о:)ё_(ла:)ву-да.а.и.шо.что.онъ.бро-++ё-о.о.си-(лъ)э-е-да.а..на.къ.ра-сну.ю.па.ринь.де-++е.э.ви-цу-да-въДу.у.на.й.бы-++йи-стру.у.ю-у.у.у--да.бы-стру.у.ю-ри-ку… Ишо ты Дунаюшыкъ….Mp3 455 Кб Ишо Ты Дунаюшыкъ (Терек. Червленая. Деды) http://nivjezha.narod.ru Песни Терека и Дона Богуслава
ВиТиЧ: Слатин Н.В. пишет: Но ответ-то писал ВиТиЧ … Я просто проверил djvu-файл и на указанной странице нашёл цитату.
Слатин Н.В.: Понятно… ;- (
ВиТиЧ: С djvu вообще не поработать нормально - их даже не переконвертируешь просто так! Они как картинка - читать только (зато размера маленького).
Октябрин: http://anrike.livejournal.com/28355.html Древности балтийских славян от Карла Шухардта Классический труд по археологии Северного Полабья и Западной Померании: Arkona / Rethra / Vineta. Ortsuntersuchungen und Ausgrabungen / von Carl Schuchhardt. -- Berlin : Hans Schoetz & Co, 1926, 103 pp. 12 plts & 29 text-ills. [Pdf, 70 Мб]
Слатин Н.В.: ВиТиЧ пишет: С djvu вообще не поработать нормально - их даже не переконвертируешь просто так! Они как картинка - читать только (зато размера маленького). Да, это верно. Можно только ФайнРидером распознать. И тогда как удалось-то скопировать текст? Или он откуда-то из другого места? Октябрин пишет: Классический труд по археологии Северного Полабья и Западной Померании Так книжка по-Русски или по-Дойчски?
Октябрин: да), судя по всему, по-народному
ВиТиЧ: Евсюков В. В. Мифы о вселенной.— Новосибирск: Наука, 1988.— (Серия «Из истории мировой культуры»). Интерес к мифологии, а шире — к духовной культуре прошедших эпох, в наши дни заметно усилился. Каков был внутренний мир человека того времени, его мировоззрение? Здесь еще много неясного и неизученного. Ядром большинства мифологических систем являются мифы о происхождении и устройстве вселенной. Космогоническим воззрениям людей древности и посвящена эта книга. Она знакомит читателя с наиболее популярными моделями вселенной, созданными древними мифотворцами. На большом историко-культурном материале показана их универсальность и закономерность возникновения. В центре внимания — важные проблемы духовного мира древнего человека, его попытка обобщить доступные ему знания об окружающей действительности, свести их в целостную гармоничную систему. Рассматривается такой важный аспект религиозно-мифологического миросозерцания, как его органическая связь с зарождающейся наукой. Книга представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей. Рецензенты М. И. Рижский, А. М. Сагалаев Оглавление: Введение 1. Первоосновы бытия 2. Мировые воды 3. На трех китах 4. По образу и подобию 5. Ступени мироздания 6. Столп вселенной Заключение http://vzgljadnamir.narod.ru/biblioteka/Evsukov/index.htm#ogl
ВиТиЧ: Энциклопедия всемирной мифологии Планета Gods Bay является образовательным и просветительским проектом и посвящена мифологиям основных культур древнего мира - шумерской, зороастрийской, египетской, ведийской, античной, кельтской, скандинавской, славянской, китайской, японской мифологии, а также мифологии Мезоамерики. Мифологические традиции древних цивилизаций по праву составляют основу идей и понятий, являющихся фундаментом мировоззрения современного человека. В древних сказаниях заложены все ключевые аспекты бытия: великая любовь и ревность; конфликт старого и нового поколений; мужество и жестокость мужчин, особенно на полях сражений; проказы плутов, любителей нарушить размеренную скуку жизни; тяжесть болезни или увечья; таинство смерти, загробная жизнь, включая возрождение и переселение душ, а также жизнь после смерти; влияние колдовства на разум и тело; страсть к странствиям или смертельные схватки с чудовищами; горечь предательства; внезапность несчастья, удачи и всего, что связано с судьбой; отношения между земным и небесным, между людьми и богами; мифы о мировом потопе; гипотезы сотворения мира и происхождения общества; и последнее, пожалуй самое важное — желание постичь сущность вселенной. http://godsbay.ru/
Октябрин: Выложен недавно вышедший очередной том Словаря говоров Русского Севера (Екатеринбург, 2009. Т. 4: З--И): http://www.mediafire.com/?tgnnnmcymwo Предыдущие тома лежат по адресу: http://www.mediafire.com/?sharekey=2eeea944508ec6d80f83d91f6dff7c38de88934455951531b8eada0a1ae8665a Архангельский областной словарь: http://www.philol.msu.ru/~dialectology/dictionary/
Октябрин: Очень много литературы и источников по славистике, на разных языках: http://www.slavistik-portal.de/en/volltexte/e-books/print.html
Слатин Н.В.: Перенесено из кем-то открытой темы «Отличный портал Bigmira)net + предлагаем обмен ссылками» Оттуда тема удалена. Администрация Отличный портал Bigmira)net + предлагаем обмен ссылками Добро пожаловать на новый информационно-развлекательный портал. На котором вы сможете спокойно скачивать музыку, софт, смотреть видео, также много разной полезной информации, и общение. Также действует обмен ссылками обращайтесь. Если вы зарегистрируетесь на портале вы будете иметь дополнительные возможности. Регистрация быстрая и простая. http://bigmira.net
Ять: Сундук Велеса - магазин ССО СРВ (Северный Союз) http://shop.rodnovery.com/
Слатин Н.В.: Worga пишет: С.И. Веркович - Веда Славян. Стефан Ильич Веркович - известный собиратель народных преданий, песен, рукописей южных славян. Основная книга, вызвавшая немало споров в её подлинности, - «Веда славян. Обрядные песни языческого времени, сохранившиеся устным преданием у македонских и фракийских болгар-помаков» (в двух томах, первый (1874г.) был издан в Белграде, второй (1881г.) в С.Петербурге). Том I - http://www.onlinedisk.ru/file/384013/ Том II - http://www.onlinedisk.ru/file/384020/
ВиТиЧ: http://svetaland.webgarden.cz/ Книги, представленные здесь в формате pdf, молоизвестны у нас в стране или незаслуженно забыты. Многие из них заставляют по другому взгянуть на нашу историю и лучше понять уже известные факты. А.А.Котляревский, Алоис Войтех Шембера, А.Ф.Гильфердинг, А.Л. Петров, Платон Лукашевич, Мавро Орбини, Г.Е. Янушевский и другие против истории Шлецера, Миллера и пр. А.А.Котляревский Алоис Войтех Шембера А.Ф.Гильфердинг А.Л. Петров Платон Лукашевич Мавро Орбини Г.Е. Янушевский А. Павинский В. Р. Ваврик Ф.Морошкин А.А.Васильев А.В.Назаренко Г.Г.Трусман Йожко Шавли Бурачков П. Павел Вяземский Н. Грацианский А. Г. Кузьмин В. В. Фомин И.П.Сазонович Ф.И.Буслаев М.А.Богданович А.Г.Деволан М.И. Ростовцев А.А.Спицын Д.Я.Самоквасов И.И.Срезневский В.А.Городцов
ВиТиЧ: Тупиков Н. М. Словарь древнерусских личных собственных имен (СПб., 1903): http://files.mail.ru/NM40D0 Хорошая книга.
Ludovit: А вот интересная библиотека попалась: http://www.libereya.ru/biblus/history.php
ВиТиЧ: http://www.inguide.ru/data/library/download/ Библиотека "Независимых гидов". Файлы для скачивания. В нашей библиотеке представлены книги по темам: история, краеведение, путешествия, исследования, научные работы. Здесь собраны как дореволюционные издания, так и издания, не попадающие под действия закона об авторском праве. Файлы для скачивания представлены в форматах PDF, DJVU и RAR. pdf: Алдан А.Г. Армия обречённых. Издание 1969 года. Аристарх.Летопись Боголюбова монастыря с 1158 по 1770 год.Издание 1878 года. Архангельский сборник. Часть 1, книга 1. Издание 1863 года. Архангельский сборник. Часть 1, книга 2. Издание 1863 года. Васильев А. О древней истории северных славян. Издание 1858 года. Вилькицкий А. Северный морской путь. Издание 1912 года. Врангель Ф. Путешествие по Сибири и Ледовитому морю. Издание 1841 года. Ильинский М.В. Архангельская ссылка. Издание 1906 года. Глинка Ф.Н. О древностях в Тверской Карелии. Издание 1836 года. Гедеонов С. Варяги и Русь. Издание 1876 года. Гельвальд Ф. В области вечнаго льда. Издание 1881 года. Гернес М. Первобытная история человечества. Издание 1904 года. Иноземцев А.Д. Удельные князья Кашинские. Издание 1873 года. Каменский В. Чёртово городище в Ветлужском уезде. Издание 1903 года. Кацурагава Х. Краткие вести о скитании в северных водах. (Текст). Издание 1978 года. Кацурагава Х. Краткие вести о скитании в северных водах. (Иллюстрации). Издание 1978 года. Книга о киевских богатырях. Свод 24 былин древне-киевского эпоса. Издание 1876 года. Колчин М. Ссыльные и заточенные в острог Соловецкаго монастыря. Издание 1908 года. Крестинин В. Исторические начатки о двинском народе. Издание 1784 года. Крестинин В. Краткая история о городе Архангельском. Издание 1792 года. Крестинин В. Начертание истории города Холмогор. Издание 1790 года. Летопись Лаврентьевская. Летопись Ипатьевская. Лудмер Я. В память исполнившейся 300-летней годовщины города Архангельска. Издание 1884 года. Лялина М. Русские мореплаватели арктические и кругосветные. Издание 1898 года. Макарий. Христианство в пределах Архангельской епархии. Издание 1878 года. Макарий Исторические сведения об Антониево-Сийском монастыре. Издание 1878 года. Марков А. Беломорские былины. Издание 1901 года. Менделеев Д.И. Дополнения к познанию России. Издание 1907 года. Мин.просвещения. Расселение древне-русских племён по археологическим данным. Изд.1899 года. Новиков. Древняя российская библиофика. ч. 1. Издание 1788 года. Новиков. Древняя российская библиофика. ч. 2. Издание 1788 года. Новиков. Древняя российская библиофика. ч. 3. Издание 1788 года. Новиков. Древняя российская библиофика. ч. 4. Издание 1788 года. Новиков. Древняя российская библиофика. ч. 5. Издание 1788 года. Новиков. Древняя российская библиофика. ч. 6. Издание 1788 года. Описание обороны Соловецкаго ставропигиальнаго первоклассного монастыря, от нападения англичан 6 и 7 июля 1854 года. Издание 1905 года. Остромирово евангелие. Плетнев В.А. Об остатках древности и старины в Тверской губернии. Подвысоцкий А. Словарь областного архангельского наречия. Издание 1885 года. Попов Н. Заметки о Бежецком верхе. Издание 1883 года. Правда о Кронштадте. Издание 1921 года, Прага. Прыжов И. История кабаков в России в связи с историей русского народа. Издание 1868 года. Рачинский А.В. Нилова пустынь в первыя полутораста лет ея существования. Издание 1875 года. Савельвев Е.П. Древняя история казачества. Ч.1. Репринтное издание. Савельвев Е.П. Древняя история казачества. Ч.2. Репринтное издание. Савельвев Е.П. Древняя история казачества. Ч.3. Репринтное издание. Самойлович Р. SOS в Арктике. Издание 1930 года. Сведруп. Путешествие на судне "Мод". Издание 1926 года. Северный край. Иллюстрированный альбом Архангельской губернии. Издание 1914 года. Соколов-Страхов К.И. Зимняя кампания в Карелии в 1921-1922 годах. Издание 1927 года. Соколовский П.А. Очерк истории сельской общины на Севере России. Издание 1877 года. Татищев В. История Российская с древнейших времён до наших дней. Т.1 кн.1 Татищев В. История Российская с древнейших времён до наших дней. Т.1 кн.2 Татищев В. История Российская с древнейших времён до наших дней. Т.2 Татищев В. История Российская с древнейших времён до наших дней. Т.3 Татищев В. История Российская с древнейших времён до наших дней. Т.4 Татищев В. История Российская с древнейших времён до наших дней. Т.5 Тиандер А. Поездки скандинавов в Белое море. Издание 1906 года. Титов А.А. Ярославский уезд. Издание 1883 года. Хмельков С. Оборона крепости Осовец. Издание 1939 года. Челищев. Путешествие по Северу России в 1791 году. Издание 1886 года. Чулков. Историческое описание российской коммерции во всех портах и границах. Изд. 1785 года. Т.3.Кн.1 Чулков. Историческое описание российской коммерции во всех портах и границах. Изд. 1785 года. Т.4.Кн.2 Чулков. Историческое описание российской коммерции во всех портах и границах. Изд. 1785 года. Т.4.Кн.3 Чулков. Историческое описание российской коммерции во всех портах и границах. Изд. 1785 года. Т.6.Кн.4. Чулков. Историческое описание российской коммерции во всех портах и границах. Изд. 1785 года. Т.7.Кн.2 Шамурин Ю. Великий Новгород. Издание 1914 года. djvu: Браун Ф. Розыскания в области гото-славянских отношений. Издание 1899 года. "Великая хроника" о Польше, Руси и их соседях в XI-XIII веках. Под редакцией В.Л. Янина. Издание 1987 года. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей. XIV-XVI века. Издание 1950 года. Лорис-Меликов М.А. На "Малыгине" в полярных льдах. Издание 1928 года. Сахаров А.М. Города Северо-восточной Руси XIV-XV веков. Издание 1959 года. Славяне и Русь. Сборник статей под редакцией Е.И. Крупнова. Издание 1968 года. Сементовский А.М. Белорусские древности. Издание 1890 года. Флора Европейской части России. Фукидид. Пелопонесская война. Издание 1857 года. Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов XIV-XVI веков Издание 1938 года. Энгельгардт. Русский Север. Путевые заметки. Издание 1897 года.
Worga: Немцы в 2006 году оцифровали оригинал книги Маша о языческих сокровищах Ретры 1771 года. Книгу полностью в формате пдф можно скачать здесь: Die gottesdienstlichen Alterthümer der Obotriten aus dem Tempel zu Rhetra am Tollenzer-See / Andreas Gottlieb Masch. - [Electronic ed.]. - Berlin : Rellstab, [1771] http://diglib.hab.de/drucke/hq-70/start.htm
Ludovit: Филин танк! А вот ещё ссылочка: Славянская Библиотека http://www.slavlib.ru/index.php
Worga: Ludovit пишет: Филин танк! Герн гешеин!
Ludovit: Worga пишет (Форум » Свободная мысль » Санскрит в Русском (продолжение) http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000077-000-90-0-1271680213): Ludovit пишет: цитата: Что-то у Вас непонятный девиз появился на авке... Руны славян и глаголица Платов А.В., Таранов Н.Н. Издательство: Вече Год: 2010 Страниц: 368 Формат: PDF, DjVu Размер: 21,2 Mb (PDF): 14,0 Mb (DjVu) ISBN: 978-5-9533-4487-6 Серия или Выпуск: Тайны Земли Русской Когда возникла письменность у славян? Во времена святых Кирилла и Мефодия, как мы привыкли считать? Или раньше? Нисколько не принижая роль великих просветителей славянства, один из авторов этой книги - известный исследователь древней культуры Антон Платов - на неопровержимых фактах доказывает: задолго до принятия христианства в славянском мире существовала если не письменность, то система магических знаков, родственных скандинавским рунам. Немало загадок хранит и глаголица, ставшая предметом исследования Николая Таранова: вторая из всемирно известных славянских азбук, она бытовала в основном у южных славян, причем нередко служила тайнописью. Вполне возможно, что ее истоки теряются в глубине тысячелетий... http://rapidshare.com/files/366812829/Runy_slavjan_i_glagolica_infanata.org_pdf.rar http://rapidshare.com/files/366812826/Runy_slavjan_i_glagolica_infanata.org_djvu.rar
Worga: Самюэл Крамер «История начинается в Шумере» Москва, изд-во "Наука", 1965 PDF + OCR | 11,8 мБ http://narod.ru/disk/20111708000/Shumer65.rar.html http://rapidshare.com/files/380104851/Shumer65.rar
Ludovit: Октябрин писал (Пост N: 340. 16.01.10): Архангельский областной словарь: http://www.philol.msu.ru/~dialectology/dictionary/ Там пишется: Основой Словаря является картотека, содержащая материалы, собранные в диалектологических экспедициях 1958-2008 г.г. Ее объем — более 5-и миллионов словарных карточек. „…более 5-и миллионов словарных карточек“ — а ещё кто-то спорит, сколько в Русском языке слов, да в каком больше, в Русском или Английском — ведь если только в Архангельском говоре „более 5-и миллионов“, так уж полностью в Русском, если учесть все говоры, а также средневековый Русский летописей, сколько десятков миллионов будет?..
Worga: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Великовский И. “Миры в столкновении”. http://magazines.russ.ru/continent/2002/113/cebak.html
Ludovit: Worga пишет: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Великовский И. “Миры в столкновении”. http://magazines.russ.ru/continent/2002/113/cebak.html И о чём там? Посмотрим… « http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%98. Иммануил Великовский (англ. Immanuel Velikovsky; 10 июня 1895(18950610), Витебск — 17 ноября 1979, Принстон, штат Нью-Джерси)»
Worga: Николай НОВГОРОДОВ НАША ПРАРОДИНА — ТАЙМЫР http://www.hrono.ru/text/2004/novg_0104.html
Ludovit: Worga пишет: Николай НОВГОРОДОВ НАША ПРАРОДИНА — ТАЙМЫР !
Слатин Н.В.: Worga пишет: Николай НОВГОРОДОВ НАША ПРАРОДИНА — ТАЙМЫР http://www.hrono.ru/text/2004/novg_0104.html А Ludovit пишет: ! А ведь оказывается, что это публикация 2004 года...
Worga: Название: Влескнига II Автор: Слатин Н.В. Издательство: Омск Год: 2006 Страниц: 496 Формат: PDF Размер: 2 mb Данное издание содержит исходные тексты и буквальный перевод Влескниги. Выверенный буквальный перевод текстов Влескниги удалось осуществить благодаря научно пересмотренной, по сравнению с другими вариантами, пословной разбивке исходных текстов и впервые составленному словарю всех словоформ Влескниги, содержащему 8078 словарных статей. Исходные тексты Влескниги заново набраны удобным для чтения, специально созданным шрифтом Влесовица, стилизованным под рукописный древнерусский текст. Параллельное размещение исходных текстов с буквальным переводом на современный русский язык на противолежащих страницах представляется наиболее удобным как для научной работы с древними текстами, так и для широкого читателя. Исходные тексты приводятся по изданию: О.В. Творогов, "Влесова Книга", в: Труды отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ), т. XLIII (43), Ленинград, Наука, Ленинградское отделение, 1990, стр. 185-224 (ВК 1990), кроме дощ. 16б и "Дополнения". Буквальный перевод выполнен современным русским языком, используя всем понятные грамматические конструкции и лексику, что, прежде всего, позволяет точно отразить смысл исходного текста. В квадратных скобках помещены необходимые дополнения переводчика. http://www.infanata.com/society/history/1146128800-slatin-nv-vleskniga-ii.html http://www.onlinedisk.ru/file/442579/ http://rapidshare.com/files/391850215/SlatinVlesknigaIIOmsk2006.rar.html
Слатин Н.В.: Worga пишет: Название: Влескнига II А кто её туда поместил?
Worga: Слатин Н.В. пишет: А кто её туда поместил? А что, не надо было?
Слатин Н.В.: Да нет — просто вопрос, чтобы знать, кого поблагодарить.
Worga: Слатин Н.В. пишет: Да нет — просто вопрос, чтобы знать, кого поблагодарить. Не за что. Хотя лично я немного удивлён, что книгу на том ресурсе "пропустили". Как бы то ни было, но я уже где-то на форумах встречал мнение, что это САМЫЙ ЛУЧШИЙ перевод и книга стоит того, чтобы иметь её на полке.
Ludovit: Это единственный на самом деле научный перевод. Вот поэтому.
Слатин Н.В.: Worga пишет: Не за что. И всё равно спасибо большое!
Worga: Ludovit пишет: Это единственный на самом деле научный перевод. Вот поэтому. ИМЕННО ТАК!
Октябрин: Здравствуйте всем! И сразу новости:) ИнСлав пополняет свою интернет-библиотеку :) В общий доступ выложены выпуски серийного издания "Вопросы славянского языкознания" за 1954–1963 годы: http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=306:-5-1961&catid=29:2010-03-24-13-39-59&Itemid=62
Ludovit: Октябрин пишет: Здравствуйте всем! С прибытием! Октябрин пишет: выложены выпуски серийного издания "Вопросы славянского языкознания" за 1954–1963 годы И про что там?
Worga: В.И. Щерцль. Сравнительная грамматика славянских и других родственных языков. Часть 1. Фонетика. Университетская типография. Харьков, 1871. http://rapidshare.com/files/405304898/Shercl1871T1.zip В.И. Щерцль. Сравнительная грамматика славянских и других родственных языков. Часть 2. Словообразование. Университетская типография. Харьков, 1873. http://rapidshare.com/files/405309794/Shercl1873T2.zip
Worga: В.И. Щерцль Синтаксис древне-индийского языка. I. О согласовании частей речи, об употреблении чисел и падежей. Харьков. В Университетской Тирографии. 1883. - 370 с. http://rapidshare.com/files/405864936/Shercl1883.zip (PDF, 23 mB)
Октябрин: А. Е. Супрун, С. С. Скорвид СЛАВЯНСКИЕ ЯЗЫКИ http://www.slavcenteur.ru/Proba/ucheba/kursy/SuprunSkorvid_SlavjanskieJazyki.pdf
Ludovit: Интересная книжка?
Worga: Октябрин пишет: А. Е. Супрун, С. С. Скорвид СЛАВЯНСКИЕ ЯЗЫКИ Статья - типичный результат шизофрении современной отечественной лингвистики. И снова обнаруживается всё тот же подлог: НИ ОДНОГО СЛОВА ПРО УДИВИТЕЛЬНОЕ СХОДСТВО РУССКОГО И САНСКРИТА! А как известно, тотальное игнорирование научных фактов приводит к тотально ошибочным результатам. Очевидно, учёные звания в современной филологии дают за изобретение особо изощрённых способов сокрытия знаний. И это при том, что авторы всё же ссылаются на книгу Мейе "Общеславянский язык" ... И вместе с тем, ни одна филологическая ### до сих пор не провела систематического исследования суффиксов русского языка, хотя это существенно углубило бы наше понимание нашей же собственной речи и сделало бы наше мышление более структурированным и эффективым. Сводной таблицы всех русских суффиксов элементарно не найти, хотя это относится к самым основам...
Ludovit: Worga пишет: всё тот же подлог Если точнее, то не "подлог" (когда что-либо подкладывается вместо чего-то), а умолчание или сокрытие. Worga пишет: тотальное игнорирование научных фактов приводит к тотально ошибочным результатам. Ну не вполне тотальное, кое-что просто нельзя не упомянуть, поэтому выводы ну сильно скособоченные. Для тех же, кто обращает на эти факты внимание, выводы очевидны. Worga пишет: Очевидно, учёные звания в современной филологии дают за изобретение особо изощрённых способов сокрытия знаний. Очень возможно — но наверняка этого не узнаешь, потому как _они_ и про это умалчивают. Да и чего от _них_ ожидать, если по-_ихнему_ даже: "Русский язык. Произношение: ˈruskʲɪj jɪˈzɨk"... Русскоязычные дак... То есть откуда им знать как правильно произносятся слова и словосочетания по-русски... А ссылаться в своё оправдание они могут хоть на что, даже и на то, что их правоту просто разбивает.
Worga: Ludovit пишет: Ну не вполне тотальное, кое-что просто нельзя не упомянуть, поэтому выводы ну сильно скособоченные. Для тех же, кто обращает на эти факты внимание, выводы очевидны. Да, так точнее. Правильно.
Worga: http://via-midgard.info/news/video/4277-kak-chelovek-sebya-ocenivaet-takova-emu-i-cena.html Ролик полностью в формате FLV можно скачать здесь: http://www.onlinedisk.ru/file/474537/
Октябрин: Диалектология и лингвогеография русского языка. http://files.mail.ru/UO0R8C
Октябрин: Ludovit пишет: Интересная книжка? статья ;) думаю, да Worga пишет: Статья - типичный результат шизофрении современной отечественной лингвистики. Ворга, какой смысл в том, чтобы так агрессивно оценивать? По мне так лучше всего холодная голова. И снова обнаруживается всё тот же подлог: НИ ОДНОГО СЛОВА ПРО УДИВИТЕЛЬНОЕ СХОДСТВО РУССКОГО И САНСКРИТА! Ведь это статья не о сходстве русского и санскрита, потому и ни одного слова. Эта статья в рамках той схемы родственных языков, которую сумела описать сегодняшняя наука. Скажем так, лингвистическая школа, охватывающая подавляющую часть лингвистов. Не идиоты же они все. Очевидно, учёные звания в современной филологии дают за изобретение особо изощрённых способов сокрытия знаний. скорее - умозрительно. И это при том, что авторы всё же ссылаются на книгу Мейе "Общеславянский язык" ... Я подразумеваю, что всем давно известно о сходстве русского и санскрита, и хрестоматийные примеры Мейе тоже всем известны, но что это даёт? Очень сомнительно, что, если эта проблема так важна и богата на открытия, ей почему-то никто не интересуется из профессиональных лингвистов. И вместе с тем, ни одна филологическая ### до сих пор не провела систематического исследования суффиксов русского языка Разве этого нет?? ...и сделало бы наше мышление более структурированным и эффективым. как исследование суффиксов поможет структурировать русскому человеку его мышление? оО Ludovit пишет: Worga пишет: цитата: Очевидно, учёные звания в современной филологии дают за изобретение особо изощрённых способов сокрытия знаний. Очень возможно — но наверняка этого не узнаешь, потому как _они_ и про это умалчивают. Ох не согласен я :( Ludovit пишет: Да и чего от _них_ ожидать, если по-_ихнему_ даже: "Русский язык. Произношение: ˈruskʲɪj jɪˈzɨk"... Русскоязычные дак... То есть откуда им знать как правильно произносятся слова и словосочетания по-русски... как откуда знать?
Worga: Октябрин пишет: Я подразумеваю, что всем давно известно о сходстве русского и санскрита, и хрестоматийные примеры Мейе тоже всем известны, но что это даёт? Очень сомнительно, что, если эта проблема так важна и богата на открытия, ей почему-то никто не интересуется из профессиональных лингвистов. Я уже двести раз высказал свою точку зрения на эту проблему. Сколько можно?! Октябрин пишет: Разве этого нет?? Этот простой факт так тебя удивляет? Октябрин пишет: как исследование суффиксов поможет структурировать русскому человеку его мышление? Читай труды Ноама Хомского.
Октябрин: Worga пишет: Я уже двести раз высказал свою точку зрения на эту проблему. Сколько можно?! еслия правильно понял, это умалчивание и сговор учёных или их шизофрения? как-то странно. Worga пишет: Этот простой факт так тебя удивляет? я просто не совсем понял. Как это нет "систематического исследования суффиксов русского языка"? или какое должно тогда уж провести, если те, что есть не годятся. Worga пишет: Октябрин пишет: цитата: как исследование суффиксов поможет структурировать русскому человеку его мышление? Читай труды Ноама Хомского. и все же как?
Worga: Октябрин пишет: и все же как? Мне понадобилось 3 года упорного труда, чтобы я только смог начать что-то реально делать. Как я могу объяснить тебе это в двух словах? Октябрин пишет: Как это нет "систематического исследования суффиксов русского языка"? Попробуй найти сводную таблицу или хотя бы внятное и систематичное описание всех русских суффиксов и их значений . Мне это сейчас очень надо, но я не могу ничего найти. Октябрин пишет: еслия правильно понял, это умалчивание и сговор учёных или их шизофрения? как-то странно. Это не странно, это идеология. Я разговаривал с "учёными" в Университете в Питере (Восточный факультет), МГУ, МГИМО и везде при первой же попытке поговорить на эту серьёзную тему люди покрывались холодным потом от страха и тут же прекращали всякое дальнейшее общение. И эта идеология направлена на замалчивание любых фактов, свидетельствующих о том, что у русского языка должна быть несколько другая история, чем об этом "приказано говорить". Такова позиция идеологов от науки, оплачиваемых "государством". Поэтому филологи занимаются чем угодно, только не наукой. И всё, что угрожает их спокойной жизни, должно быть уничтожено.
Worga: Октябрин пишет: еслия правильно понял, это умалчивание и сговор учёных эта ситуация наблюдается не только в России. Почитай отчёты об экспедициях (особенно самых последних) на сайте http://www.lah.ru/ Будешь много удивлён ...
Worga: А также почитай дискуссию здесь: http://www.infanata.com/society/history/1146130174-veles-bog-rusov-neizvestnaya-istoriya-russkogo-naroda.html закономерность явно просматривается.
Октябрин: Worga пишет: Октябрин пишет: цитата: и все же как? Мне понадобилось 3 года упорного труда, чтобы я только смог начать что-то реально делать. Как я могу объяснить тебе это в двух словах? Конечно, спасибо за ссылку на Хомского. Нашёл несколько статей о нем, любопытно в чем он революционен - я все же найду время и что-нибудь об этом прочитаю. Но я так и не понял, чем тут поможет его теория, о которой у меня смутные представления. Кроме того, я уверен, что вполне возможно в двух словах объяснить основы этой теории и её применимость к нашей проблеме. а если точнее и не уходить в такие дебри, как все-таки исследование суффиксов можно применить на практике, в жизни обычного человека, как это поможет структурировать русскому человеку его мышление? Вы имеете ввиду какие-то новые введения на уровне школы? какие-то новые методы обучения? Worga пишет: Попробуй найти сводную таблицу или хотя бы внятное и систематичное описание всех русских суффиксов и их значений . Мне это сейчас очень надо, но я не могу ничего найти. хм, я попробую найти. Отдельная книга, статья, параграф в учебнике, что-нибудь. Worga пишет: Это не странно, это идеология. Я разговаривал с "учёными" в Университете в Питере (Восточный факультет), МГУ, МГИМО и везде при первой же попытке поговорить на эту серьёзную тему люди покрывались холодным потом от страха и тут же прекращали всякое дальнейшее общение. И эта идеология направлена на замалчивание любых фактов, свидетельствующих о том, что у русского языка должна быть несколько другая история, чем об этом "приказано говорить". Такова позиция идеологов от науки, оплачиваемых "государством". Поэтому филологи занимаются чем угодно, только не наукой. И всё, что угрожает их спокойной жизни, должно быть уничтожено. Мне трудно в это поверить. Я склонен сначала искать иные объяснения. Вы бывали на курсах у Четвертынского, говорил ли он что-нибудь по этому поводу? Worga пишет: эта ситуация наблюдается не только в России. Почитай отчёты об экспедициях (особенно самых последних) на сайте http://www.lah.ru/ Будешь много удивлён ... много текстов, мало времени( Постараюсь. А лучше бы тогда уж выделить тему и конкретно приводить доказательства умолчания и т.п. Worga пишет: А также почитай дискуссию здесь: http://www.infanata.com/society/history/1146130174-veles-bog-rusov-neizvestnaya-istoriya-russkogo-naroda.html закономерность явно просматривается. Ну вот здесь, честно говоря, никакой закономерности умалчивания не вижу. Уже читал эту переписку. Закономерно негативно прореагировали на книгу, высказали общеизвестные положения. И кто высказал? неизвестные юзеры. Пока искал суффиксы, один знакомый филолог задал мне вопрос, простой вопрос, на который ответить то в принципе можно, но обычному человеку этот ответ покажется никакущим, а обычному филологу такой ответ покажется идеологическим, ничего общего с наукой не имеющим. Поэтому открою новую тему: Зачем сравнивать два языка. Санскрит и Русский. С какой целью? ( http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000102-000-0-0 ) П.С.: К сожалению, не могу сейчас часто бывать на форуме и вести беседу, а очень хотелось бы. Тема интересная, но до понедельника у меня ещё экзамены. После надеюсь поговрить.
Worga: Октябрин пишет: Ну вот здесь, честно говоря, никакой закономерности умалчивания не вижу. Уже читал эту переписку. Закономерно негативно прореагировали на книгу, высказали общеизвестные положения. И кто высказал? неизвестные юзеры. Пару лет назад "наш" самый главный специалист по древним наречиям академик Зализняк прочёл лекцию в Дубне о Велесовой книге, в которой он обвинил авторов этой "подделки" под глумливый гогот присутствующей учёной публики (Дубна - объединённый институт ядерных исследований!) в полной безграмотности и выставил их чуть ли не полными идиотами. Причём в качестве доказательства академик Зализняк приводил "невозможные грамматические формы, которые не могут существовать ни в одном славянском языке". Николай Владимирович привёл слова из современного польского языка, которые и являются теми самыми совершенно невозможными формами по мнению Зализняка. Мы также без труда нашли примеры невозможных слов в русском языке, причём оказалось, что русский язык содержит огромное количество таких "невозможных форм". Вопрос: зачем академик Зализняк так цинично лгал? (причём зная, что слушатели в этом вопросе заведомо являются дилетантами)
Worga: О научных качествах другого главного специалиста по старославянскому языку - академика Живова - говорит его высказывание (публично, на всю страну с телеэкрана) о том, что попытки Михаила Задорного порассуждать о смысле русских слов есть "вонючая похлёбка". И это высказыания не "неизвестных юзеров", а ГЛАВНЫХ СПЕЦИАЛИСТОВ СТРАНЫ по русскому языку. Разве этого мало? И это всё на фоне того, что не найти полный свод русских суффиксов ...
Ludovit: Октябрин пишет: Не идиоты же они все. Чтобы быть учёным вовсе не обязательно быть не идиотом... — ;- (_ Октябрин пишет: скорее - умозрительно. Что "умозрительно"? Звания даются умозрительно или _те_ изобретают особо изощрённые способы сокрытия знаний умозрительно? Октябрин пишет: всем давно известно о сходстве русского и санскрита, и хрестоматийные примеры Мейе тоже всем известны Кому "всем давно известно"?! Октябрин пишет: Очень сомнительно, что, если эта проблема так важна и богата на открытия, ей почему-то никто не интересуется из профессиональных лингвистов. Ну почему сомнительно-то? Ведь по плодам _их_ и познаются их интересы. Или, Вы подразумеваете, что-де можно подумать, что негласно они где-то как-то могут и интересоваться и даже проводить какие-то исследования, как говорится, чисто для себя? Октябрин пишет: Ох не согласен я :( С чем "не согласен"? Что умалчивают?.. Октябрин пишет: как откуда знать? Да вот так, откуда? Ведь узнать пишущим такое (а особенно, по данному вопросу, в "Википедии") об этом можно только из официально принятых сейчас за образец научных пособий по Русской фонетике. А там _они_ сейчас так и пишут. Или непонятно, что словосочетание «Русский язык» не произносится «ˈruskʲɪj jɪˈzɨk» — с двумя йотами подряд без паузы?! Да и вообще, в Русском тексте транскрипцию Русских слов надо давать по-русски. (А вот так по-Русски произносится словосочетание «Русский язык»: "рускьй ьзык".) Worga пишет: Читай труды Ноама Хомского. А что говорят об этом люди без таких имён? Октябрин пишет: это умалчивание и сговор учёных или их шизофрения? Одно другого стоит в данном случае. «Шизофрения… Этимология слова вызывает путаницу: в популярной культуре заболевание ошибочно уравнивают с „раздвоением личности“ — неточным наименованием диссоциативного расстройства идентичности.» (Wiki) (На самом деле это одержимость.) Worga пишет: везде при первой же попытке поговорить на эту серьёзную тему люди покрывались холодным потом от страха «Эге! говорю я Петру Иванычу...» И всё же, чего именно, по Вашему мнению, они боятся? Националистические или религиозные объяснения не годятся, потому что я знаю одного Русского учёного — историка и археолога, который панически боится разговоров об Арийцах, хотя у самого фамилия чисто Санскритская (и родился он в Русской округе, и там и учмлся)... Так чего _такие_ боятся? Что их из ихнего научного "цеха" выпрут?.. Worga пишет: Такова позиция идеологов от науки, оплачиваемых "государством". Подразумевается, что кроме государственной зарплаты _они_ получают ещё некую прибавку?.. И боятся, что её отберут? И они с голоду подохнут? Worga пишет: А также почитай дискуссию здесь: http://www.infanata.com… Да... Понятно, кто там дискутирует… Или дискурсирует… Вывод от просмотра таких дискурсий: или _им_ заняться нечем, или _им_ за это прилично оплачивается... Октябрин пишет: на курсах у Четвертынского А кто это? Октябрин пишет: А лучше бы тогда уж выделить тему и конкретно приводить доказательства умолчания и т.п. Ну давайте, так и сделаем. Worga пишет: Вопрос: зачем академик Зализняк так цинично лгал? (причём зная, что слушатели в этом вопросе заведомо являются дилетантами) Зачем? Всё затем же. Мировоззренческо-идеологическая обработка дилетантской аудитории. Да ведь ещё сие его выступление снималось, и теперь на этот фильм все ратующие за мнение о фальсифицированности ВК и ссылаются, «Академик же ведь! Руссковед ведь!» Worga пишет: другого главного специалиста по старославянскому языку - академика Живова «Академик же ведь! Руссковед ведь!» Мало того, именно _такие_ на всю страну, по радио и по телевидению беззастенчиво заявляют: «Это мы русский народ учим как правильно говорить по-русски!» Worga пишет: И это высказыания не "неизвестных юзеров", а ГЛАВНЫХ СПЕЦИАЛИСТОВ СТРАНЫ по русскому языку. Вот именно. Worga пишет: И это всё на фоне того, что не найти полный свод русских суффиков ... А полный свод Русских корней и основ найти? Да даже этимологические словари не охватывают подавляющую часть простого Русского языка ежедневного общения… Но будет и на нашей улице праздник. «Думай о хорошем и будущее будет хорошим!»
Октябрин: пожимаю плечами до след недели
Октябрин: Полностью выложен в общий доступ электронный архив периодического издания «Балто-славянские исследования» за 1972–2009 годы. http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=108:-l-r&catid=29:2010-03-24-13-39-59&Itemid=62
Worga: Октябрин пишет: пожимаю плечами до след недели Желаю, чтобы это упражнение стимулировало твою мозговую деятельность
Worga: Октябрин пишет: «Балто-славянские исследования» за 1972–2009 годы. уже загружаю ...
Worga: Ludovit пишет: Подразумевается, что кроме государственной зарплаты _они_ получают ещё некую прибавку? http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=309:2010-04-21-06-54-53&catid=6:2009-08-05-10-46-59&Itemid=2 Зализняк А. Из заметок о любительской лингвистике. М.: Издательство «Русскiй Мiръ»; ОАО «Московские учебники», 2010. (Литературная премия Александра Солженицына 2007 года.) 240 с.
Слатин Н.В.: Ludovit пишет, что Октябрин пишет: на курсах у Четвертынского И спрашивает: А кто это? А кто ж его знает... Вроде, ассиролог какой-то... Результаты поиска Материал из Википедии — свободной энциклопедии Перейти к: навигация, поиск Внутренний поискWikiwixGoogleYahooЯндекс Возможно, вы имели в виду: Четвертинский СтатьиМультимедиаСтраницы справки и проектовВездеРасширенныйРезультаты 1 — 7 из 7 для Четвертынский Создать страницу «Четвертынский» (страницы, начинающиеся с этого названия | ссылающиеся на это название) Дьяконов, Игорь Михайлович Среди оппозиционного направления ассириологов (Кифишин, Вассоевич, Святополк-Четвертынский) она вызвала глубокое неприятие прежде всего в ... 103 КБ (7619 слов) - 16:37, 3 июля 2010 Кэрсаспа Источники и исследования : Святополк-Четвертынский И. А. http://sanscrit. ru/content/view/46/31/ Змееборческие концепты в Авесте, ... 8 КБ (634 слова) - 12:46, 10 февраля 2010 Список русскоязычных исследователей древней Малой Азии Святополк-Четвертынский, Игорь Анатольевич (1969) Змееборческие концепты в Авесте, среднеперсидских текстах, Шахнаме, Риг-Веде, в ... 16 КБ (1288 слов) - 16:03, 14 июня 2010 Кифишин, Анатолий Георгиевич его также устно поддержали И. А. Святополк-Четвертынский и Б. И. Перлов. Поддержка последних подразумевала факт констатации наличия ... 18 КБ (1398 слов) - 19:53, 15 февраля 2010 Список русскоязычных ассириологов Святополк-Четвертынский, Игорь Анатольевич (1969). Окончил отделение ассириологии восточного факультета СПбГУ (ЛГУ) (1992), научный ... 50 КБ (4204 слова) - 15:15, 14 июня 2010 Иранские языки Ссылки : Святополк-Четвертынский. Введение в авестологию 2005. http://sanscrit. ru/content/view/43/57/ Энциклопедия Ираника "Авестийский язык" ... 48 КБ (3210 слов) - 01:06, 22 июня 2010 Депутаты Государственной думы Российской империи Святополк-Четвертынский, Северин Владимирович (1873—1945) I. Седельников, Тимофей Иванович (1876—1930) I. Седляр, Сергей Емельянович (1860 ... 130 КБ (9991 слово) - 11:00, 11 июля 2010 Просмотреть (предыдущие 20 | следующие 20) (20 | 50 | 100 | 250 | 500) Worga пишет, что Ludovit пишет: Подразумевается, что кроме государственной зарплаты _они_ получают ещё некую прибавку? И пишет: http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=309:2010-04-21-06-54-53&catid=6:2009-08-05-10-46-59&Itemid=2 Зализняк А. Из заметок о любительской лингвистике. М.: Издательство «Русскiй Мiръ»; ОАО «Московские учебники», 2010. (Литературная премия Александра Солженицына 2007 года.) 240 с. Там только "Содержание"... И где там говорится о _некой прибавке_?
Worga: Слатин Н.В. пишет: И где там говорится о _некой прибавке_? А это что: Литературная премия Александра Солженицына 2007 года. ? (те, кому премий не дают, не знают, что премии сопровождаются выплатой (причём иногда значительных) денежных вознаграждений. Это тоже есть один из скрытых механизмов поощрения и поддержки "угодных" ... выступил в Дубне против ВК - получил премию, обозвал "народное творчество" вонючей похлёбкой - орден за заслуги перед отечеством, промолчал про связь Санскрита и Русского - звание академика ..., примерно так. Наука, и в особенности, её гуманитарные разделы, превращены в идеологию. А ничего другого в рамках капитализма ожидать и не приходится. К сожалению. Вот и Чудинов начал с полезного дела - слоговая дохристианския письменность - но наполучал грантов от "государства" и теперь читает надписи на Солнце ... за что заплатили, тот заказ и выполняет. Разве ж это наука?)
Слатин Н.В.: Worga пишет: А ничего другого в рамках капитализма А что, при социализме чем-то это дело отличалось?.. Да наверное, так же примерно было... Worga пишет: Вот и Чудинов … наполучал грантов… Как? И он тоже?
Worga: Слатин Н.В. пишет: А что, при социализме чем-то это дело отличалось?.. Да наверное, так же примерно было... Да, пожалуй что также было... Один хрен получается, что то, что это... А когда было не так? Если вообще было... Не, ну должно было быть когда-то не так, иначе откуда такая тоска в душе? http://chudinov.ru/perspektivi/2 "Наконец, совсем недавно, в конце апреля 2010 года мной как научным руководителем исследовательской группы кафедры культурологии Государственного университета управления был выигран грант Министерства науки и образования Российской федерации по объединительной идеи России. В эти научно-поисковые работы вошли все три направления деятельности нашего Конгресса: проблемы дохристианской культуры, проблемы докирилловской письменности и проблемы догосударственной истории Руси. Таким образом, наша деятельность была признана самым авторитетным органом в смысле российского образования. Теперь, когда результаты этой работы будут опубликованы под грифом этого министерства, появится возможность не только спокойно ссылаться на них, но и вводить эти направления в образовательные дисциплины вузов на вполне законных основаниях. Напомню, что это уже - второй грант Минвуза, выигранный мною. Первый был выигран по направлению «Слоговое письмо Руси» в 1998 годы, когда председателем конкурса грантов был Уральский ГУ, а экспертиза моей заявки дополнительно проводилась в стенах Воронежского ГУ. А до этого мои работы публиковал сначала негосударственный Московский экстерный гуманитарный университет, затем факультет повышения квалификации МГУ, Государственная академия славянской культуры и Государственный университет управления. Ныне публикацией занимается ЛГУ имени А.С. Пушкина. Однако если в 90-годы результаты этих трудов получили признание только у некоторых любителей, то с каждым годом XXI века число сторонников древнейшей русской культуры неуклонно увеличивается. И вот теперь на нашу сторону встало наше родное Министерство. " "И вот теперь на нашу сторону встало наше родное Министерство" - речь идёт о том же самом министерстве, которое усиленно занимается превращением школьников в олигофренов посредством ЕГЭ ... "В 1998 г. тиражом в 1 тысячу экземпляров он выпустил брошюру «Славянская мифология и очень древние надписи», где были представлены расшифровки «надписей», относящихся ни много ни мало к палеолиту. Это была первая попытка применения метода чтения «полуявных» «надписей». При этом забавно (хотя и печально), что в 1997 г. Чудинов как сотрудник ГАСК выиграл грант во Всероссийском конкурсе проектов Минвуза РФ по фундаментальным исследованиям в области гуманитарных наук. За счёт этого гранта и была издана брошюра. Весь тираж брошюры реализовывал сам профессор, и, как он сам пишет, «позже я обнаруживал ссылки на нее в основном у украинских исследователей»." http://lingvofreaks.narod.ru/chudinov/bio.htm
Ludovit: Worga пишет: Не, ну должно было быть когда-то не так, иначе откуда такая тоска в душе? Надо думать о хорошем, тогда будущее будет хорошим! ОМ!
Октябрин: невесёлые мысли про науку одного жж-юзера http://sverc.livejournal.com/67677.html
Worga: Октябрин пишет: невесёлые мысли про науку одного жж-юзера Чем дальше, тем больше замечаю такую негативную черту значительного числа представителей российского научного сообщества, как арессивное неприятие точек зрения, потиворечащих "своей" собственной. Казалось бы: сейчас уже должна быть вполне очевидна необходимость научного плюрализма с полным забвением любых вненаучных методов ведения дискуссий и любая научно-корректно аргументированная точка зрения должна быть признана заслуживающей права на существование. Казалось бы, чем больше существует научных позиций, чем больше конструктивных дискуссий между отстаивающими их учеными, тем ближе оказывается наука к наименее ошибочным вариантам реконструкции прошлого. В "теории" это так и мало кто отваживается окрыто подвергать названный тезис сомнению. На практике же, к сожалению, дело нередко обстоит иначе и нередко для защиты "своей" позиции ученые готовы прибегать к вненаучным (или весьма сомнительным с научной точки зрения) "аргументам", из которых простое замалчивание и игнорирование "неудобных" аргументов (и даже целых работ - !) ещё можно назвать самым безобидным. Воинствующая арессивность по отношению к позициям, альтернативным "своей" собственной, их ничем неаргументированное (подчёркиваю) разнообразное шельмование (по принципу "есть всего две концепции: моя и неправильная", причём этот нехитрый принцип нередко почти и не скрывается) - это, к сожалению, одна из характерных черт нашей современной науки. Почему так происходит - я никак не могу понять, хотя сталкиваюсь с этим явлением постоянно. Поэтому, видимо, так мало в современной российской исторической науке реальных конструктивных научных дискуссий. Их подменяет банальное игнорирование и шельмование оппонентов с навешиванием каких-то "ярлыков". Процитирую в связи с этим не нуждающегося в представлении замечательнго русского ученого академика Олега Николаевича Трубачева, которому приходилось сталкиваться с вненаучными методами действий оппонентов (и сейчас продолжают выходить работы, замалчивающие и игнорирующие концепцию раннеславянской истории О.Н. Трубачева (к примеру, постоянно встречаю в литературе как аксиому идею о существовании некоей "балто-славянской общности" и даже утверждения о выделении [пра]славянского языка из периферийных балтских диалектов, причём без малейших оговорок о её сугубо гипотетическом характере, без ссылок на её критику (в частности, О.Н. Трубачевым) и без всяких указаний на существование в науке иных подходов к проблеме соотношения балтских и славянских диалектов (в первую очередь, разумеется, подхода О.Н. Трубачева. Причем, нередко на основе этой сомнительной гипотезы, подаваемой почему-то как аксиома, делаются далеко идущие выводы по повду ряда конкретных вопросов [о чём я уже писал на примере работ В.В. Напольских, посвящённых "именьковскому языку": http://sverc.livejournal.com/63156.html]). Этим оппоненты ученого явственно выдают свою неспособность опровергнуть его построения по-существу): Не имея ничего против научных споров по существу проблемы, я с немалой горечью и разочарованием наблюдал, какой яростной, неадекватной и притом - групповой - реакцией отвечают на научное расхождение, с каким пристрастием ищут в мотавх моих действий (и наодят, поелику очень хотят найти - !) "ложно понятый патриотизм" и даже "великодержавный шовинизм"... Нехватка научной аргументации, таким образом, компенсировалась, как видим, и некрасивыми политическими ярлыками и определенными попытками остракизма ("он один так думает, никто больше так не думает!..") [как будто это имеет какое-то значение! В науке имеют значение только аргументы, а не то, кто что думает и сколько человек думает так, а сколько иначе - sverc]. Говорят, в Институте славяноведения и балканистики АН СССР (ныне: РАН), где подобрался весьма единодушный синклит для осуждения моих научных убеждений, да и случай удобный представился (именно в это учреждение направили для обсуждения ряд моих работ), сохранился стенографический отчет, который нельзя перечитывать без чувства стыда за участников того обсуждения (1988 год, кругом - перестройка и плюрализм, а тут - откровенный погром за научное инакомыслие...). Ну, что же, наверное, и эти хроникальные листочки приложатся к истории нашего самосознания [Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования. М., 2002. С. 306-307]. Дорогой Октябрин! Это, фактически, именно то, о чём я всё время и говорю ...
Worga: http://sverc.livejournal.com/ Олег Николаевич Трубачев - выдающийся русский филолог-славист и индоевропеист (1930-2002). Не побоюсь этого сказать, челоек - эпоха в отечественной славистике. Ученый, намного опередивший своё время. Автор наиболее обстоятельных и глубоких, на мой взгляд, работ по этнолингвистической предыстории славянства. Убеждён, что славистике уже невозможно отойти от разработанных им схем. Его фундаментальную монографию "Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования" я бы назвал настоящей "Библией слависта" - её значение для науки колоссально. При этом, разумеется, многие конкретные положения Трубачева являются спорными, но общая обрисованная им схема славянской лингвоэтнической доистории видися, в общем, верной. Крупнейшими достижениями ученого я бы назвал то, что он: 1) Убедительно развеял "чары балтийства", жёстко связавшие судьбы славянских языков с судьбами балтских и нередко толкавшие науку на ложный путь представлений о славянских языках как о некоем "придатке" балтских и затруднявшие плодотворное и конструктивное исследование начальных этапов славянской истории. О.Н. Трубачев предметно и на основе конкретных языковых фактов показал, что близость славянских и балтских языков носит отнюдь не изначальный, а приобритённо-"вторичный" характер и возникла на позднем этапе существования этих независимых индоевропейских диалектных групп. Никаких адекватных опровержений выводов Трубачева сторонниками гипотезы существования "балто-славянской общности" по сей день нет. Они предпочитают просто не замечать и игнорировать их. От этого, однако, приведённые О.Н. Трубачевым факты (к примеру, даные о независимых древних языковых контактах славян с одной стороны и балтов - с другой) никуда не исчезают; 2) Убедительно показал связь славянской и индоевропейской этноязыковой проблематики и непрерывность индоевропейских истоков [пра]славянского языка; 3) Убедительно обосновал ложность представлений о первоначально нерасчленённых "праязыках" ("праславянском", "индоевропейском" и т.д.) и показал изначальность диалектного членения с исторически изменявшейся конфигурацией диалектов и соотношения между ними; 4) Убедительно показал ложность идеи "ограниченной" прародины и обосновал подвижность древних этноязыковых ареалов. ПРЯМО КАК БАЛЬЗАМ НА СЕРДЦЕ!
Слатин Н.В.: Worga пишет: 4) Убедительно показал ложность идеи "ограниченной" прародины Ну не знаю-не знаю... Прародина всё же была. Ну где-то же древние Арьи должны же были зародиться! Не одновременно же сразу на обширных территориях!..
Ludovit: Привет, дорогой Листопадец! А вот у «одного жж-юзера» полно книг, например, есть такая: Шафарик П. И. Славянские древности. Том I. Книга 1 (М., 1847). (В 3 частях) Том I. Книга 2 (М., 1847). (В 3 частях) http://community.livejournal.com/rossica_antiqua/?skip=20&tag=%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8 Судя по тому, что "М., 1847", то д.б. по-Русски...
Октябрин: из библиотеки Фронтистеса Несколько интересных книг и журналов, имеющихся на рутрекере: http://community.livejournal.com/frontistesdiary/64009.html и Флоринский В.М. Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни (Томск, 1894) http://community.livejournal.com/rossica_antiqua/150631.html
Октябрин: Sanskrit Bharati (संस्कृतभारती) - 40 Видеоуроков по санскриту для начинающих http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3080916
Worga: Перунов Танец (Pērkondancis) и Солнце, Перун и Большая Вода http://radota-indrin.livejournal.com/198869.html
Worga: Древность: Арьи. Славяне. Ред. и сост. Н.Р. Гусева. Москва: "Палея", 1996 http://rapidshare.com/files/410230171/DrevnostAriiSlavyane1996.zip (Djvu, 4mb)
Слатин Н.В.: После закачки _оно_ (WinRAR 3.80) говорит, что файл zip повреждён или имеет неизвестный формат...
Worga: Слатин Н.В. пишет: После закачки _оно_ (WinRAR 3.80) говорит, что файл zip повреждён или имеет неизвестный формат... http://rapidshare.com/files/410319568/DrevnostAriiSlavyane1996.djvu
Слатин Н.В.: Спасибо, но что-то показывается только одна пустая страница, да и размер файла что-то всего 49 КБ...
Worga: Слатин Н.В. пишет: Спасибо, но что-то показывается только одна пустая страница, да и размер файла что-то всего 49 МБ... DrevnostAriiSlavyane1996.rar [4.6 мб] http://www.onlinedisk.ru/file/487661/
Слатин Н.В.: Worga ! Спасибо большое! Наконец-то успешно скачался файл! (А есть ли где файл книги Н.Р. Гусевой "Русский Север — прародина индо-славов"?)
Worga: Октябрин пишет: Sanskrit Bharati (संस्कृतभारती) - 40 Видеоуроков по санскриту для начинающих http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3080916 Моё первое впечатление - какой-то американизированный бездушный суррогат (как из зомбо-ящика)... Одни зомби зомбируют других зомби... и изображают при этом какую-то деланую пустую радость. Типичное американское стадное поведение. Совершенно неживые люди.
Ludovit: Вот так вот, оказывается...
Worga: Ludovit пишет: Вот так вот, оказывается... Могу залить в интернет первую часть (200 мб), если кто-нибудь хочет увидеть собственными глазами.
Worga: Школа Злословия - Сергей Старостин (Выпуск 13, 11.12.2004) http://video.google.com/videoplay?docid=6870742540534881872# Сравнительная грамматика в современной России: кто ей занимается и кто её финансирует. Октябрину настоятельно рекомендую ознакомиться...
Октябрин: Worga пишет: Сравнительная грамматика в современной России: кто ей занимается и кто её финансирует. Октябрину настоятельно рекомендую ознакомиться... любопытно В этой же передаче был Иванов, я давал ссылку
Worga: Октябрин пишет: В этой же передаче был Иванов который, рассуждая о праязыке, ни разу за 45 минут не произнёс слово "санскрит", и уж тем более даже не заикнулся о его связи с русским... Зато приплёл хеттский, который никому на### не нужен и уж точно давно умер.
Radegast: Worga пишет: который, рассуждая о праязыке, ни разу за 45 минут не произнёс слово "санскрит", и уж тем более даже не заикнулся о его связи с русским... Oднako в aннoтaции пишyт: а все народы Европы, древние славяне и индийцы шесть тысяч лет назад говорили на одном языке и, возможно, жили на том месте, где сейчас находится Черное море? И это вовсе не фантастика, а чистая правда, узнать которую помогает очень серьезная наука – сравнительное языкознание.
Worga: Radegast пишет: древние славяне и индийцы шесть тысяч лет назад говорили на одном языке индийцы 6 тысяч лет назад не говорили на том же языке, что и славяне. Индийцы говорили на дравидийских диалектах. Санскрит был привнесён в Индию вторгшимися туда ариями несколько тысяч лет назад. Арии же вышли ещё раньше с русского севера (по видимому из-за ухудшихся условий жизни в результате природных катаклизмов). Я же говорю, везде подлог и циничный обман доверчивых дилетантов.
Radegast: Worga пишет: Индийцы говорили на дравидийских диалектах. A... Worga пишет: Арии же вышли ещё раньше с русского севера (по видимому из-за ухудшихся условий жизни в результате природных катаклизмов). Tartarii? тaк нa дpeвниx каpтаx.
Ludovit: Worga пишет: Сравнительная грамматика в современной России: кто ей занимается и кто её финансирует. Ну и кто же? Worga пишет: Индийцы говорили на дравидийских диалектах. То есть, понятно, индийские индийцы, не арийские. Radegast пишет: Tartarii? тaк нa дpeвниx каpтаx. Ну да. А ещё на старых картах (века XVI) писалось на территории на северо-восток от п-ова Индостан "India Superior", т.е. "Верхняя Индия". А на индийской карте-схеме, условно представляющей мир в виде лотоса ("The Worldly Lotus"), на лепестке, расположенном на север от самого нижнего, южного лепестка, обозначенного "Bharata or India" ("Бхарата или Индия"), пишется "Curu or Siberia" ("Куру или Сибирь"). И ещё, по индийским представлениям, на крайнем севере располагались Уттара Куру (Верхние или Северные Куру), т.е. Куряне, где изначально и было Курское поле (Курукшетра), где и произошла битва Пандавов с Кауравами 5113 лет назад.
Worga: Radegast пишет: Tartarii? Я не знаю, когда на территории России образовалась и сколько просуществовала Тартария... Тем не менее, Великая Тартария ещё присутствовала на картах даже начала 18 века. В связи с этим возникает вопрос, а что сделал с Тартарией Пётр 1? С другой стороны, считается, что вторжение ариев в Индию произошло примерно 3,5 тысячи лет назад. Поэтому индийцы 6 тысяч лет назад ну никак не могли говорить на том же языке, что и арии (а вместе с ними и (пра)русские)...
Worga: Ludovit пишет: Ну и кто же? С. Старостин в этом интервью сообщает нам об этом: Еврейский Конгресс (Россия) и США. Ни РАН, ни Российская Федерация эти исследования не финансируют.
Worga: Ludovit пишет: Курское поле (Курукшутра) --> Курукшетра
Ludovit: Worga пишет: Поэтому индийцы 6 тысяч лет назад Индийские, а не арийские, индийцы. Worga пишет: С. Старостин в этом интервью сообщает нам об этом: Еврейский Конгресс (Россия) и США. Ни РАН, ни Российская Федерация эти исследования не финансируют. О Господи! О бедная Мать Русь! Worga пишет: --> Курукшетра Спасибо! Исправил! А также и дату -- 5113 лет назад, а не "5103".
Хто я ?: Ludovit пишет: О Господи! О бедная Мать Русь! это плохо - что кто-то финасирует ?
Ludovit: Так, как говорится, «кто платит, тот и заказывает музыку»...
Worga: Хто я ? пишет: это плохо - что кто-то финасирует ? Да конечно же хорошо! Ludovit пишет: «кто платит, тот и заказывает музыку»
Ludovit: Worga пишет: Да конечно же хорошо! Такие плательщики...
Radegast: Ludovit пишет: Индийские, а не арийские, индийцы. He пo тeмe конечно, но кaковa paзницa?
Ludovit: Radegast пишет: He пo тeмe конечно, но кaковa paзницa? Языковая и расовая. «Дравиды — народы, населяющие главным образом Южную Индию и говорящие на дравидийских языках (генетические связи дравидийских языков неясны, ностратическая гипотеза предполагает их родство с уральскими языками). Антропологически дравиды настолько отличаются от остального населения Индии, что многие исследователи выделяют их в отдельную расу. … И т.д.» (Wiki, http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B)
Октябрин: Worga пишет: который, рассуждая о праязыке, ни разу за 45 минут не произнёс слово "санскрит", и уж тем более даже не заикнулся о его связи с русским... Зато приплёл хеттский, который никому на### не нужен и уж точно давно умер. ну не произнёс, не все же станут об этом говорить, не все могут считать это важнымм. Да и потом мы не знаем как монтировали эту передачу, что-то могло не войти в эфир. Зато он сказал интересную мысль о регрессе, о теории обратной дарвиновской. Не человек произошёл от обезьяны, а обезьяна появилась в результате того, что по каким-либо причинам отдельные люди пошли по пути регресса. О таком предположении я слышал, но услышать это из уст серьёзного и призщнанного ученого совсем другое. За хеттский не скажу, но скидывать его со счетов не стоит. видео со Старостиным ещё не смотрел Worga пишет: Я не знаю, когда на территории России образовалась и сколько просуществовала Тартария... Тем не менее, Великая Тартария ещё присутствовала на картах даже начала 18 века. В связи с этим возникает вопрос, а что сделал с Тартарией Пётр 1? вполне вероятно, что слово "Тартария" вовсе не загадочное арийское государство. И вот почему. - тартары - особенности европейского произношения этнонима "татары", - плюс латинская особенность превращения его в название местности, где живут татары -> Тартария - русские называли татарами всех подряд сибирских инородцев, от того и местность, именуемая Тартарией на картах, довольно обширная. вот такие особенности русского восприятия преломленные в особенностях европейского восприятия, мне так кажется.
Worga: Октябрин пишет: ну не произнёс, не все же станут об этом говорить, не все могут считать это важным. К сожалению, за этим молчанием просматривается чёткая система. Как только О.Н. Трубачёв начал об этом (о прямом родстве русского и санскрита) открыто говорить, его тут же подвергли остракизму в РАН... Он, наверное, этого вынести не смог, и умер... Точно так же в 1935 году "умер от болезни" Е.Е. Обермиллер, знавший все 4000 сутр Восьмикнижия Панини наизусть и собиравшийся написать грамматику русского языка в стиле грамматики Панини... А к 1937 году практически все остальные учёные, занимавшиеся буддизмом в Ленинграде, были уничтожены...
Октябрин: посмотрел, жаль нового мало, а вообще Старостин хороший расказчик:) По поводу финансирования. Сорос, любитель русской науки,))) до сих пор её спонсирует) Молчал ли Старостин о санскрито-русском родстве? Странно, если молчал.
Октябрин: посмотрел в вике о сыне Старостина, Георгие. Он в 2000 г. защитил фил. диссер. на вот такую интересную тему: Старостин Г. С. Реконструкция фонологической системы прадравидийского языка. Дисс. … к.филол.н.: 10.02.22. М., 2000. 266 стр.
ВиТиЧ: Ludovit пишет: А на индийской карте-схеме, условно представляющей мир в виде лотоса ("The Worldly Lotus"), на лепестке, расположенном на север от самого нижнего, южного лепестка, обозначенного "Bharata or India" ("Бхарата или Индия"), пишется "Curu or Siberia" ("Куру или Сибирь"). И ещё, по индийским представлениям, на крайнем севере располагались Уттара Куру (Верхние или Северные Куру), т.е. Куряне, где изначально и было Курское поле (Курукшетра), где и произошла битва Пандавов с Кауравами 5113 лет назад. Ludovit, а где можно её найти?
Ludovit: ВиТиЧ пишет: Ludovit, а где можно её найти? А вот: "The Worldly Lotus - eden.mountain[1].gif" И: "The Worldly Lotus - Eden mountain - attempt of reading inscriptions.jpg" (т.е. с попыткой прочитать надписи — не очень-то чёткая картинка…)
ВиТиЧ: Благодарю, Ludovit ! Любопытно...
Ludovit: Да, забыл ещё объяснить, что «The Worldly Lotus - Eden mountain» означает «Мировой Лотос - Райская гора».
Октябрин: 12-й Международный конгресс по истории языкознания (ICHoLS XII) Санкт-Петербургский государственный университет 29 августа - 1 сентября 2011. http://ichols-xii.ru Организационный комитет Л.А.Вербицкая, президент (Санкт-Петербургский государственный университет), В.М.Алпатов (Российская академия наук), А.Альквист (Сиднейский университет), А.С.Асиновский (Санкт-Петербургский государственный университет), С. Ору (Лаборатория истории теоретической лингвистики, Париж), С.И.Богданов (Санкт-Петербургский государственный университет), А.В.Бондарко (Российская академия наук), Г.Хасслер (Потсдамский Университет), В.Б.Касевич, вице-президент (Санкт-Петербургский государственный университет), Ю.А.Клейнер (Санкт-Петербургский государственный университет), К.Кёрнер (Центр общего языкознания, Берлин), С.А.Крылов (Российская академия наук), П.Серио (Лозаннский университет), В.И.Мажуга (Российская академия наук), Д.Д.Пиотровский, секретарь (Санкт-Петербургский государственный университет). Международные конгрессы по истории языкознания проводятся каждые три года, начиная с 1978. Предыдущие проходили в Оттаве, Лилле, Принстоне, Трире, Галлоуее, Вашингтоне, Оксфорде, Париже, Сан-Паулу, Урбана- Кампейн и Потсдаме. Принимаются доклады, относящиеся к любому аспекту истории языкознания. Помимо обращения к различным темам, от античности до современной истории лингвистики и от изучения отдельных личностей до методологических обобщений, мы хотели бы привлечь внимание к связи между историей и теорией современного языкознания. Возможно представление компьютерных проектов. Особенно мы рады будем видеть молодых исследователей. Приветствуются предложения по проведению тематических секций (workshops). Просьба к их организаторам связаться с Организационным комитетом не позднее сентября 2010 г. По многочисленным просьбам срок подачи заявок продлевается до октября 2010 года. Заявки принимаются на сайте http://ichols-xii.ru Заявки включают тезисы доклада. Тезисы не должны превышать 350 слов. В этот объем не включаются название доклада, место работы и адрес автора (авторов). Одновременно по тому же адресу производится регистрация участников. Тезисы также можно присылать по почте: 199034 Санкт-Петербург Университетская наб., 11 Санкт-Петербургский государственный университет Кафедра общего языкознания Пиотровскому Дмитрию Дмитриевичу секретарю ICHoLS 12 Факс: +7 812 328-9510 Электронный адрес конгресса: ICHoLS-XII.Saint-Petersburg [at] hotmail.com Программный комитет произведет отбор докладов для представления на конгрессе. Авторы будут поставлены в известность о результатах отбора в декабре 2010. Важные даты Окончание срока подачи заявок - 31.10.2010 Уведомление авторов докладов о результатах отбора - 31.12.2010 Проведение конгресса - 29.08.2011-01.09.2011 Комментарий: рабочими языками конгресса до сих пор были английский, французский, немецкий и испанский. Русский в качестве рабочего языка вводится впервые. Приветствуются выступления, разумеется, хорошо отредактированные, на одном из названных выше европейских языков.
Worga: Октябрин пишет: 12-й Международный конгресс по истории языкознания (ICHoLS XII) Между прочим, мадам Л.А.Вербицкая очень проамерикански ориентированная дама... http://www.spb-business.ru/show.php?directory=70202
Ludovit: Worga пишет: Между прочим, мадам Л.А.Вербицкая очень проамерикански ориентированная дама... Очевидно, от них жалование получает...
Worga: Ludovit пишет: Очевидно, от них жалование получает... Скорее всего, так оно и есть. Гранты разные бывают...
Октябрин: Worga пишет: Между прочим, мадам Л.А.Вербицкая очень проамерикански ориентированная дама... http://www.spb-business.ru/show.php?directory=70202 да бог с ними... вы не хотите попробовать силы на этой конференции?
Worga: Октябрин пишет: вы не хотите попробовать силы на этой конференции? Лично я пока не хочу.
Октябрин: Worga пишет: Лично я пока не хочу. Понятно
Worga: http://sarkel.ru/istoriya/hazarskij_proekt/ Инициатором проекта является Евгений Янович Сатановский – президент Института Ближнего Востока, член редакционного совета журнала «Восточная коллекция». Одновременно Е.Я. Сатановский (вот такая вот фамилия...) является президентом Российского Еврейского Конгресса, который финансирует исследования по сравнительной грамматике в РАН (С. Старостин).
полная версия страницы