Форум » Славянский мир » Жарникова Светлана Васильевна. Творчество » Ответить
Жарникова Светлана Васильевна. Творчество
Светлаока: «Меня уже поздно убивать». Светлана Жарникова ► 6:37 http://www.youtube.com/watch?v=3Ps2JR5qHBM Выдающийся русский учёный-этнолог и искусствовед Светлана Жарникова рассказывает о том, как была встречена её диссертация на тему родства праславянских и индоиранских народов. Было ли давление со стороны академических кругов? Была ли серьёзная критика? Насколько опасной является эта тема сегодня? Почему в индоиранских сказаниях встречаются лоси, которые никогда не водились на юге Евразии? Почему в северно-русских орнаментах и диалектах нет ни финно-угорских, ни шведских символов и слов, а есть только индоиранские? Какие выдающиеся учёные прошлого также приходили к мысли о прямом родстве древних славян и древних «индо-иранцев»? Сегодня сайты с информацией, собранной Светланой Васильевной, посещают миллионы людей. Обратного хода этому процессу уже не дашь, — говорит она. Светлана Жарникова: Я в 1988 году защищала первую у нас в стране диссертацию с таким странным названием «Архаические мотивы северно-русской орнаментики: к вопросу о возможных праславянских индоиранских параллелях». Защита длилась кандидатской диссертации больше трех с половиной часов, что само по себе ненормально. Стенограмма составляла 38 страниц, что тоже ненормально. И тем не менее, ученый совет Института антропологии и этнографии Академии наук СССР имени Миклухо-Маклая, находившегося тогда на [ул.] Дмитрия Ульянова, 19, весь проголосовал «за», — как говорится, черных шаров там не было. Хотя оппонировалось все это очень бурно, очень бурно. Но поскольку постольку, аргументы, приведенные там, были аргументами специалистов: антропологи, лингвисты, палеозоологи, палеоботаники и так далее, и тому подобное, то все это прошло. Причем, речь шла сначала даже о защите докторской, но не решились на такую авантюру. То есть, как вы сами понимаете, это академическая наука, и в академическом институте защищается вот такая диссертация… Но, наверное, сложилось все так, потому что в то время я жила в Вологде, особенно не высовывалась, и я как… ну, вот, лошадь проходит через пропасть. На Кавказе ей зашоривают [глаза,] так вот, она идет, она знает, что ей нужно пройти по этому шатающемуся мостику вот туда, а какая бездна под ней, она этого не знает. О том, какие дискуссии, какие смертоубийственные дискуссии шли по этим вопросам в академической науке, я не имела представления, я искусствовед по первой специальности, и как искусствовед начала изучать орнаменты. И обнаружила странную закономерность, что в северно-русском орнаменте сохраняются только те блоки, которые связаны в эпоху бронзы с подвижками арийских народов, то есть индоиранские орнаменты, и никаких других. И я была озадачена, я стала искать в финно-угорских орнаментах то же самое — там этого нет. Так в природе не бывает, если здесь жили финно-угры, значит, должно быть. Значит, полезла в лингвистику, а есть [ли] в русском языке вообще какие-то финно-угорские привнесения. Оказалось, тоже нет. Ну, хорошо, в орнаменте нет, в языке нет, а названия? Названия, оказывается, тоже вот такие вот странные, да еще и академик Соболевский где-то в двадцатые годы написал, что основная мысль моей [(т.е. его, Соболевского)] работы по поводу рек и озер европейского севера проистекает из того, что подавляющее большинство названий происходит из какого-то индоевропейского языка, который я пока, до подыскания более подходящего термина, именую скифским. Но решили, что у академика старческий маразм, замяли это дело. Но в шестидесятые годы шведский исследователь Йохансон провел фронтальные исследования всего севера и сказал: «Да, скифская подоснова». Ну, а сами-то шведы, откуда появились на территории Швеции, норвежцы и так далее, если там был ледник. Вот когда он растаял, они оттуда и пришли, из Великой Светьет [(т.е. вообще-то Свитьод)], Великий удел Света, то есть наша с вами Родина, в Малый удел Света. И там этих санскритизмов, как говорится, до дуры. То есть, с одной стороны, вроде бы, давления этого не было, а с другой стороны, я бы сказала так, я была каким-то пробным камнем, понимаете? Утопят, не утопят, убьют, не убьют. Я знаю, что мою диссертацию до защиты на три или четыре дня увозили в Переделкино к Вячеславу Всеволодовичу Иванову, нашему знаменитому лингвисту и автору двухтомника, вместе с Гамкрелидзе, «Индоевропейский язык и индоевропейцы». Они помещают эту прародину на территорию Передней Азии. У меня в диссертации камня на камне не остается от этой концепции, потому что три четверти растений и животных, которые зафиксированы в индоевропейском не имеют никакого отношения к Передней Азии. Ни бобров там [(т.е. в Передней Азии)] нет, ни лосей там нет, ну, правда, в индийском эпосе есть восьминогий зверь Шарабха — у нас есть восьминогие кони в вышивке — восьминогий зверь Шарабха, который своими трубными звуками оглашает отроги Гималаев. Ну, и Бонгард-Левин и Грантовский, авторы книги «От Скифии до Индии», пишут, что это вообще-то лось, которого никогда в Гималаях не было. Но зато у нас на севере, сами понимаете, это нормальное животное, да. И так далее, и тому подобное. Так что, сказать давление — нет, но я знаю, что оно было все равно на вот эту вот тему, потому что два года пролежала статья — статейка — [в редакции журнала] «Вокруг света», причем мне редактор говорил, что это черт знает что. Пока наконец Андрей Николаевич Сахаров, замдиректора Института Российской истории, до недавнего времени, тогда истории СССР, сказал мне: «Я поддержу, но будьте осторожны. Тема опасная, смертельно опасная». Но постольку, поскольку я жила в Вологде, а это провинция, сами понимаете, вроде бы, ничего страшного не происходит. А сейчас, сейчас меня уже, наверное, поздно убивать, во-первых, я стара, а во-вторых, материал ушел [(т.е. вышел в свет)]. И когда мы смотрим, сколько заходит к нам на сайт «Международный клуб ученых» и видим, что там три с лишним миллиона посещений, то надо думать, даже если это одни и те же люди, то людей этих много. Я никогда не думала, что это произойдет так быстро. Я думала где-нибудь лет 50–70 пройдет, и все-таки, значит, русские, в конце концов, начнут понимать, кто они и что они.
Ответов - 45, стр:
1 2 All
Светлаока: Слатин Н.В. пишет: см. «Др. вар. (U-tube):» в пред. посте + л.с. Благодарствую! В этом видео Светлана Васильевна вновь читает стих Брюсова "Старый вопрос", это июнь 2015 г.(размещение на ютубе). Этим стихом же начинает свою книгу наш Worga - Светлояръ, это самое начало его кн. "Санскрито-русские созвучия", 2011 год. Свою книгу автор посылал Жарниковой, но ответа или отзыва от неё так и не получил. Но зато, возможно, она размещает этот стих Брюсова в своих видео именно благодаря Светлояру, санскритологу и его книге.
Слатин Н.В.: Научный подвиг: Памяти Светланы Жарниковой. Сергей Салль http://pandoraopen.ru/2016-02-16/nauchnyj-podvig-pamyati-svetlany-zharnikovoj-sergej-sall/ «Интервью с Салль Сергеем Альбертовичем записанное на „Народном Славянском радио“ в сороковой день со дня смерти Светланы Васильевны Жарниковой»
Слатин Н.В.: Светлана Жарникова – культуре Русов многие тысячи лет! Часто можно услышать, что русские – это не народ, а некая сборная солянка. Что это молодой этнос, неизвестно откуда взявшийся. Это ложь, а правда в том, что культура русов, славяно-ариев послужила колыбелью для большинства остальных... http://pandoraopen.ru/2016-05-16/svetlana-zharnikova-kulture-rusov-mnogie-tysyachi-let/ (Здесь интервью и видео.) Баба Яга и не только. О чём молвила Светлана Жарникова ещё 16 лет назад Светлана Жарникова о своём опыте клинической смерти, о прародине ариев и многом другом. http://pandoraopen.ru/2016-05-20/baba-yaga-i-ne-tolko-o-chyom-molvila-svetlana-zharnikova-eshhyo-16-let-nazad/ или https://www.youtube.com/watch?v=nO4-4eHvmUg Индия – архив культуры Русов. Светлана Жарникова http://pandoraopen.ru/2015-06-22/indiya-arxiv-kultury-rusov-svetlana-zharnikova/ Индийские Веды и Россия. Жарникова Светлана - Цикл интервью (полтора часа) https://www.youtube.com/watch?v=JDaphqu1Fsg&feature=youtu.be&t=39m33s
Слатин Н.В.: Выдержки из интервью со Светланой Васильевной https://view-w.ru/2016/07/09/svetlana-vasilevna-zharnikova/
Слатин Н.В.: Выдержки из интервью со Светланой Васильевной https://view-w.ru/2016/07/09/svetlana-vasilevna-zharnikova/
Слатин Н.В.: Светлана Васильевна Жарникова Опубликовал: perunica.ru от 22 января 2010 http://www.perunica.ru/zharnikova
Слатин Н.В.: Золотая нить Книга С.В. Жарниковой «Золотая нить» посвящена древнейшим корням русской народной культуры. Автор - кандидат исторических наук, искусствовед и этнограф более двух десятилетий отдала изучению традиционной народной культуры Русского Севера. Жарникова С. В. Золотая нить. — Вологда: Областной научно-методический центр культуры и повышения квалификации, 2003. — 221 с., илл. (24 с.) Жарникова С.В. - Золотая нить - 2003.pdf - https://yadi.sk/i/m9qy1ia7iJDo3
Ludovit: У ног САХа © 2012, С.В. Жарникова http://www.yperboreia.org/jarn66.asp ...Здесь, конечно, можно было бы предположить, что это название - Шемахинские или Шемаханские горы - принесено с Кавказа, где еще в первых веках нашей эры существовало Шемаханское княжество. Но археологические исследования уже давно подтвердили, что именно через побережье Кавказа шло продвижение воинственных индоевропейских всадников на юг, в Переднюю и Малую Азию. И следы этого продвижения остались не только в виде археологических находок (оружия, керамики, украшений), но и в географических названиях по пути их следования. Так Х.И. Алишина отмечает, что: «Данные ономастики при строго научном подходе относятся к числу важных и надежных источников для установления этнического состава населения в древности и для выяснения его движения. Топонимы во многих случаях являются единственными дошедшими до нас языковыми фактами, характерными для древнейшего населения данной территории». Известно, что в середине II тыс. до н.э. в Ассинском ущелье (современная Чеченская республика) жили люди, оставившие подкурганные захоронения с бронзовыми украшениями. Орнаменты, там выбитые пунсоном на диадемах, бляшках, браслетах, совершенно идентичны тем, что до сих пор ткутся и вышиваются женщинами на Русском Севере. А истоки этих орнаментов уходят в глубины тысячелетий, и известны уже в палеолите Русской равнины. Кстати, древнейшие костные останки домашнего (одомашненного) коня найдены на Среднем Урале (поселение Давлеканово) в слоях рубежа 6 - 5 тыс. до н.э. Так вот, на территории современной Чеченской республики, население которой называет себя вайнахами (т.е. вайнаками - воинами), есть населенный пункт Аргун, который находится рядом с рекой Аргун, в месте ее ответвления от реки Сунжи. Но на территории Вологодской области, а точнее Вологодской губернии, в Никольском уезде (где все горы назывались Шемахинскими) есть река Аргуновка, на которой стоит село Аргуново. Сама река Аргуновка является притоком реки Сунжи. А.П.Дульзон считал, что «сохранение старых названий на территории возможно только при условии, что старое население целиком или в значительной своей части остается на этой своей старой территории, обеспечивая тем самым преемственность в передаче топономастики, хотя бы оно само (население) и претерпело полную этнографическую транформацию и в том числе полную смену языка». (продолжение следует)
Слатин Н.В.: https://ru.wikipedia.org/wiki/Жарникова,_Светлана_Васильевна Светла́на Васи́льевна Жа́рникова (27 декабря 1945, Владивосток — 26 ноября 2015, Санкт-Петербург) — советский и российский этнограф и искусствовед, действительный член Русского географического общества. Кандидат исторических наук. <…> Критика C. В. Жарникова являлась сторонницей неакадемической арктической гипотезы, в настоящее время не признаваемой учёными всего мира (за исключением небольшого их количества, преимущественно из Индии). Вслед за Н.Р. Гусевой она повторяла тезис о близком родстве славянских языков и санскрита и настаивала на том, что прародина ариев (индоевропейцев) лежала ни больше ни меньше как на Русском Севере, где якобы располагалась легендарная гора Меру. Подтверждением этой гипотезы С. В. Жарникова считает сходство санскрита с севернорусскими говорами (хотя это сходство на уровне созвучия отдельных слов незначительно, объясняется принадлежностью обоих языков к группе индоевропейских и в целом не превышает сходства санскрита с иными диалектами русского языка и со многими другими индоевропейскими языками). В своих предположениях С. В. Жарникова игнорирует достижения современной исторической лингвистики, достаточно точно установившей происхождение северных диалектов русского языка от значительно более южных протобалтославянских языков. Вот такие вот «достижения современной исторической лингвистики», которая «достаточно точно» «установила» «происхождение северных диалектов русского языка от значительно более южных протобалтославянских языков»… …о Господи! Вот оно как, оказывается, по-ихнему!.. Что уж тут скажешь…
Слатин Н.В.: Светлана Жарникова. Сибирские корни санскрита http://pandoraopen.ru/2017-08-29/svetlana-zharnikova-sibirskie-korni-sanskrita/comment-page-1/#comment-283418 Правда, в этом видеофрагменте нет про «сибирские корни санскрита», а говорится только о ближайшем родстве русского языка и Санскрита. Но в общем, этот отрывок весьма интересен и познавателен.
AntaMon: Совсем недавно был на книжной ярмарке. Присмотрел себе книжечку Светланы Васильевны... Но потом наткнулся на бо.о.олее интересные книги (А так как С.В. Жарниковой у меня были, то и пришлось выбирать...). Андрея Тюняева - "Русский Китай"... Ну я вам доложу - почти 900 страниц (И стоит около 1000=!) - ww.razym.ru/naukaobraz/istoriya/190732-tyunyaev-aa-russkiy-kitay-eksport-civilizacii.html Е. Бажанов - Священные реки Руси; И другие
Слатин Н.В.: …ну да-а-а… Никаких денег не хватит… да и шкафов…
AntaMon: За то фотографиями оч.ч.ченно насыщена!
Ять: AntaMon пишет: За то фотографиями оч.ч.ченно насыщена! Вот для примера: Рис. 8.2.1.1. Сравнение гипотез происхождения русского народа (славян, индоевропейцев): сверху – наша карта «нефритового» пути (3-е тыс. до н.э.) и народы, расселённые вдоль него. Снизу – традиционная схема миграций индоевропейцев в 4000 – 1000 гг. до н.э., сформированная в соответствии с «курганной гипотезой». Цифрами обозначены фазы: 1 – прародина (самарская, среднестоговская и др. культуры), 2 – расселение в 3 – 2-м тыс. до н.э., 3 – расселение носителей индоевропейских языков к 1000 г. до н.э. (армяне, балты, германцы, пеласги, дарды, иллирийцы, жители Северной Индии, жители Северного Ирана, италики, кельты, нуристанцы, славяне, тохарцы, фракийцы, фригийцы, хетты). Полное название книги: Тюняев А. А. Русский Китай: экспорт цивилизации (мультидисциплинарные исследования). – М.: Белые Альвы. 2014. – 840 с: ил. На сайте «Organizmica» книга частично опубликована http://www.organizmica.ru/archive/703/atrk.shtml http://www.prezidentpress.ru/news/prezident/2517-o-russkom-kitae-i-eksporte-civilizacii-v-knige-andreya-tyunyaeva.html Ну, конешно, и тута не обошлось без Клесова. И есте совместное тварочество: Клёсов А. А. и Тюняев А. А., Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии). — М.: Белые Альвы. 2010. И енто сотварочество уже видно и в первой редакции за 2011г. (особенно в разделе: Особенности генетики айнов и местных монголоидов), где еще только 119с., но уже картинок понапихано много, а мыслёх для лохов - целая куча. Например: "Но самое интересное, когда археологи и антропологи обнаружили место в Северном Китае, с которого действительно началась китайская цивилизация, то выяснилось, что основателями китайской цивилизации являются европеоиды. А когда генетики сделали анализ их ДНК, то выяснилось, что эти европеоиды являются носителями гаплогруппы R1a1 – русской гаплогруппы. Буквально, родственниками жителей Твери или Иваново. Таким образом, китайская цивилизация появилась не в результате чудесного развития монголоидных гоминид мяо, яо, а является закономерным развитием европеоидной цивилизации, в полном соответствии с теориями моногенеза". - c.7 Тюняев Андрей. Русский Китай. Экспорт цивилизации. М.: Издательство РАЕН, 2011. 122с. http://www.twirpx.com/file/910949/ https://vk.com/doc399489626_450751444 Про С. Жарникову в книге только в конце, в перечне литературы.
Светлаока: https://youtu.be/77nvaRMy0EI Жарникова Светлана Васильевна. Сергей Владимирович пишет: "Жарникова похоронена на холме над ркой Угла, в паре километров от того места, где Угла впадает в Шексну, рядом со своим мужем Виноградовым, на кладбище села Никольское, ставшего ПГТ Шексна. Чудесное место, достойное паломничества гораздо более любого из монастырей." 3 месяца назад.
полная версия страницы