Форум » Свободная мысль » Ресурсы сети (ссылки) (продолжение) » Ответить
Ресурсы сети (ссылки) (продолжение)
Слатин Н.В.: Так что все ссылки теперь все благоволите помещать (хотя бы копировать) сюда, в сию тему. Слатин Н.В. написал (Форум » Свободная мысль » Цифровые библиотеки [url=http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000059-000-0-0-1244363334]http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000059-000-0-0-1244363334[/a] ): [quote]Надо бы новую тему устроить, со ссылками, куда поместить все на самом деле интересные приведённые на Форуме, и другие появляющиеся. [/quote] А затем: << > А вы хотите вообще всё систематизировать? > хотелось бы > Т.е. хотелось бы даже не новую тему, а раздел "Ссылки" или "Полезные ссылки" > хм, ну если их так много > "Так много" — сколько-то уже есть, а они разбросаны повсюду, требуется их упорядочение, да и потом, как будут новые появляться — а их сразу туда, правильно? Как? > но ведь ссылки ещё имеют свойство становиться битыми > Тогда это будет отмечено. Надо давать ссылки с названием, чтобы, если что, можно было поискать. — «может быть пойдёт название "Ресурсы сети"?» — вполне... Поехали! — «Он сказал: "Поехали!"» (©) — а на первой странице-то, оказывается, нет опции создания нового раздела, а параметров входа по внесению изменений в структуре Форума у меня так и нет, потому как создававший этот Форум друг мне ответил, что он-де это ничё не записывал, а понадеялся на память, а с тех пор и позабыл... Ну что, тогда в разделе "Свободная мысль" добавим "Ресурсы сети". > А раз такое дело, то и на первое время тема сойдёт>> Так что, создаём? На первый раз переношу последние ссылки Октябрина: Открыт Портал Президентской библиотеки Материалы библиотеки доступны в электронном виде на портале. [url=http://community.livejournal.com/ucmopuku/152164.html]http://community.livejournal.com/ucmopuku/152164.html[/a] And, further on: ещё одна библиотека Mировая цифровая библиотека (WDL), которая предоставляет бесплатный доступ в сети Интернет в многоязычном формате к большому количеству материалов, представляющих культуры разных стран мира. Информация о поиске в библиотеке опубликована по адресу: [url=http://community.livejournal.com/ucmopuku/148237.html]http://community.livejournal.com/ucmopuku/148237.html[/a] И ещё одна библиотека Общеевропейская цифровая библиотека Europeana вновь открылась для посетителей. Основное ядро разработчиков Europeana базируется в Национальной библиотеке Нидерландов источник - [url=http://community.livejournal.com/ucmopuku/125405.html]http://community.livejournal.com/ucmopuku/125405.html[/a] сама библиотека - [url=http://www.kb.nl/index-en.html]http://www.kb.nl/index-en.html[/a] (сейчас на английском и на нидерландском) предыдущая часть
Radegast: Worga пишет: мадам Л.А.Вербицкая очень проамерикански ориентированная дама... И вpoде бы дочь peпpeccиpoвaннoгo, cлышaл eё пo paдиo - cюcюкaньe и пoддaкивaниe coбeceдникy, cтpeмлeниe препoднecти pyccкий язык, кaк зaкoнcepвиpoвaнный, лyбoчный...
Worga: Название: Лечебная гимнастика цигун для глаз Автор: Всекитайская Ассоциация Оздоровительного Цигун Год: 2009 Страниц: 126 Формат: Djvu (книга), DivX (видео) Размер: 4.5 mb (книга), 470 mb (видео) Качество: достойное В книге представлены методики лечебной гимнастики Цигун для лечения и профилактики заболеваний глаз. На видео все упражнения продемонстрированы китайским мастером Цигун. http://rapidshare.com/files/412972931/QigunDlyaGlaz2009.rar http://rapidshare.com/files/412841975/QigunDlyaGlaz.part1.rar http://rapidshare.com/files/412850141/QigunDlyaGlaz.part2.rar http://rapidshare.com/files/412857485/QigunDlyaGlaz.part3.rar http://rapidshare.com/files/412866297/QigunDlyaGlaz.part4.rar http://rapidshare.com/files/412875049/QigunDlyaGlaz.part5.rar
Октябрин: Сафронов В.А. Индоевропейские прародины http://www.istorya.ru/book/safronov/index.php или http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2010975 ОТ АВТОРА ВВЕДЕНИЕ ЧАСТЬ I ЛОКАЛИЗАЦИЯ 3-х ИНДОЕВРОПЕЙСКИХ ПРАРОДИН Глава 1 ПРОБЛЕМА ЛОКАЛИЗАЦИИ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ В ИСТОРИОГРАФИИ Глава 2 ПРОБЛЕМА РАННЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ (ДРЕВНЕЙШИЕ ПРАИНДОЕВРОПЕЙЦЫ В МАЛОЙ АЗИИ) Глава 3 ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ НИША ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ Глава 4 ПОНЯТИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. ЭТНИЧЕСКОЕ ЯДРО АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Глава 5 АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ V-IV ТЫС. ДО Н. Э. В ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ НИШЕ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ. ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ АТРИБУЦИЯ БЛОКА КУЛЬТУР ВИНЧА – ЛЕНДЬЕЛ – КВК Глава 6 КУЛЬТУРА ВИНЧА - ДРЕВНЕЙШАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ СТАРОГО СВЕТА. ФОРМЫ ВЛИЯНИЯ КУЛЬТУРЫ ВИНЧА НА ЦЕНТРАЛЬНУЮ ЕВРОПУ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ СОПОТ - БИЧКЕ - ЛУЖАНКИ - ЛЕНДЬЕЛ (ПРАИНДОЕВРОПЕЙДЫ НА БАЛКАНАХ) Глава 7 ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРАРОДИНА ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ. ИНДОЕВРОПЕИЗАЦИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ (ПРАИНДОЕВРОПЕЙЦЫ В (ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЕ) Глава 8 ПОРТРЕТ ПРАИНДОЕВРОПЕИСКОГО ОБЩЕСТВА ПО ДАННЫМ ЛИНГВИСТИКИ И АРХЕОЛОГИИ (СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КУЛЬТУРНО-ХОЗЯЙСТВЕННОГО ТИПА ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И КУЛЬТУР ВИНЧА, ЛЕНДЬЕЛ И КУЛЬТУРЫ ВОРОНКОВИДНЫХ КУБКОВ) ЧАСТЬ II РАСПАД ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И ВЕЛИКИЕ МИГРАЦИИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ В III ТЫС. ДО Н. Э. Глава 9 ПРИЧИНЫ ЕВРАЗИЙСКИХ МИГРАЦИЙ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ. ИЗОБРЕТЕНИЕ КОЛЕСНОГО ТРАНСПОРТА Глава 10 ПРОТОГРЕКИ В ОКРУЖЕНИИ ПАЛЕОБАЛКАНСКИХ ПЛЕМЕН В ПОДУНАВЬЕ И НА БАЛКАНАХ. КУЛЬТУРА БОЛЕРАЗ - БАДЕН И ЮГО-ВОСТОЧНЫЙ ИМПУЛЬС Глава 11 СЕВЕРНОЕ ПОПРУТЬЕ И СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н. Э. ИНДОИРАНЦЫ В ПОДУНАВЬЕ, ПРИКАРПАТЬЕ, ПРИЧЕРНОМОРЬЕ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЯМНОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ (ДЯ КИО) Глава 12 СЕВЕРНОЕ И ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н.Э. ИНДОАРИИ В АЗОВО-ЧЕРНОМОРСКИХ СТЕПЯХ. ВЫДЕЛЕНИЕ КУБАНО-ДНЕПРОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ. АРЕАЛЬНЫЕ СВЯЗИ КДК С ДЯ КИО И ДОЛЬМЕНАМИ НОВОСВОБОДНОЙ Глава 13 СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ III ТЫС. ДО Н.Э. ПРОБЛЕМА ХЕТТОВ. МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ - УСАТОВСКАЯ, КЕМИ-ОБИНСКАЯ И НОВОСВОБОДНЕНСКАЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ДОЛЬМЕНОВ НОВОСВОБОДНОЙ ЧАСТЬ III СВЯЗИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ С ИНОЯЗЫЧНЫМИ НАРОДАМИ Глава 14 СЕМИТСКИЙ УЗЕЛ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРОБЛЕМЫ Глава 15 КАРТВЕЛО-ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ АРЕАЛЬНЫЙ СОЮЗ Глава 16 ПРОБЛЕМА ПРАСЕВЕРНОКАВКАЗСКОГО СУБСТРАТА И ЕГО ВКЛАДА В ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКУЮ КУЛЬТУРНУЮ ТРАДИЦИЮ. СТАРЧЕВО-КЕРЕШ-ВИНЧА ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ ЛИТЕРАТУРА
Worga: Сафронов В.А. Индоевропейские прародины - Djvu (8 mb) - http://www.onlinedisk.ru/file/500213/
Ladmi: Раскопы в Новгороде. Скоморошьи маски. И много чего еще. http://esoserver.narod.ru/Pagan/Dr_nov/dn_mask.htm
Worga: С.С. Тавастшерна - Времена и наклонения в санскрите. СПбГУ, Восточный факультет, Кафедра индийской филологии, 2003 http://rapidshare.com/files/414926762/Tavastsherna2003.zip (Djvu, 2,5 mb) ЗЫ. В книге имеются очепятки. Что смог, Сергей исправил от руки и просил не судить его строго... :-)
ВиТиЧ: Немного из ЖЖ Григорьев А.В. Славянское население водораздела Оки и Дона (Тула, 2005): http://www.box.net/shared/iifzjxodfz Российское законодательство Х-ХХ веков в девяти томах. Т.1. Законодательство Древней Руси / Отв. ред. В.Л.Янин (М., 1984): http://www.onlinedisk.ru/file/501348/ Российское законодательство Х-ХХ веков в девяти томах. Т.2. Законодательство периода укрепления Русского централизованного государства / Отв. ред. А.Д. Горский (М., 1984): http://www.onlinedisk.ru/file/501352/ Демченко Г.В. Из истории судоустройства в древней России (Варшава, 1909): http://www.onlinedisk.ru/file/500599/ Щукин М.Б. На рубеже эр (СПб., 1994): http://www.onlinedisk.ru/file/500521/ Если события древней истории античного мира достаточно хорошо известны и даже вошли в школьные учебники, то о синхронных событиях в глубинах Барбарикума Центральной и Восточной Европы мы знаем очень мало. На основе изучения данных археологии, известий древних письменных источников и в сопоставлении с событиями античной истории автор попытался реконструировать общий ход истории в Центральной и Восточной Европе во времена Александра Македонского, Суллы, Цезаря, Августа, Тиберия, Клавдия и Нерона на обширной территории от Рейна до Кавказа. Одна из глав, посвященная хронологии, может служить своего рода справочником для специалистов, а прочие могут представлять интерес и для более широкого круга читателей, интересующихся древней историей. Специальное внимание уделено также проблеме славянского этногенеза, начальне этапы которого, по мнению автора, происходили в рамках рассматриваемого периода. Славяне и скандинавы (М., 1986): http://www.onlinedisk.ru/file/498589/ Цветков С.В. Славяне и кельты (СПб., 2005): http://www.onlinedisk.ru/file/498584/
ВиТиЧ: Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / Русскiй народъ. Его обычаи, обряды, преданiя, суеверiя и поэзiя. Год выпуска: 1880 Автор: М.Забылин (составитель) Жанр: История России, культура, сборник статей. Издательство: Москва. Издание книгопродавца М.Березина Формат: PDF Качество: Отсканированные страницы Количество страниц: 629 Язык: Русский дореформенный Описание: Русскiй народъ. Его обычаи, обряды, преданiя, суеверiя и поэзiя. Книга, содержащая въ себе: Русскiе праздники, обряды, суеверiя, ложныя убежденiя, сведенiя о колдунахъ, ведьмахъ, нечистой силе, разнаго рода симпатiи, приметы, заклинанiя, заговоры. - Народную медицину: старинный травникъ цветникъ. - О кладахъ. - Домашняя жизнь: описанiе костюмовъ, охоты, музыки; песни, присловья и проч. Въ четырехъ частяхъ. Есть на рутрекере: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1266243 Но можно найти и так. Напр. http://depositfiles.com/files/y64hp9n0y
Ludovit: «Предлагаемый читателю выпуск журнала «История философии» целиком посвящен истории индийской философии.» — http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/hp/hp7/1.pdf
Worga: http://iph.ras.ru/page47476853.htm От составителя: "Марксистская наука вообще боялась реальности за то, что та всегда грозилась оказаться непредсказуемой и неудобной. Это было особенно заметно в области истории восточной философии, где тексты, даже самые, на первый взгляд, «безобидные», могли быть «чреваты» опасными религиозными «вывертами», а еще хуже – «мистическим уклоном». Поэтому в советской стране изучение санскрита особо не поощрялось, а работа с источниками напоминала движение по минному полю, когда исследователь старался не наступать на «подозрительные» места, а перемещался только в области «безопасной зоны» – рационалистических учений*." * Нельзя назвать иначе, чем чьей-то досадной «оплошностью» решение преподавать санскрит студентам философского ф-та МГУ в 1971. Не продержавшись и четырех семестров, курс санскрита был запрещен (у нас умели исправлять «ошибки»).
Ludovit: Вот только не вполне понятно, что означает: Нельзя назвать иначе, чем чьей-то досадной «оплошностью» решение преподавать санскрит студентам ???
Worga: Ludovit пишет: Вот только не вполне понятно, что означает: Всё просто - В.Г. Лысенко сказала это с горькой иронией. Я с ней слегка знаком по переписке несколько лет назад - она очень адекватная и квалифицированная мадам. Вызывает Уважение.
Слатин Н.В.: Да уж, "горькая ирония"... Действительно, а что остаётся, кроме как иронизировать... А что, она считает, что надо изучать Санскрит всем студентам-филологам? (Кстати, а кто такой А.В. Пименов?)
Worga: Слатин Н.В. пишет: А что, она считает, что надо изучать Санскрит всем студентам-филологам? Я не в курсе... Слатин Н.В. пишет: а кто такой А.В. Пименов? хз
Ludovit: Перевожу: по-хохлатцки «хто зна» означает "кто знает"...
Worga: Серяков М.Л. Русская дохристианская письменность (1977) [PDF, 53 mb] http://www.onlinedisk.ru/file/506808/
Worga: О внезапно нахлынувшей любви... http://gooodnews.ru/content/view/2058/9/
Worga: Анастасия Сорокова http://gooodnews.ru/content/view/1246/9/
Слатин Н.В.: Worga пишет: О внезапно нахлынувшей любви... Анастасия Сорокова А про что это!
Worga: Слатин Н.В. пишет: А про что это! "О внезапно нахлынувшей любви... " - о необычном поведении тюленя по отношению к девушке, заснятом на видео. Очень трогательно. "Анастасия Сорокова" - девушка из Омска Подольска проникновенно поёт в русском стиле...
Ladmi: КАЛЕНДАРЬ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ И УЗОРНОЕ ТКАЧЕСТВО УДМУРТОВ http://www.rae.ru/fs/?section=content&op=show_article&article_id=7777845
Ludovit: Ladmi пишет: УДМУРТОВ УДМУРТОВ...
Октябрин: Подборка статей по древнерусским надписям http://community.livejournal.com/nadpisi_dr_rusi/4196.html#cutid1
Worga: Октябрин пишет: Подборка статей по древнерусским надписям
Октябрин: неплохая подборка песен http://rusmusic.su/
Ять: Велесова книга, пер. и коммент. Валентина и Юлии Гнатюк. 4-е изд. Москва: Амрита-Русь, 2010г., 380 с ***Древний текст Велесовой книги в современной транскрипции, опубликованный в ТОДРЛ (Л. -1990, т.43), сверенный с публикацией Н. Скрипника - Влес книга. Лiтопис дохристияньской Русi-України (Лондон-Гаага, 1972,1975, ч.1-6), а также машинописными копиями из архивов Ю. Миролюбова, С. Ляшевского, А. Куренкова. Текст, написанный сплошняком, здесь разделен нами на слова и предложения и снабжен необходимой пуектуацией. Вставлены некоторын пропущенные буквы и внесена корректура по смыслу. Стр. 224-284 (есть текст Дощ. 16б, 31,32,33, но нет буквы ять).
ВиТиЧ: Martin Pukanec - Etymológia mena Svarog a niektoré indické a iránske paralely Slavica Slovaca #1 2009 с.24-30 http://narod.ru/disk/25585194000/Pukanec_Svarog.pdf.html сама статья на чехословацком абстракт на английском: This paper is an attempt at the etymology of the theonym Svarog, based on the old Indo-European morality. The absence of Svarog in the pantheon of Vladimir the Great of Kiev is regarded in the broader context of Slavic mythology. Both Svarog and Volos, absent gods in the pantheon, are considered to be evil gods, i.e. non-warrior gods. The name Svarog is then derived from svariti and Svarog is interpreted as a blacksmith god. Slavic religion, Hinduism, Zoroastrianism, Scythian religion, Germanic religion, gods and daemons, Indo-European morality, good and evil, will to power, desire for happiness, kings and warriors, craftsmen and farmers, etymology. The paper deals with the etymology of the Slavic theonym Svarog. Along with the etymology of this name, it is necessary to solve the problem of the absence of Svarog in the pantheon of Vladimir the Great in Kiev. In the pantheon of Vladimir the Great, there is not mentioned another important Slavic god Volos, by reason of his being an evil god, that is to say a god of farmers. On the basis of this interpretation, Svarog is regarded as a non-warrior god as well. The name Svarog is then considered to be a composite consisting of Slavic svar- (from svariti “to change by action of heat; to boil”) and suffix -ogъ. This etymology is supported by four important arguments: 1. as the Greek equivalent of Svarog Hephaestus has been mentioned, the god of blacksmiths, craftsmen, artisans, and, above all, earth-born fire; 2. Svarog has been connected with forging of weapons; 3. the oldest interpretation of his name has associated the name with burning women practicing polyandry; 4. Svarog has had an excellent parallel in the Scythian religion (the fire deity Tabiti). (не читал; думаю, может кому понадобится )
Worga: ВиТиЧ пишет: Martin Pukanec - Etymológia mena Svarog a niektoré indické a iránske paralely Slavica Slovaca #1 2009 с.24-30 Хорошая ссылка. Полезная. Особенно рассмешили в этой статье ссылки на безграмотные построения Иванова с Топоровым в известной статье, а также попытка соотнести слово "Сварог" со словом "cварить" в Русском языке. А на самом деле, стоило бы говорить об однокоренных словах "Сварог" и "сварливый"... Про этимологию слова "Перун" смотри, однако, тут: Из варягов в арии. Перун против норманской теории. http://darislav.com/yazyk/860-variagvarii.html
Ludovit: Worga пишет: Про этимологию слова "Перун" смотри, однако, тут А как про этимологию слов "Сварог" и "свара"?
Worga: Ludovit пишет: А как про этимологию слов "Сварог" и "свара"? в работе уже месяца два... Как будет готово, выложу...
полная версия страницы