Форум » Свободная мысль » Санскрит в Русском (продолжение) — Sanskrit in Russian (cont.) » Ответить
Санскрит в Русском (продолжение) — Sanskrit in Russian (cont.)
Слатин Н.В.: Сюда перенесены соответствующие дискуссии из темы "Влескнига в нынешнем Славянском мире (в науке и в "неоязычестве")" раздела Влескнига: ( http://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000029-000-30-0-1217417349 ) + Появившиеся в этой теме сообщения касательно фамилий Санскритского происхождениея в Русском языке перенесены в созданную для этого тему: Форум » Свободная мысль » Санскритские фамилии в Русском http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000079-000-0-0-1250087887 , и могущие ещё появиться сообщения и (или) вопросы на эту тему, пожалуйста, помещайте их туда. Если у кого-либо будет сообщение или вопрос на тему, которой на нашем Форуме ещё нет — пожалуйста, не стесняйтесь и благоволите завести новую тему!
Ludovit: Worga пишет: ... http://www.levashov.info/About-2/about-6.html Дорогой Worga! Ну и накой это?..
Хто я ?: "убери свои пакли" - так вот шутковали в детстве . . .
Ludovit: Хто я ? пишет: Скрытый текст Это на что намекается — что и это Санскритское слово?
это я: слыхал что поморы и сегодня так говорят - пакши (руки)
Ludovit: это я пишет: слыхал что поморы и сегодня так говорят - пакши (руки) Так "пакши" или "пакли"?
Хто я ?: у нас , в карагандинской области, говорили "пакли"
Ludovit: Хто я ? пишет: у нас , в карагандинской области Дак в карагандинской области или в Колываньской?.. ;- ) И тем более, что-то сомнительно, чтобы поморцы говорили "пакши"… Хотя, с другой стороны, — может, и правда?.. (И кто это этот "это я"?.. Это случаем не Хто я ? ли в другой версии?..)
Хто я ?: Ludovit пишет: сомнительно, чтобы поморцы говорили "пакши" тады ой Ludovit пишет: в карагандинской области или в Колываньской ой что-то у меня с географией ) Родился в Казахстане, в годик уехал (увезли) на Украину, затем вернулся в Казахстан, а тапереча вот в Эстонии Ludovit пишет: (И кто это этот "это я"?.. Это случаем не Хто я ? ли в другой версии?..) то я с другого компьютера заходил, у сестры в гостях был (у племяша точнее))
Слатин Н.В.: http://mirslovarei.com/content_jar/Pakshi-4163.html Пакши <…> Пакли — волосы pуки. Также в поисковике на слово "Пакши" полно ссылок, но всё непонятно…
Хто я ?: жаргон?) как и "атас"
Слатин Н.В.: жаргон?) как и "атас" Да, похоже… Надо поискать, тем более, что "пакша" выглядит 100%-но Санскритским словом.
Хто я ?: у Жарниковой услышал что санскритское
Ludovit: услышал — она к вам приезжала?
Хто я ?: нет ) на рутьюбе видеоролик смотрел
ВиТиЧ: Ракшаса (санскр. राक्षसः, rākṣasaḥ?, «стража») — в индуистской мифологии — племя злых демонов, поедающих плоть (что является строжайшим табу в Индуизме). Ракшасы в индийском эпосе — постоянные противники Богов или Суров (см. «Рамаяна»). Также ракшасы ведут ночной образ жизни, что также запрещено Шастрами, и при наступлении сумерек активность ракшасов повышается. (Wiki) РОКША ж. арх. баткак астрах. сальные вытопки, вышкварки, подонки, шквара. | Рокша, ракша, сизоворонка, птица. (Даль)
ВиТиЧ: Тримурти - три лика. Мурти, получается, лик. Может, это слово родственно русскому морда?
Ludovit: ВиТиЧ пишет: Тримурти - три лика. Мурти, получается, лик. Может, это слово родственно русскому морда? Ну ещё бы
Ludovit: ВиТиЧ пишет: Ракшаса Форум » Свободная мысль » Санскритские фамилии в Русском » http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000079-000-0-0-1258067691 <<Ludovit пишет (Форум » Свободная мысль » Санскрит в Русском » тема закрыта, 21.06.09 14:57 http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000048-000-90-0 ), что Ludovit же пишет: цитата: до сих пор в Русском есть фамилия "Ракша" ("охранитель")
Worga: ВиТиЧ пишет: Может, это слово родственно русскому морда? Русскому слову "морда" родственным является санскритское "мУрдхан" ("передняя, выдающаяся часть (чего-либо)"): मूर्धन् (H1) मूर्धन् [p= 826,1] [L=166271] m. ( Un2. i , 158) the forehead , head in general , skull , (fig.) the highest or first part of anything , top , point , summit , front (of battle) , commencement , beginning , first , chief (applied to persons) RV. &c , &c , (मूर्ध्नि with √ वृत् &c , to be above everything , prevail ; with √ धृ , or आ- √दा = मूर्ध्ना √1. कृ , to place on the head , hold in high honour) [L=166272] the base (in geom. ; opp. to अग्र ; perhaps w.r. for बुध्न) Col. [L=166273] (in gram.) the roof or top of the palate (as one of the 8 स्थानs or places of utterance) Pa1n2. 1-1 , 9 Sch. [L=166274] (with Buddhists) " the summit " , N. of a state of spiritual exaltation DivyA7v.
ВиТиЧ: Спасибо за разъяснение, Worga! А "мурти" с "мУрдхан" не родственные?
Worga: ВиТиЧ пишет: А "мурти" с "мУрдхан" не родственные? - нет, не родственные, поскольку образованы от разных основ. Подобно словам "лицо" и "морда" ...
ВиТиЧ: Worga пишет: - нет, не родственные, поскольку образованы от разных основ. Подобно словам "лицо" и "морда" ...Понятно.
Ludovit: Бабр — устаревшее название уссурийского тигра. Как геральдический символ бабр используется в гербах Иркутска и Иркутской области. При описании герба Иркутска в 1880 году была допущена ошибка, и бабр превратился в бобра. Ошибка в описании герба была исправлена только в 1997 году. Однако и по сей день бабр в официальном гербе Иркутска представляет собой черного зверя, по виду напоминающего куницу с красными глазами, а вовсе не тигра. ( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B1%D1%80 ) Наверное, тоже Санскритское слово… А вот таков "бабр" на современном Иркутском гербе: …Так родилась вторая редакция герба, тогда уже не только города, а всей Иркутской губернии. На ней не то бабр, не то бобр - нечто среднее между породой кошачьих и водяным грызуном с перепончатыми лапами… Вот умора-то!..
Worga: Почему сушка это сушка? Откуда в Русском языке взялось слово "сушка" и что оно должно обозначать? Ингредиенты как обычно: धातुपाठ - список корней Санскрита अष्टाध्यायी - Восьмикнижие Панини Глагольный корень शुष् со значением "сушить" находится в списке корней Санскрита под номером 1183: धातुपाठ - ४.११८३ शुष शोषणे । сушить १) शुष (щуша) १.३.२ उपदेशेऽजनुनासिक इत् Назализованный [звук стяжения] अच् (अ इ उ[ण्] ऋ ऌ[क्] ए ओ[ङ्] ऐ औ[च्]) в грамматическом наставлении (उपदेश) [является] इत्. १.१.६० अदर्शनं लोपः Исчезновение (अदर्शन) [обозначающего называется] लोप. १.३.९ तस्य लोपः लोप замещает то [, что является इत्]. शुष् (अँ->0) २) शुष् (щуш) १.३.१ भूवादयो धातवः Те, которые [в धातुपाठ] начинаются с भू (भूवादयः), [называются] "глагольные корни" (धातवः). शुष् является धातु "глагольный корень". ३.१.१ प्रत्ययः Аффикс ... ३.१.२ परश्च [प्रत्ययः] и тот, который является аффиксом, следует после ... ३.१.९१ धातोः после глагольного корня ... ३.२.८४ भूते [प्रत्ययः, परश्च, धातोः] [Аффикс следует после глагольного корня, если действие определяется] в прошлом (भूत). ३.२.१०२ निष्ठा [भूते, धातोः, प्रत्ययः, परश्च] Аффикс, именуемый निष्ठा (१.१.२६ क्तक्तवतु निष्ठा), следует после глагольного корня, если действие определяется в прошлом (भूते). १.१.२६ क्तक्तवतु निष्ठा Аффиксы क्त и क्तवतु именуются निष्ठा. ३.४.७० तयोरेव कृत्यक्तखलर्थाः [कर्मणि भावे चाकर्मकेभ्यः, प्रत्ययः] Аффиксы, именуемые कृत्य (३.१.९१ कृत्यः), а также те аффиксы, которые имеют в своём составе क्त (१.१.२६ क्तक्तवतु निष्ठा) или खल्, следуют после глагольного корня для выражения смысла самого корня (भाव) или для обозначения объекта, на который направлено действие (कर्मन्). Таким образом, аффикс क्त должен следовать после глагольного корня शुष् для обозначения объекта, на который направлено действие, выражаемое этим корнем и завершённое в прошлом. ३) शुष् क्त (щуш кта) ३.४.११३ तिङ्शित्सार्वधातुकम् [धातोः, प्रत्ययः, परश्च] [Аффиксы, обозначаемые стяжением] तिङ् (३.४.७८ तिप्तस्झ...महिङ्), а также [аффиксы,] содержащие श् в качестве इत् (शित्), [называются] सार्वधातुक. ३.४.११४ आर्धधातुकं शेषः [धातोः, प्रत्ययः, परश्च] Остальные (शेष) [аффиксы, следующие после глагольного корня, называются] आर्धधातुक. Аффикс क्त именуется आर्धधातुक. ७.३.८४ सार्वधातुकार्धधातुकयो [गुणः, अङ्गस्य] गुण замещает финальную гласную основы (अङ्ग), определяемую стяжением इक् (इ उ[ण्] ऋ, ऌ[क्]), если за основой следует [аффикс, именуемый] सार्वधातुक или आर्धधातुक. १.३.८ लशक्वतद्धिते [प्रत्ययस्य, आदिः, उपदेशे इत्] Начальные ल्, श् и звуки класса कु (क् ख् ग् घ् ङ्; см. १.१.६९ अणुदित्सवर्णस्य चाप्रत्ययः) аффикса, не являющегося तद्धित-аффиксом (तद्धित - аффикс, служащий для образования существительных от существительных), являются इत्. Начальная क् аффикса क्त является इत्. १.१.५ क्ङिति च [इको गुणवृद्धी, न] गुण и वृद्धि не замещают элементы стяжения इक् (इ उ[ण्] ऋ ऌ[क्]), если тот, который обусловливает эту грамматическую операцию, содержит क्, ग् или ङ् в качестве इत्. ४) शुष् क्त (щуш кта) १.१.६० अदर्शनं लोपः Исчезновение (अदर्शन) [обозначающего называется] लोप. १.३.९ तस्य लोपः लोप замещает то [, что является इत्]. शुष् (क्->0) त ५) शुष् त (щуш та) ८.२.५१ शुषः कः [निष्ठातः] क् замещает त् аффикса, именуемого निष्ठा, если он следует после глагольного корня शुष "сушить". शुष् (त्->क्) अ ६) शुष्क (щушка - тот, который высушен) Переход "щ" в "с" (и даже замена "ш" на "с") в Русском языке замечены, в том числе на основе изучения берестяных грамот, поэтому переход щушка в сушка очевиден. :-) Поразительно, что слово "сушка" практически в неизменном виде употребляется в Русском языке в той же самой форме и в том же самом значении, как оно употреблялось более 2500 лет назад в Санскрите ... Ворга, 11 марта 2010 года
Хто я ?: одни опечатались а другие обрисовались ) по мотивам языка непростонародного
Ludovit: Малость не того зверя нарисовали — и что в итоге?..
Хто я ?: Ludovit пишет: Малость не того зверя нарисовали малость не того и малость не другого ) в итоге у фольклора появился брат "элитаклор" не, не так как ето назвать то ?
Ludovit: Хто я ? пишет: "элитаклор" Кто такой "элитаклор"? Что за зверь?
Worga: Идея о том, что Санскрит был дан людям Богами (свыше, пришёл из другого источника, то есть возник не как результат "собственного творчества" изолированного человеческого сознания) может оказаться очень близкой к истине: Теория моногенеза языков - http://rusnordic.ru/index.php/Neskolko-sovershenno-neobxodimix-poyasneniie/teoriya-monogeneza-yazykov.html
Ludovit: Worga пишет: Идея о том, что Санскрит был дан людям Богами (свыше, пришёл из другого источника, то есть возник не как результат "собственного творчества" изолированного человеческого сознания) может оказаться очень близкой к истине: Очень даже возможно, что окажется, но только не таким образом, как по очень сильно натянутой "теории моногенеза языков". Worga пишет: Теория моногенеза языков - http://rusnordic.ru/index.php/Neskolko-sovershenno-neobxodimix-poyasneniie/teoriya-monogeneza-yazykov.html Это цитата из одной из книжек В.Н. Дёмина.
полная версия страницы