Форум » Свободная мысль » Кто такой Агрик? » Ответить

Кто такой Агрик?

Яремоудръ Креславъ: Но и еще в нем беаше мысль, яко не ведыи Агрикова меча. Его, меча этого, похоже, никто "не ведыи". Таинственный меч, который один может поразить змея-оборотня, под видом мужа наведывающегося к супруге брата князя Петра. Меч, про который князь до того ничего не слыхал. Меч, который он обретает с подсказки некоего "отрока" в алтарной стене (тоже, надо полагать, зрелище было - князь алтарную стену храма долбает) Крестовоздвиженской церкви... в женском монастыре... Кстати, а что делал в женском монастыре этот самый отрок, и, если уж на то пошло, сам князь?! Я понимаю, что князь любил уединяться в церквях, но... в ж е н с к о м монастыре?! и как в церковь на территории женского монастыря попал меч загадочного Агрика? Кто такой вообще этот Агрик? Везде говорят о "фольклорном", "сказочном" или даже "былинном" богатыре - но ни сказок, ни былин с этим именем не приводят. Все попавшиеся мне сказки с именем Агрика - литературного, позднего происхождения, Агрик в них пришел из повести о Петре и Февронии, а не наоборот... Еще одна загадка, которую у нас нет шансов раскрыть... http://www.infoliolib.info/rlit/drl/fevron.html#_ww11 (отсюда – https://vk.com/wall193764464_96774) В ссылке, данной Прозоровым имя Агрик упоминается 5 раз: Он же неприязнивыи прелестник прельщен добрым прелщением от верныя жены, яко непщева[10] таину к неи изрещи, глаголя: «Смерть моя есть от Петрова плеча, от Агрикова же меча!»[11] Князь же то слышав, недоумеяшеся, что есть смерть от Петрова плеча и от Агрикова меча. Князь же Петр слышав от брата своего, яко змий нарече тезоименита ему исходатая смерти своей, нача мыслити, не сумняся мужествене, како бы убити змия. Но и еще в нем беаше мысль, яко не ведыи Агрикова меча. Яви же ся ему отроча, глаголя: «Княже! Хощешили да покажу ти Агриков мечь?» И взем мечь, нарицаемый Агриков, и прииде в храмину к сносе своей, и видев змия зраком аки брата си, и твердо уверися, яко несть брат его, но прелестный змий, и удари его мечем. По Фасмеру: [quote]Агрика (м.) – сказочный герой, владеющий волшебным мечом (фольклор и "Сказание о Петре и Февронии", XVI в.); см. Гудзий, Ист. 289. Из греч. 'Αγροῖκος.[/quote] (https://classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-73.htm) При этом не даётся перевод греч. 'Αγροῖκος, да и славяне могли заимствовать это слово, только если оно было именем личным в каком-то греческом тексте или эпитетом (как стало с Аникой). В фольклоре имя Агрик мне не встречалось, но зато нашлась одна песня про персонажа по имени Адрик (http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/ag2/ag2-294-.htm), однако в тексте даже нету слова меч, не говоря уже о том, что "Адрик благоцесливой" из текста явно не воин, не герой, не богатырь, т. е. не подходит на роль владельца меча. У меня есть догадка, что Агрик может быть просто ошибкой переводчик, исказившего имя Аники-воина, героя русского фольклора, заимствованного из византийского эпоса. Но мне эта догадка кажется малообоснованной, ибо я не очень представляю, каким образом н могло превратиться в гр у какого-то переписчика. А что думают форумчане по сему вопросу?

Ответов - 6

Светлаока: Яремоудръ Креславъ пишет: Кто такой вообще этот Агрик? Везде говорят о "фольклорном", "сказочном" или даже "былинном" богатыре - но ни сказок, ни былин с этим именем не приводят Я не в курсе , "кто такой Агрик", но по закону открытого слога (согласная+гласная) речь может идти о... Вагрии? = места обитания наших пращуров - берег Балтийского моря, откуда варяги на Русь пришли... И Агрик - это вагрик? или много позже - варяг? Агрик > вагрик > (....) > варяг?...

Яремоудръ Креславъ: Светлаока пишет: И Агрик - это вагрик? или много позже - варяг? Агрик > вагрик > (....) > варяг?... Варяжко т. е.? Интересная мысль, но варяги в русском фольклоре известны именно как варяги, а не вагры. И море называется Варяжским, а не Вагрским. Я видел ещё несколько духовных стихов об Агрике, который ещё называется там Агликом. Как я понял, эти стихи восходят к сказаниям о чудесах святого Николая — http://www.odrl.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=_NKxCLtStQA%3D&tabid=11304 И можно, казалось бы, отождествить Агрика из "Повести о Петре и Февронии" с Агриком из сказаний о чудесах святого Николая и духовных стихов, если бы не одно но: В "Повести..." упоминается некий Агриков меч, в то время как ни в сказаниях, ни в духовных стихах об этом нету никакого упоминания. Там даже самого слова меч нету! Тем более, что Агрик в этих памятниках явно не воин, не богатырь, не витязь, т. е. мало подходит на роль обладателя меча.

Яремоудръ Креславъ: "В древнерусской литературе упоминался Агриков меч. В «Сказании о Петре и Февронии» князь Павел просит жену узнать, что может послужить причиной смерти змея. Змей открыл тайну: «Смерть моя от Петрова плеча, от Агрикова меча». Меч ока% зывается в руках у брата князя Петра. «По указанию чудесного явившегося ему юноши находит он Агриков меч в церкви женского монастыря Воздвижения Животворящего Креста в алтарной стене между камнями в скважине… Агриков меч попал в эту легенду из легенды о Николае Чудотворце; этот меч, как говорится в сказании, был спрятан в церкви в стене между “керемидами”, т. е. надгробными плитами…» (Шляпкин И. А. Лекции по истории русской литературы. Ч. 1. Литографированный курс. СПб., 1910— 1911. С. 591, 601). Неясно, какую именно легенду о св. Николае имел в виду И. А. Шляп% кин, однако других древних текстов с именем Агрика в литературном цикле Николая Мирликийского нет, а в чуде об Агрике и его сыне Василии меч не упоминается"


Светлаока: Яремоудръ Креславъ пишет: И море называется Варяжским, а не Вагрским. Так и из снеГа - снеЖки делают... И от неГи неЖность происходит... Переход Г в Ж - традиция и особенность русского языка. Время надо учитывать, процесс.

Яремоудръ Креславъ: Светлаока пишет: Так и из снеГа - снеЖки делают... И от неГи неЖность происходит... Переход Г в Ж - традиция и особенность русского языка. Вы правы, но тут совершенно не в том дело. Вагры и Варяги — видите разницу? В русских источниках известны только Варяги, а Вагры — европейское искажение.

Светлаока: Карту Вагрии здесь размещал Ять, у меня картинка не открывается; скачать можно статью Меркулова...см. Карта Вагрии, Варяжской земли в окрестностях Ростока. [нет изображения] На побережье близ острова Поэль расположен Рерик, родной город князя Рюрика. В.И.Меркулов. Откуда варяжские гости? Генеалогическая реконструкция по немецким источникам. Москва, Амрита-Русь, 2005. http://old-earth.narod2.ru/lib/slav/balt/merculov-varangian-guests.pdf



полная версия страницы