Форум » Славянский мир » Жарникова Светлана Васильевна. Творчество » Ответить
Жарникова Светлана Васильевна. Творчество
Светлаока: «Меня уже поздно убивать». Светлана Жарникова ► 6:37 http://www.youtube.com/watch?v=3Ps2JR5qHBM Выдающийся русский учёный-этнолог и искусствовед Светлана Жарникова рассказывает о том, как была встречена её диссертация на тему родства праславянских и индоиранских народов. Было ли давление со стороны академических кругов? Была ли серьёзная критика? Насколько опасной является эта тема сегодня? Почему в индоиранских сказаниях встречаются лоси, которые никогда не водились на юге Евразии? Почему в северно-русских орнаментах и диалектах нет ни финно-угорских, ни шведских символов и слов, а есть только индоиранские? Какие выдающиеся учёные прошлого также приходили к мысли о прямом родстве древних славян и древних «индо-иранцев»? Сегодня сайты с информацией, собранной Светланой Васильевной, посещают миллионы людей. Обратного хода этому процессу уже не дашь, — говорит она. Светлана Жарникова: Я в 1988 году защищала первую у нас в стране диссертацию с таким странным названием «Архаические мотивы северно-русской орнаментики: к вопросу о возможных праславянских индоиранских параллелях». Защита длилась кандидатской диссертации больше трех с половиной часов, что само по себе ненормально. Стенограмма составляла 38 страниц, что тоже ненормально. И тем не менее, ученый совет Института антропологии и этнографии Академии наук СССР имени Миклухо-Маклая, находившегося тогда на [ул.] Дмитрия Ульянова, 19, весь проголосовал «за», — как говорится, черных шаров там не было. Хотя оппонировалось все это очень бурно, очень бурно. Но поскольку постольку, аргументы, приведенные там, были аргументами специалистов: антропологи, лингвисты, палеозоологи, палеоботаники и так далее, и тому подобное, то все это прошло. Причем, речь шла сначала даже о защите докторской, но не решились на такую авантюру. То есть, как вы сами понимаете, это академическая наука, и в академическом институте защищается вот такая диссертация… Но, наверное, сложилось все так, потому что в то время я жила в Вологде, особенно не высовывалась, и я как… ну, вот, лошадь проходит через пропасть. На Кавказе ей зашоривают [глаза,] так вот, она идет, она знает, что ей нужно пройти по этому шатающемуся мостику вот туда, а какая бездна под ней, она этого не знает. О том, какие дискуссии, какие смертоубийственные дискуссии шли по этим вопросам в академической науке, я не имела представления, я искусствовед по первой специальности, и как искусствовед начала изучать орнаменты. И обнаружила странную закономерность, что в северно-русском орнаменте сохраняются только те блоки, которые связаны в эпоху бронзы с подвижками арийских народов, то есть индоиранские орнаменты, и никаких других. И я была озадачена, я стала искать в финно-угорских орнаментах то же самое — там этого нет. Так в природе не бывает, если здесь жили финно-угры, значит, должно быть. Значит, полезла в лингвистику, а есть [ли] в русском языке вообще какие-то финно-угорские привнесения. Оказалось, тоже нет. Ну, хорошо, в орнаменте нет, в языке нет, а названия? Названия, оказывается, тоже вот такие вот странные, да еще и академик Соболевский где-то в двадцатые годы написал, что основная мысль моей [(т.е. его, Соболевского)] работы по поводу рек и озер европейского севера проистекает из того, что подавляющее большинство названий происходит из какого-то индоевропейского языка, который я пока, до подыскания более подходящего термина, именую скифским. Но решили, что у академика старческий маразм, замяли это дело. Но в шестидесятые годы шведский исследователь Йохансон провел фронтальные исследования всего севера и сказал: «Да, скифская подоснова». Ну, а сами-то шведы, откуда появились на территории Швеции, норвежцы и так далее, если там был ледник. Вот когда он растаял, они оттуда и пришли, из Великой Светьет [(т.е. вообще-то Свитьод)], Великий удел Света, то есть наша с вами Родина, в Малый удел Света. И там этих санскритизмов, как говорится, до дуры. То есть, с одной стороны, вроде бы, давления этого не было, а с другой стороны, я бы сказала так, я была каким-то пробным камнем, понимаете? Утопят, не утопят, убьют, не убьют. Я знаю, что мою диссертацию до защиты на три или четыре дня увозили в Переделкино к Вячеславу Всеволодовичу Иванову, нашему знаменитому лингвисту и автору двухтомника, вместе с Гамкрелидзе, «Индоевропейский язык и индоевропейцы». Они помещают эту прародину на территорию Передней Азии. У меня в диссертации камня на камне не остается от этой концепции, потому что три четверти растений и животных, которые зафиксированы в индоевропейском не имеют никакого отношения к Передней Азии. Ни бобров там [(т.е. в Передней Азии)] нет, ни лосей там нет, ну, правда, в индийском эпосе есть восьминогий зверь Шарабха — у нас есть восьминогие кони в вышивке — восьминогий зверь Шарабха, который своими трубными звуками оглашает отроги Гималаев. Ну, и Бонгард-Левин и Грантовский, авторы книги «От Скифии до Индии», пишут, что это вообще-то лось, которого никогда в Гималаях не было. Но зато у нас на севере, сами понимаете, это нормальное животное, да. И так далее, и тому подобное. Так что, сказать давление — нет, но я знаю, что оно было все равно на вот эту вот тему, потому что два года пролежала статья — статейка — [в редакции журнала] «Вокруг света», причем мне редактор говорил, что это черт знает что. Пока наконец Андрей Николаевич Сахаров, замдиректора Института Российской истории, до недавнего времени, тогда истории СССР, сказал мне: «Я поддержу, но будьте осторожны. Тема опасная, смертельно опасная». Но постольку, поскольку я жила в Вологде, а это провинция, сами понимаете, вроде бы, ничего страшного не происходит. А сейчас, сейчас меня уже, наверное, поздно убивать, во-первых, я стара, а во-вторых, материал ушел [(т.е. вышел в свет)]. И когда мы смотрим, сколько заходит к нам на сайт «Международный клуб ученых» и видим, что там три с лишним миллиона посещений, то надо думать, даже если это одни и те же люди, то людей этих много. Я никогда не думала, что это произойдет так быстро. Я думала где-нибудь лет 50–70 пройдет, и все-таки, значит, русские, в конце концов, начнут понимать, кто они и что они.
Ответов - 45, стр:
1 2 All
полная версия страницы