Форум » Свободная мысль » Славянская Языческая Традиция Сибири » Ответить

Славянская Языческая Традиция Сибири

Яремоудръ Креславъ: Славянская Языческая Традиция Сибири Я как-то упоминал, что надо будет написать про славянскую языческую традицию Сибири. Вот всё, что было найдено и комментарий религиоведа. (18.8.17)

Ответов - 6

Слатин Н.В.: про славянскую языческую традицию Сибири — а она где-то есть?

Яремоудръ Креславъ: Слатин Н.В. пишет: а она где-то есть? …а вот, что найдено: Славянская Языческая Традиция Сибири В ноябре 1760 года был схвачен по обвинению в тайном расколе крестьянин Артемий Лаврентьев сын Сакалов, 73 лет отроду. После обыска к обвинению добавилось и вовсе уж свирепое - "умышление на государево здоровье". Из родной деревни крестьянин был доставлен в Барнаул (разумеется, на своих двоих, и, скорее всего, "в железах"). Оттуда его "под недремлющим оком и всегда с обнажённою шпагою" отправили в Тобольск, куда добрался он к январю Там его полгода помариновали в остроге. В июне его отправили из консисторской (где сидели за преступления против веры и церкви) тюрьмы в губернскую канцелярию. После недели допросов, убедившись в беспочвенности подозрений на государственные преступления, но вскрыв ворох того, что подлежало суду консистории, старика вернули. К весне крестьянин, попавший в поле зрения закона из-за нежелания посещать храм божий, стал проситься к службе. Это начальству очень понравилось, и его стали водить в церковь. 27 марта 1762 года 75-летний старик, проведший последний год на этапах, в острогах и в допросной, исхитрился прямо из церкви "неведомо куда тайным образом" испариться бесследно посреди чужого ему Тобольска. На память имперскому и церковному правосудию он оставил свою небольшую библиотеку из старопечатных книг, в т.ч. Псалтыря, рукописных святцев и нескольких тетрадок с заговорами (которые до нас не дошли, ибо по… по обычаю того времени были истреблены, указано только, что в тех заговорах упоминался... Перун!), а также тетради с его исповедью, за которую он принялся в 67 лет и посвятил перечислению своих грехов три года. У священника с исповедью этот сын православной Руси был за свою жизнь три раза. У причастия до тюрьмы не бывал вообще. От исповеди он уклонялся сознательно (по этому поводу было отряжено особое следствие по личному распоряжению митрополита). Тетрадка тоже не дошла сама, а дошли ссылки на неё в тексте дела - к сожалению, воззрения крестьянина при такой передаче вряд ли остались неповрежденными. Автобиография этого человека достойна стать основою для романа - он побывал разбойником, работником на купеческих судах, возил соль - и даже дослужился на этой работе до десятника, был "бугровщиком" - то есть грабил курганы на Урале и в Сибири, на горе грядущим археологам извлекая оттуда серебро и золото с корыстными, понятно, целями, успел побывать пленником у Хивинского хана - и при этом к пожилым годам стал столь крепким хозяином, что община доверяла ему ведение денежных дел! Мировоззрение этого человека было вполне достойно биографии. Он считал себя истово православным, даже донёс на соседа за "тайный раскол" - по обвинению в котором загремел и сам - но при этом крестился двумя пальцами и упрямо писал "Исус" вместо "Иисуса", видимо, не считая это чем-то крамольным. При этом он же "кликал коледу", "молился вихорем" и "змею хоботастому", регулярно входил в общение с нечистой силой (и регулярно в этом каялся) и "еретиками", то бишь колдунами. Где-то там, в этом винигрете из православия, старообрядчества, колдовства, демонопоклонства и язычества, нашлось, видимо, место и Перуну, хотя мы уже, к глубокому сожалению, не узнаем, как и от кого Артемий Сакалов услышал это имя …и далее, также из записей на стене Льва Прозорова — https://vk.com/id193764464

Яремоудръ Креславъ: из газ. Красный Алтай, 1925 Наследники Сакалова? (нажать картинку для просмотра.) …и далее…

Яремоудръ Креславъ: Не, больше молчать не могу, сил нету. Пусть даже я и лью этим воду на мельницу Ынлингов Помните странного человека Артема Лаврентьевича Сакалова? Он жил на Алтае, неподалеку от Барнаула, и у него в вещах нашли в 1760 году заговор с упоминанием П е р у н а. В Тальменском районе Алтайского края до сих пор есть станция П е р у н о в о - на месте одноименного села.. А в 1925 году в газете "Красный Алтай" упоминалось, что в селе Дубровском, Ребрихинского района, на Масленицу крестьяне выставили изображение "первобытного бога П е р у н а". Там было что-то. Точно было. о.п. Перуново

Яремоудръ Креславъ: Пересланные сообщения религиовед: Я бы не придавал большого значения появлению тут "первобытного бога" Перуна. Очевидно, литературное, позднее влияние. К нему же отнёс бы и таинственный "Моий" (персидская Армаити - но откуда её знали?? Скорее, думаю, индийская Майя, мать Будды??). студент: Майа вроде у греков была. *Майя религиовед: Был такой персонаж, но с греками бы персов вряд ли перепутали. студент: Может быть, Моий это уж ооооооооооооооооооооооооооооооооочень исковерканное имя Мокоши? религиовед: В любом случае не вижу здесь традиции, пережитка…

Слатин Н.В.: Яремоудръ Креславъ пишет: религиовед: В любом случае не вижу здесь традиции, пережитка… Ну да-ну да… О похожей традиции, и много больше, писал Ю.П. Миролюбов — Форум » Влескнига » Миролюбов Ю.П. Собрание сочинений — http://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000084-000-0-0-1500451313 И традиция эта, о которой Ю.П.М. писал, продолжалась, по крайней мере, до 1917–1918 годов. А точка зрения религиоведа вполне понятна и объяснима… «хы-хы» ©



полная версия страницы