Форум » Славянский мир » А вот интересно: » Ответить

А вот интересно:

Слатин Н.В.: Из книги В.Н. Демина «Русь нордическая»: [quote]Вопрос о древних подземных убежищах, коих, судя по всему, не счесть на древней Кольской земле, остается открытым по сей день. Быть может, именно они скрывают (или надежно хранят?) главные тайны Гипербореи, которые никак не даются в руки современным поисковикам. Не исключено, что они уже давно стали объектами пристального внимания (а то и вообще прибраны к рукам) отечественных спецслужб или военного ведомства. Взять, к примеру, всем хорошо известную Горелую гору (ее прежнее финно-угорское название — Хольменколлен), которая возвышается прямо в черте Мурманска, отделяя старый город от нового Первомайского района, а тот, в свою очередь, сливается со старинной Колой — первым русским поселением на берегу Кольского залива (фьорда). В Горелой горе есть вход в исполинскую пещеру, давно приспособленную для нужд гражданской обороны. Там оборудовано противоатомное убежище, допуск в которое, по вполне понятным причинам, закрыт. Но и это еще не все. На снимках, сделанных из космоса, явственно просматривается гигантская подземная полость, расположенная под Мурманском. Ее протяженность — около 80 километров! Как правило, подобные факты не популяризируются и на них накладывается гриф секретности. Дабы меня не обвинили в разглашении военной или государственной тайны, специально объявляю, что сведения о мурманских подземных убежищах и пещерах почерпнуты в открытой печати. Могу даже точно назвать источник: газета “Мурманск — наша родина” от 21 августа 2004 года.[/quote] А вот интересно: тема «А вот интересно» есть в разделе «Славянский мир» -- и в раделе «Свободная мысль»... ну вот почему-то... Что-то кем-то перепутано?..

Ответов - 115, стр: 1 2 3 4 All

Светлаока: Слатин Н.В. пишет: Ведь всё-равно что-то где-то в Сибири есть… А уж в тундре - так точно есть! Ждём таяния мерзлоты.. Слатин Н.В. пишет: Это на ту же тему, что и предыдущее? Да, там выбросы протуберанцев; а у Вас видео невозможно просмотреть?

Слатин Н.В.: Светлаока пишет: Да, там выбросы протуберанцев; а у Вас видео невозможно просмотреть? Да посмотрел -- вспышечки вылетают, и это повторено многократно одно и то же.

Слатин Н.В.: А вот интересно: тема «А вот интересно» есть в разделе «Славянский мир» -- и в разделе «Свободная мысль»... ну вот почему-то... Что-то кем-то перепутано?..


Слатин Н.В.: Мариинская водная система — великий артефакт древности http://pandoraopen.ru/2015-04-20/mariinskaya-vodnaya-sistema-velikij-artefakt-drevnosti/ Однажды я увидел обводные каналы Онежский и Староладожский, которые идут по краю озер и оканчиваются в Шлисельбурге. Эти каналы во многих местах одеты в гранит как и каналы Петербурга, над ними есть мосты, на каналах устроены шлюзы и причалы. Масштаб работ меня просто поразил! Потом я узнал что все это еще не все, что в тоже самое время конец 18 века строился Кронштадт со своими фортами из резаного граниты на насыпных островах, в тоже самое время лапотные крестьяне строили и Петербург и не долго думая так же одели каналы в гранит! О странностях строительства Петербурга писали многие и о его непостижимых технологиях! А вот когда в моей голове все это сложилось в одном времени и месте, то объем работ их качество и грандиозность меня просто поразили до глубины души! Но и это оказалось всего лишь малой толикой того, что на самом деле происходило в этом регионе в конце 18 и по средину 19 века… время строительства ну или освоения ранее бывшей Мариинской системы! Почему я зацепился за эту водную магистраль – как бы история ее простая и ясная – взялся Алексашка Меньшиков и начал строить обводные каналы, потом Ольденбурги продолжили, а заканчивали уже советские строители! Все просто? Нет не просто и вот почему – в эту систему как мы видим по карте входит река Волхов и река Нева! Это очень не обычные реки – Нева самая полноводная и самая короткая из все рек на земле… начинается из озера и впадает в Финский залив… ну как бы ладно, бывает! Но вот река Волхов вообще странная – она вытекает из Ильмень озера, а впадает в Ладожскае озеро, река настолько напоминает канал что её часто и называют каналом, причем течение реки бывает то в одну сторону то в другую, но находится она на своем, очень нужном месте и входит в состав общей водной системы. Естественно что ни где вы не найдете упоминания о строительстве такого канала, как же ведь „древнейший“ город – Великий Новгород стоит на этой реке! И т.д.

Светлаока: Vic пишет: Посмотрите, как интересно, движение планет Солнечной системы по спирали: http://m.youtube.com/watch?v=-1speHiq9pQ В аннотациях есть вопрос к этому видео: почему тогда мы из года в год, столетиями и тысячелетиями видим одно и то же звёздное небо над нами? Значит, "всё остальное" летит тоже по спирали вместе с нами?

Ludovit: Светлаока пишет: почему тогда мы из года в год, столетиями и тысячелетиями видим одно и то же звёздное небо над нами? Значит, "всё остальное" летит тоже по спирали вместе с нами? А разве так мы видим? А как же прецессия?

Светлаока: А на самом деле... А на самом деле всемирно известный роман Толстого должен называться "Война и общество". Война и мiр. Где мiр, миряне - общество, жители. Действительно, основные линии и сюжеты связаны с участием героев романа в войнах, их отношение к Наполеону, к участию в войне России и прочее. Соооовсем другое наклонение!

Светлаока: Интересный пол в Дуомо/Собор г.Сьена/Siena, Италия. Легендарную волчицу с братьями (как говорят, она этрусская) видим гербом Сьены (?), а символ Рима/Roma - слон "с домиком". Почему? Лев - символ Флоренции Цапля - символ Перуджи /Perusia, Perugia

Ludovit: Светлаока пишет: всемирно известный роман Толстого должен называться "Война и общество". Война и мiр. См. «Война и мир» https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%D0%B8_%D0%BC%D0%B8%D1%80 Там есть и фото титула прижизненного (Толстого) издания романа: там «мир», а не «мір». Этому посвящён раздел «Споры о названии» указанной статьи. В частности, там пишется: «все прижизненные издания романа Толстого выходили под названием „Война и миръ“, и сам он писал название романа по-французски как „La guerre et la paix“».

Светлаока: Ludovit, ааааа, вот оно как! А ведь стали будировать в инете "мысль", что мip...

Ludovit: Светлаока пишет: Ludovit, ааааа, вот оно как! А ведь стали будировать в инете "мысль", что мip... Прошу прощенья. Ошибочка _тогда_ вышла. Главно, не делать непоправимых ошибок. (А где это было, это моё ошибочное представление, давно, поди уж?..)

Светлаока: Реконструкция. Мужчина городища Сунгирь (г. Владимир) Найдено vk Лев Прозоров

Светлаока: Раскрыта ли суть применения древних лабиринтов?

Слатин Н.В.: Не-а… Кто ж её раскроет…

Светлаока: На какой книге французские короли давали присягу? Ответ: на славянорусской. http://tipaeto.livejournal.com/60825.html#comments Читата: Ответ на этот вопрос удивителен — присяга давалась на Реймсской библии (Texte du sacre), которая была написана двумя видами славянской письменности — буквицей и глаголицей, и до сих пор считается во Франции святыней. А что это за библия и чем она знаменита? Историк М.Погодин пишет, что «Карл Лотарингский, пользовавшийся особым уважением и доверенностью короля Франции Генриха II, в 1547 г. был послан им по делам Церкви в Рим, к папе Павлу III. Можно предположить, что именно в это путешествие он достал эту рукопись. Достоверно только то, что она появилась во Франции при кардинале Лотарингском, т.е. между 1545 и 1574 годами». Карл, как архиепископ Реймсский, пожертвовал его в дар своему собору накануне праздника Пасхи в 1574 г. Для рукописи был изготовлен дорогой переплет с вложениями святых мощей и драгоценными украшениями. Здесь Евангелие хранилось в качестве таинственной восточной рукописи, на которой короли Франции стали приносить присягу. Сам кардинал Карл Лотарингский носил эту рукопись во время торжественных процессий на груди как великую святыню. Французские короли, приносившие на нем присягу с 1552 г., были следующие: в 1559 г. – Франциск II; в 1561 г. – Карл IX, сын Екатерины Медичи; в 1575 г. – брат его Генрих III; в 1589 г. – Генрих IV (первый из Бурбонов) почему-то уклонился от этой традиции; в 1610 г. – Людовик XIII; в 1654 г. – Людовик XIV, впоследствии также Людовики XV и XVI. Традицию прервала Французская революция. В 1717 г. император Петр I прибыл по государственным делам во Францию. Разъезжая по разным городам этой страны, он 27 июня посетил старинный город Реймс, традиционное место коронации французских королей. В Реймсском кафедральном соборе католические священники, проявляя особое внимание к высокому гостю, показали ему свою реликвию – старинную странную книгу, написанную таинственными, никому не понятными знаками. Петр взял в руки книгу и, к удивлению присутствовавших, начал свободно читать вслух потрясенным клирикам первую часть рукописи. Император объяснил, что это церковно-славянский текст. Что же касается второй части, то ни царственный гость, ни его приближенные не могли прочесть ее. Французы были поражены происшедшим, а эту историю записали как одно из замечательнейших событий при посещении Петром I Франции. ......

Светлаока: Оказывается, существует собор святой снежной Марии! На о.Ибица (Испания): Santa Maria de la neves. Если учесть, что мифическая Мара олицетворяла собой смерть (умирание природы зимой), то есть вопросы к Марии)) * Интересный пример из древне-индийской математики: перемножение больших чисел. Дано: 94 х 97 = ? [9118] Решение: 1. 100 - 94 = 6 2. 100 - 97 = 3 3. 6 + 3 = 9 4. 100 - 9 = 91 > первые 2 цифры искомого. 5. 6 х 3 = 18 > третья и четвёртая цифры искомого. Ответ: 9118. Проверяю на других числах: 95 х 95 = ? [9025] 100 - 95 = 5 100 - 95 = 5 5 + 5 = 10 100 - 10 = 90 - первые 2 цифры 5 х 5 = 25 - вторые 2 цифры. Проверяю умножение в столбик: 95 х 95 ------- 0475 855 _______ 9025

Светлаока: http://my.mail.ru/inbox/sergey.r/video/124/89859.html?v-ref=vk Ледяная волна Байкала Мне нравится музыка этих льдинок - пальцы "сухой" воды

Светлаока: Из одного жж: sarkastodon 2011-06-11 06:24 pm Вспоминается иностранец(итальянец?), незнакомый с русским, и нашедший слово "ветчина" весьма благозвучным, а "любовь", "дружба" - грубыми и, должно быть, обозначающими нечто дурное Ветчина - здесь санскритское окончание -ина? В итальянском окончание -ina имеет уменьшительное значение: ragazzina - девчушка tazzina - чашечка bambina - девочка

Слатин Н.В.: Светлаока пишет: Ветчина - здесь санскритское окончание -ина? В итальянском окончание -ina имеет уменьшительное значение: ragazzina - девчушка tazzina - чашечка bambina - девочка В итальянском, как и во всех новых зап.европейских языках, богатство русского и Санскрита просто невыразимо. Их бедность просто удручающа. Но они этого не замечают… ☺ А так — да, санскритское окончание, как и русское (вершина, половина и др.)

Светлаока: Слатин Н.В. пишет: как и русское (вершина, половина и др.) Дивчина Равнина Долина Глубина Низина .... Конина Свинина Говядина Свежанина Причина Рванина... Имена: Галина, Марина, Ирина, Светлина, Нина, Наина... "Найдено 1448 слов с окончанием -ина". http://poiskslov.com/ends-with-by-length/ина/

Слатин Н.В.: Вот! Значит, окончание -ина («в итальянском окончание -ina имеет уменьшительное значение») в санскритском и в русском имеют другое значение.

Слатин Н.В.: Светлаока пишет: ragazzina - девчушка А вот интересно, от какого корня «ragazzina - девчушка, ragazza - девочка»?.. Т.е. какой исходный смысл?

Ludovit: А вот вообще интересно: Принципы Лингвистико-Волновой Генетики Пётр Петрович [Гаряев.] Доктор биологических наук, Академик РАМТН (Российская Академия медико-технических наук) и РАЕН (Российская Академия Естественных Наук), Член Нью-Йоркской академии наук, Президент Института квантовой генетики, научный… http://pandoraopen.ru/2017-01-25/principy-lingvistiko-volnovoj-genetiki/ А вот ещё, кажется, весьма полезно: Карма работает автоматически [Реальное духовное развитие] Евгения Костренкова, 23 января 2017 Карма работает сама по себе. Её нельзя ни отработать, ни почистить. Ответственность за деяния, совершённые против совести, человечности, справедливости намного суровее законов, принятых в данном обществе, даже если… http://pandoraopen.ru/2017-01-24/karma-rabotaet-avtomaticheski-realnoe-duxovnoe-razvitie/

Ять: Почему не случился Апокалипсис, который долго и упорно внедряли в наше сознание? Почему накачивался апокалиптический сценарий и кто был в этом заинтересован? Первый виновник - госструктуры Центральной Америки, которые поставили задачу резко увеличить количество туристов. Они привлекли к этому делу майянский календарь, сыграв на людском страхе, завлекая их таким образом посетить местные достопримечательности. За пять лет количество туристов в Центральной Америке увеличилось в 10 раз, а вот в России в этой сфере по-прежнему беда. Хотя подобных объектов в России предостаточно, например, в Омской области есть горка, где происходили сборы волхвов и князей. В Речкино уже организован ежегодный фестиваль, и количество народа все увеличивается. На юге Омской области есть интересный курган, с которым связана жизнь странника Петра Никитина. Во время пребывания в Болгарии ему пришло видение о необходимости приезда в Омск, найти курган и провести на нем трое суток. Этот странник растерял всю семью, дети поражены недугами - одним словом, судьба его неблаговидна. Когда-то на этом месте, по объяснению странника, стоял древний храм и его предок был там жрецом. В каждой местности есть свои подобные точки - около Красноярска стоит коричневая пирамида, сделанная как монолит, и подобные пирамиды есть еще в районе Находки, Охотска и других городов. Но все эти места требуют приведения их в культурное состояние, и тогда люди к нам поедут. В фильмах РЕН-ТВ в последнее время обнаруживается системное освещение этих событий, идет ознакомление людей с древним прошлым через СМИ. В календаре майя было зафиксировано окончание интенсивности пятого солнца - с 21 декабря 2012 года начинается деятельность шестого солнца, то есть деятельность светила меняется, а о катастрофе ничего там не сказано. Елена Блаватская утверждала, что при этом появляется другая раса людей - к этому притягивают и появление детей индиго, но это ловушки и заказные исследования, считает Валерий Демин. В эксплуатации страха заинтересованы и международные монополии - начинается застой в экономике, и страх подстегивает спрос. Стали строиться убежища, в настоящее время в Америке их построено несколько десятков миллионов. В Томске люди сметали все товары с полок, многие фирмы получили заказы на создание индивидуальных убежищ. Религиозные деятели также замешаны в этом - эксплуатируются предсказания Библии, Нострадамуса, Ньютона и других. Чижевский открыл 11 и 12-летние периоды развития: 1905 - первая революция, 1917 - вторая, 1929 - великий перелом, 1941 - ВОВ, 1953 - смерть Сталина и пересмотр политики СССР и пр. Есть еще периоды 55-57 и 359-360-летние, два последних периода объединяются в цикл. Развитие христианства в московском княжестве длилось с 1307 по 1666 годы, которое закончилось расколом и несколькими гражданскими войнами. Началось ослабление влияния церкви, и по спирали его пик придется на 2025-2026 годы. В это время возможна размолвка правящей элиты с христианской церковью, и Ньютон под Апокалипсисом подразумевал именно крах христианской церкви с 2052 по 2060 годы. В Росси цикл развития - 718-719 лет, заканчивающийся в 2025-2026 годах. Сейчас муссируются прилеты астероидов, приводятся расчеты ученых по поводу астероида Апофиз, который упадет в океан. Уверяется, что надо построить города на высоте не менее 500 метров, чтобы сохранить генофонд человечества. Метеорит над Челябинском - последствие эмоций страха и энергии, которая уходит вверх и может воплотиться. В 1996 году огромная комета распалась на 22 части и была притянута Юпитером (Перуном), то есть эта планета защищает нас. Ядерное, биологическое и химическое оружия угрожают человечеству, некоторые штаммы при их выпуске могут породить мутации, которые окажутся сильнее всех лекарств. Если человечество выпустит из-под контроля развитие, мы можем повторить прошлое, когда атланты изобрели генетических монстров и не могли от них избавиться. Еще одна опасность - воздействие электромагнитных приборов, наиболее страшным является воздействие СВЧ. Американцы начали следить за объектами с Северного полюса, была построена система HAARP, а также системы в Норвегии и Гренландии. Эта система стала позже использоваться для проецирования климатических катастроф, и это большая опасность для уничтожения человеком самого себя. Немало появилось шарлатанов от экстрасенсорики, которые стараются посадить людей на эгрегориальный крючок. В Белоруссии был человек по имени Сергей Булатов, представлявшимся вторым воплощением Юрия Гагарина. Настоящие экстрасенсы не афишируют себя, большинство тех .что мы видим на экране - шарлатаны. Даже касаемо всех предсказаний Ванги, касающиеся России и Болгарии, работник спецслужб Свиридов поведал в эфире программы Малахова, что Вангу наставляли, что нужно говорить - то есть предсказания были инспирированы спецслужбами. Ответы на вопросы. Полковник Квачков оказался не политиком, а политработником, поэтому он был обречен на провал. Он сошелся с Борисом Мироновым, который, по мнению Демина, развалил в свое время партию НДПР. Будущая война не будет ракетно-ядерной и не произойдет в виде столкновения мощных военных соединений - более перспективно развитие партизанских действий, и Запад это опробовал в Северной Африке и Сирии. Русичи не хотят организовываться сами, а все ждут, что кто-то прилетит и нас освободит. Общинная традиция сохранилась в казачестве - казаков объединяют станицы, идет общение между людьми. Необходимо организовываться именно снизу, а не выходить на болотные площади, по мнению Валерия Демина. У того же Мегре в книгах хорошо прописана идея, но не ее реализация, поэтому родовые поселения многие распадаются. Нынешние знания доступны для всех, но не каждый способен их воспринять, тем более предложить для изучения другим. Сейчас идет переходный 16-летний период, и ложных пророков появляется много, поэтому изучать нужно всех, но анализируя каждого. В России проходит только один вариант - когда часть общества сплочена одной целью и добивается ее воплощения, а собирание всех и вся не приводит ни к чему. Есть документ из ФСБ по поводу Союза славянских общин и инглиистической церкви, который объявляет их главными врагами власти. Власть трактует их как секты, так как они самоизолированы, поэтому надо решать эту проблему, иначе ничего хорошего ждать не приходится. Встреча с Валерием Дёминым в Перми 15 февраля 2013 https://www.youtube.com/watch?v=psq9qW7vCHc&feature=emb_logo YouTube2:08:58 Ингвар: цитата: Здравствуйте, браты! Соизволите присоединиться новичку к интересной теме? Изначально путал Дёминых, оба Валерия, но когда стал читать вновь приобретенную От Ариев к Русичам, то понял что это разные люди, отчества разные, хотя вроде и пишут об одном. Так вот, по поводу В.Н.Дёмина, то прочитал его книги из серии издательства ВЕЧЕ из цикла (серии) Тайны Земли Русской с соавтором Зеленцовым С.Н "Загадки Российской цивилизации" (сакральная история, география, этнография), "Русь Сакральная", и Гиперборея - праматерь мировой культуры. Лично мне очень понравилось. Дало толчок в изучении своей истории, своей Земли Русской, своего этноса. Книги изобилуют и фольклором и былинами, вообщем неплохо подобран материал. Не берусь судить, кабинетный ли он академик или играющий тренер. Главное что книги его дают пользу и немалую. Вот что в ней вымысел, а что правда, здесь нужно всем немало потрудиться в поисках истины. Как любит цитировать Крылова, уважаемый Венед - "навозну кучу разгребая, петух нашел жемчужное зерно..." http://vleskniga.borda.ru/?1-2-0-00000001-000-10001-0 Как мы выяснили выше, современная отечественная наука о прошлом берёт своё начало с древних источников, волхвов и авторов «Велесовой книги», через «Иоакимовскую летопись» и «Мазуристский летописец» она ведёт нас к Катанчичу, Венелину, Шаффарику, Зубрицкому, Савельеву-Ростиславичу, Татищеву, Ломоносову и т.д. Затем, в XIX веке, её развивают Ф. Воланский, Е.И. Классен и В.М. Флоринский. В начале XX века эта благородная миссия выпала на долю Е.Г. Грум-Гржимайло, С.В. Киселёва и других советских историков. В настоящее время русскую национальную науку о прошлом представляет целая плеяда авторов. Николай Слатин, г. Омск, сделавший лучший перевод «Велескниги»; Н.В. Ташкинов — автор брошюры «Арийская Вежа — Русский Простор»; А.В. Трехлебов — автор книги «Клич феникса»; О.М. Гусев — автор книги «Белый конь апокалипсиса»; В.Н. Дёмин — автор книги «Тайны русского народа». Наконец, дорогой читатель, твой покорный слуга, составитель данной книги. Существует и отражение этого направления в художественной литературе и даже в искусстве. В литературе это, несомненно, С. Алексеев, автор серии книг «Сокровища Валькирии» и других произведений. В изобразительном искусстве, конечно же, К. Васильев, В. Иванов, А. Клименко. Б. Ольшанский, В. Корольков и другие. Светозаръ. Быстьтворь: Бытие и творение русов и ариев. т.1, 2011, c.400 https://vk.com/doc562560388_561415864 Светозаръ. Быстьтворь: Бытие и творение русов и ариев. т.2, 2012, c.465 https://vk.com/doc302393360_572811728

Ять: Влескнига, от Ариев к Русичам, Русский Язык Iда домi сва анда мi суштi Да светiтася iмено Го Iндра Ак бо то нес нас Бга меше Бгi а Ведi знаштi Так оспiем бяхом моште Го А iмамы стадi скотя iж брежехом от злогобзя вiсi А та стады убржен бяшет А так семе Го Арецко прiдша од земе Арстii до края Iнська А тлуцемехом до прi дятi да раi трвня скот злi злащенiя Тамо вселiе влiко нас обояша А тамо рЪше Отец глс Арiув трi сыны дЪлятi на трi родя iда до полудне а то западаню слонцевЪ А т(о) бясте Кiй Щк а Хрiв А так пдЪлав кт iдша iнь трi ръдя Та сiда вськ до гмть сву А Кiй бо рще става грдо а тому iме дано ес Кiев Тамо зiму жiвахом а тецем овсьне сiц до плдне А там скт псемо до првалЪта Идем в домы свои, где мы живем. Да святится имя Его - Индра. Потому как несет нас Бог мечей, Богов и Веды знающий. Так воспеваем мощь Его. И имеем и стада скота, которые бережем от злокозненных всяких, и те стада убережены были. Итак, [мы] есьмы ведь Арийский [народ], пришедший из земель Арийских в край Инський. И ввязались [мы] в битву, дать чтобы рай травный скоту, злаки злачные. [И] там веселье великое нас охватило. И там рек Отца голос, [голос] Ариев, трем сынам [раз]делиться на три рода [и] идти на полдень, либо [на] заход солнца. А то были Кий, Щек и Хорив. И так содеяв, пошли в другие места три рода. И сел всякий в своей области. Кий же рече ставить град, и ему имя дано „Киев". Там зиму [мы] живем и идем по Овсеню так на полдень, и там скот пасем до начала лета (првалЪта - род. п. от перволето, начало лета (ср. болгарск. пролет весна; румынск. primavare, букв, „первое лето", весна; среднерусск. и старорусск. пролетье/ перволетье начало лета - перевод и коммент. Н. Слатин). Влескнига, Жар-Птица и историческая память https://vk.com/doc399489626_593063064 ...Во Влескниге словоформ, смысл которых стал ясен при сравнении с языком Авесты (древнеиранским) - 1; с болгарским языком - 16; с греческим - 4; с латинским - 3; с польским - 173; с румынским - 2; с сербским - 2; с украинским - 27; с церконославянским - 3; с чешским языком - 150. Некоторое количество слов (около 30 словоформ) обьясняется путем привлечения санскрита (такие как арий (орие/оре), арецко, блярин, вэтящехом, дасуво, диаие, живенте, Индра, исьвра, кметь, коупало, мара, матер сва, пытар/патар диаие, протиеве, сва, сварга, свастехом, сура, суре, сурианта, сушна, таде, тва, твастере, търло, търловати, щуре). Нерусских с современной точки зрения слов - 411, отнесенное к количеству слов в словаре Влескниги (7942 словоформы), составляет около 5 процентов. Также, вот ряд слов, которые вообще отсутствуют в имеющихся словарях древнерусского и других славянских языков (и поэтому ни Ю.П. Миролюбов, и никто другой даже теоретически не могли бы их использовать в предполагаемой фальсификации): Гмоть/гомыте/кмете/кмыте - область, поле Гордин (грдина) - герой, геройский, гордый Грыне - горюня, горюющая, божество Деренще, одерене - рабство, кабала Жаля/жале - Жаля, жалеющая, плакальщица, божество (Жля - Слово о полку Игореве) Земунь, замунь - Земунь, Земуня (букв. Земная, имя божественной коровы) Златвенны кола - золотые кружки, т.е. монеты Индра/Интра/Ондере - Индра (см. РигВеда) Иньске - Иньский (Китайский) Карене/Карине/Карыне - Карина - божество; печаль (Карна - Слово о полку Игореве) Кренке/кркще - шее/шеи Медроочите - голубоглазые Мета - древнерусск. То бе наше мета оуцещешетесiя, а не збрте сема...А мета iмахомь днесе iня, абы ста стоупа Скоуфыня бола за ны...Мета - отличительная черта, цель (ср. тж. древнерусск. мъта - отметина, метка; цель; то, во что метятся; то, к чему стремятся, чего хотят достигнуть; санск. mati f. мысль, замысел, цель; представление, понятие, мнение, уважение, молитва, гимн; украинск. мета - цель польск. meta - финиш (конечный пункт дистанции); дистанция, расстояние; предел, граница; указанное место; чешск. meta - цель прямо и переносно); ср. греческ. метод - путь к цели Модеръ/мондре - лазурный, синий, голубой Нехати - оставлять/оставить, оставаться, оставить в покое, не тревожить, пренебречь, не стать что-либо делать Патаре/Питаре - Питар/Патар Дий (санскр. Дьяус Питар - Небо Отец) Противе (возможно Претиеве) - Протева/Притхиви (ср. санскр. prithivi - земля, страна; имя собст Богиня земли) Рущь - Русь, собир. Русичи, русские Сва - 1) в роли возвратно-притяж. Местоимения свой, -я, -е, -и, -их, -ими и т.п. (ср. санскр. sva - свой, собственный; мой, твой, его; имя собственное я, родственник, собственность; 2) все, всё? -я, притяж. Местоимение - всех Свастехом - 1 л., мн. Ч. жили/живем в благополучии (?); или, возможно свойствовать, т.е. быть своими и со своими (ср. санскр. svasti (su - добро, благо + asti - быть), благоденствие, благополучие, процветание, удача, успех, счастье, благословение, svasthata - здоровье, благополучие, покой Скуте/скутя - скот Стоупа/стоупе/стенпе - степь Суне - Солнце Суре/сура - 1) сура, напиток 2) Сурья/Солнце Суренж/Сурень - прил. Сурожский, солнечный, от суре Сурианта/сурьянта - солнечный Твастере/Твастырь - имя собст. божества (ср. санскр. tvashtar - плотник, мастер; Тваштар - ведийское божество; творец) Търло - поле, степь, кочевье Търловати - скитаться Усырете/усуряти - осуривать, от Сура/Суре - Солнца Хране, от Хранити/хранящете - храни; помещения, где хранятся изображения богов, наряду с Храмие Явски - явские, явское, относящееся к Яви Яма - Яма, Царь мертвых; яма Кажется, только этого достаточно, чтобы с уверенностью сказать, что Ю.П. Миролюбов не был – и не мог быть фальсификатором Влескниги. Фактически, вряд ли мог быть (или существовать и сейчас) человек (или даже группа людей), способных создать текст, где употребляются имена и слова, которые, как полагает славяноведение и посейчас, вообще не могли быть употреблены в славянском тексте, характер которого, кроме того, так разительно отличается от того, как слависты представляют славянскую культуру, религию и историю. Н.В. Слатин. Влескнига, Русский язык и Русская история (шрифт Vlesovitsa М.Н. Слатин). Омск. 2000. 65с. https://vk.com/doc399489626_550721416 В.М. Дёмин От Ариев К Русичам (От Древней Арии До России) Введение Эта книга выдерживает уже пятое издание. И каждого издания было напечатано по несколько тиражей. Это говорит о том, что люди всё-таки интересуются своей подлинной историей и хотят знать Правду о своём прошлом хотя бы для того, чтобы знать, чего им ожидать в будущем… Всего через 3–4 месяца после выхода в свет третьего издания книги «От Ариев к Русичам» осенью 2002 года на него была сочинена рецензия доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института этнологии и антропологии Российской академии наук Виктора Шнирельмана под названием «Опасное „арийство“». Эта рецензия была помещена в Интернете на сайте «sem40.ru» под рубрикой «Антисемитизм — Центральный Еврейский Ресурс». Сама рецензия ничего серьёзного не представляет. Это типичное отстаивание и пережёвывание позиций официальной исторической науки с применением передержек, натяжек и извращений, которыми обычно пользуются некоторые представители этой школы в борьбе со своими оппонентами. Чтобы было понятно, о чём идёт речь, приведу пример. В тексте рецензии на первой странице написано: «„Русская Правда“ поспешила выпустить третье издание книги омича В.М.Дёмина, вышедшей впервые в 1998 г. под названием „От ариев к русичам: концептуальный очерк языческой истории до Рюрика, которая у нас никогда не преподавалась“». Первое издание 1998 года на самом деле называется «От Ариев к Русичам», а ниже написано: «концептуальный исторический очерк». Ни о каком Рюрике, ни о каком преподавании речи на титульной странице книги не идёт. Фраза В. Шнирельмана показывает, что, либо он вообще не держал в руках первого издания моей книги и подмахнул свою подпись под рецензией, составленной каким-то недалёким ассистентом, либо в запальчивости и раздражении исказил название очерка. Такого рода извращений, натяжек и передержек в его рецензии предостаточно. В принципе можно было не отвечать на данного рода сочинение. Но дело в том, что В. Шнирельман всё сделал, чтобы обвинить меня в нацизме и прочих грехах. Такое нельзя было оставить без ответа. И этот ответ был дан в четвёртом издании «От Ариев к Русичам», чем оно, в основном, и отличается от третьего издания. В данном (пятом) издании я уже во введении повторяю этот ответ с некоторыми уточняющими изменениями, а также дополняю свой концептуальный очерк новыми доказательствами. Касаясь рецензии В. Шнирельмана, хочу остановиться на следующих моментах. Рецензент обвиняет меня в том, что я не знаю «источниковедение», которое занимается «критикой источников», а поэтому «Автор этими методами не владеет и, похоже, с ними вовсе не знаком». К сведению читателя, я являюсь подполковником запаса. Всю свою службу был на командных и преподавательских должностях, что требовало досконального изучения оперативно-тактических вопросов. Добыча, оценка и анализ разведывательных данных, а также характера действий противника является одним из важнейших разделов оперативно-тактической подготовки. Все военные знают: тот, кто в данном вопросе допускает оплошности, неизбежно терпит поражение. Поэтому я в своём концептуальном очерке написал, что труд историка сродни труду полководца. Перед тем и другим стоит одна задача — выявить скрытую в тумане неизвестности истину. Ошибки, которые допускает военоначальник, как правило, ведут к большим потерям, поражению подразделений частей, соединений и даже объединений. Но они редко приводят к гибели государства, народа и этноса. Ошибки, либо преднамеренные фальсификации, которые допускают историки, часто приводят к стиранию исторической памяти о деяниях целых государств и народов. Именно такому стиранию подвергается в течение особенно последних 400 лет история славянства. В этой связи военный метод исторического исследования сейчас крайне необходим. Считаю, этим методом я владею достаточно хорошо, в чём читатель вполне можно убедиться, если он прочтёт мою работу «От Русичей к россиянам». Поэтому и ответ В. Шнирельману вполне это доказывает. В этой связи первоначально приступим к анализу источников, которые упомянул рецензент. А именно: к анализу «Влесовой книги», которую он считает поддельной, и «Повести временных лет» Нестора, которую он считает правдивой. Разумеется, мнение В. Шнирельмана для меня не авторитет. Относительно подлинности «Влесовой книги» я опираюсь на мнение и исследование Ю.П. Миролюбова, С. Лесного (Парамонова), академика Ю.К. Бегунова, который первым заявил о подлинности «Влесовой книги», А. Асова и особенно омского исследователя Н.В. Слатина, который после пяти лет изучения этой книги пришёл к выводу о её подлинности, так же как и академик Ю.К. Бегунов. У меня лично «Влесова книга», после её прочтения, не вызвала никаких сомнений, так как в ней я сразу же нашёл объяснение многим белым пятнам, которыми полна официальная история, освещающая прошлое русского народа. Разумеется, такое понимание может иметь только русский славянин. Относительно «Повести временных лет» Нестора, я исхожу из очевидного факта. Христианин по своей сути просто не мог написать правду о славянах и их истории. Ему было важно описать деяния христиан и их правителей, в то же время всячески принизить славян, что он и сделал. Если этот христианский деятель не удосужился написать о новгородском князе Гостомысле и 70 его предшественниках, то о чём тогда можно говорить? Выскажу ещё более крамольную для официальной исторической науки мысль. «Повесть временных лет» Нестора к тому же подверглась переработке в XVII и XVIII веках, когда Романовы начали настойчиво насаждать на Руси самодержавный абсолютизм. Для этого нужно было доказать ущербность русских, их неспособность к государственному управлению и отсталость по сравнению с Европой, что как раз и отразилось в этом последнем варианте «Повести временных лет» в виде сказки о призвании варягов. Исправление «Повести временных лет» и сожжение при царе Фёдоре в 1686 году родовых книг русского дворянства позволило Романовым начать сочинять фальсифицированную историю нашей страны. На поприще этой фальсификации действительно много трудились Байер, Миллер, Шлёцер и другие немцы. Н. Карамзин лишь завершил оформление этой фальсификации. Именно эту фальсифицированную версию истории нашей страны, подправленную в советское время в частностях, отстаивает официальная историческая наука и, в частности, В. Шнирельман. Из вышеизложенного вполне ясно, что официальное источниковедение истинный славянский источник считает ложным, а христианский (изначально ложный, да к тому же подправленный в XVII и XVIII веках) считает достоверным. Это не просто ошибка. Это крупный стратегический просчёт. Здесь следует сказать: тот, кто ошибается в стратегии, в перспективе, неизбежно терпит катастрофу, несмотря ни на какие тактические успехи. Сейчас как раз и наступило то время, когда эта катастрофа громко постучала в двери официальной исторической науки. Разве можно считать наукой дисциплину, если она ошибается в стратегии? Конечно же, нет. Официальное источниковедение — это дисциплина, призванная охранять фальсифицированную историю нашей страны, а не восстанавливать её подлинность. Согласиться с такой историей я не могу категорически, как, собственно, и с тем, что опираюсь только на Ломоносова и Классена. Я опираюсь и на Иоакимовскую летопись, Мазуринский летописец, Катанчича, Венелина, Шаффарика, Зубрнцкого, Савельева-Ростиславича, Воланского, Татищева, Ломоносова и, конечно же, на нелюбимых В. Шнирельманом Классена и Флоринского. Последние двое не нравятся В.Шнирельману особо, видимо, потому, что они уже в XIX веке почти докопались до сути исторического процесса, который христианско-романовско-немецкими идеологами от истории был почти похоронен. Разумеется, источником не последней важности, я считаю «Славяно-Арийские Веды», которые не А. Хиневич придумал, он только прокомментировал. Разница в понятиях, я думаю, ясна. Подлинность их, в отличие от подлинности «Влесовой книги», пока никем не подтверждена. Но это дело времени и добросовестности исследователей, которые эти документами будут заниматься. Вот будет потеха, когда «Славяно-Арийские Веды» будут признаны подлинными. Тогда дела официальной исторической науки будут вовсе плохи, ибо появится слишком много доказательств ложности официальных представлений о нашей прошлой истории. Шнирельман пытается мне противопоставить мнение Б.А. Рыбакова и Ю.А. Шилова, как русских людей, по трипольско-араттской культуре. Так вот, в истории, как и в политике, есть выдающиеся деятели, а есть посредственности. Некоторые при жизни кажутся великими, а через время их считают посредственностями. В отношении вышеназванных историков могу сказать, что они ошиблись в своих оценках трипольской и араттской культур. Причём, ошиблись именно потому, что находились под бдительным оком представителей того «гениального» народа, к которому В. Шнирельман имеет прямое отношение. Относительно Ю. Шилова хочу добавить, что он является действительным членом Российской Православной академии и Украинской академии Оригинальных идей. К сведению читателя, Российская Православная академия — это академия, пытающаяся соединить арийское прошлое с иудо-христианством. Разве может такой человек правильно подойти к вопросу об истории славянства? Конечно, нет. Отсюда следует: мало родиться русским, русским ещё нужно стать. Шнирельман не случайно бросился в словесную драку со мной. Как-никак он доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН. То есть тот человек, который должен стоять на страже разработанных официальной наукой установок, как по историческому процессу, так по антропологии и этнологии. И так ли уж я не прав, когда утверждаю, что наша академическая историческая наука контролируется евреями? Именно его «профессиональная» подготовленность приписала мне монгольские черты лица. Откуда это взялось? В.М. Дёмин. От Ариев К Русичам (От Древней Арии До России). Москва-Омск 2005, из-во Русская Правда. 384с. http://ruspravda.org/page.php?23 Се ТрГлаве молiхомь Влiце а Мале



полная версия страницы