Форум » Влескнига » Деды и Бабы (продолжение 2) » Ответить
Деды и Бабы (продолжение 2)
Ять: [quote]… ночь — Луна … Плеяды… [url = http://www.astronet.ru/db/msg/1236743] http://www.astronet.ru/db/msg/1236743 [/a] [/quote]
Ответов - 86, стр:
1 2 3 All
Ять: Слатин Н.В. пишет: То, что подчёркнуто красным, разобрать, что написано, эти два слова, можно? Я не могу
Ять: Фонд 10143, опись 41 (Архив А.А. Куренкова), рулон 7 ***5-9-6 - Дощечка N 5, Текст, Документ N 5 (У Асова в книге - Тайны Книги Велеса на стр. 224 текст: Затем, 23 января, Миролюбов послал транслитерацию текста дощечки N 5 и свои к ней комментарии) Дощечка N 5, Текст, Документ N 5 Дощечка N 5-я, вероятно, является по своему языку самой архаичной, если этот язык сравнивать с языком предыдущих дощечек. Вид дощечки по данным Ю.П. Миролюбова...весьма ветха по времени, изьедена червями и... 1 спондробенцесезащатинамотоиаоколоирщемотакоижделятоидодироуза 2 тенсенцепентестаидошапрадоинашоидогурекарпанескеатамосеосЪ 3 днещааживиакладнотобородисенправищасиаодоциродциастаренцерод 4 оубящкодоирянтоибоущепаркунбоноисенблагволящаенботоутщехомсои 5 атакосенбящживутпентесталятоиатамотщехомсендовосхдяцусунеаиде 6 хомдоньпретабориекаеседоморнжетецяиатополуноцесядщенанеасени 7 менованепрепрепентеиакобовутцесенименованнепрепрепентеатамосе 8 ндещиапентосентлятоивщесенправищясенатакобоземахранивенодомн 9 огаиарьшесоиазенцеилероувбящамностетамоседицоиогнищаноиатако 10 боскотиасенвенденцевоступоиаитамоитакобоземасенхранитиможящет 11 акорцевиодехнеаупенжияшетимногазлатоабогацеживхостасицесеиен 12 зенцеодовратишаседополуденеасамонехаяйноиатакоидщанаведенеск 13 отиаговадасвоаибещатуптицоисриящамностватещияшетидонеатитогал 14 щаивраниодядилетияйабястеядевеликавступияхтобтоиплеменоикост 15 обценалязяйасицеотвережитираноимногаяакрвелиящатувнезапоигла 16 весякшаврзиямсвемаaтоииасутевраноиядлаатакострибоисвищашутево 17 стпияхаборяегундяшетеодополунщенебеспенцетесаноибиятусЪщавели 18 каензицеакустобцесеразитисозлоиеутечецеавороиговияднашехтако 19 бяшетуборицатаиадвасталятоианашеродищетещяшетидоляшипребенде 20 ноисутеатамосядшазастоилятибящитамогодеиерменрехеасезлобящоина 21 ноиатубящауборцевликаагодебяпотснянаодтрценадодонщеадонеаиер 22 менрехпияйвиналюбоибратрестепозевоявенденашоиаткосеуворжешети 23 сябяживутенове..(конец отрывка) Дощ.5а Спондробенце се защатi намо тоя околы Рщемо тако iжде ляты до Дiроу за тенсенце пентеста iдоша ПраДы нашы до гуре Карпанеске а тамосе осЪднеща а жiвя кладно То бо Родi сен правiщася од Оцi Родцi а старенце Родоу бя Щк одо Iрiан Тоi бо уще Паркун бо ны сен благволящаен бо то утщехом Соi А тако сен бящ жiвут пентеста ляты А тамо тщехом сен до восхдяцу Суне а iдехом до Ньпре Та бо рiека есе до морнже тецяi А то полуноце сядще на не а сен iменова Непре Препенте яко бо вутце сен iменован Непре Препенте А тамо сендещя пентосент ляты вще сен правiщя сен а тако Бозема хранiвен одо многаiа рьще соязенце Iлероув бяща мносте там оседiцы огнiщаны А тако бо скотiа сен венденце во ступы а i тамы тако Бозема сен хранiтi Можяще так ОрЦе вiодех не Ау пенжiяшет i многа злато а богаце жiвхо ста Дощ.5б Сiце се Iензенце одовратiшасе до полудене а само нехаяi ны А тако iдща на ведене скотiа говада своа I беща ту птiцы срiяща мноства тещiяшетi до не А тiто галща i вранi од ядi летiяi А бясте яде велiка в ступiях То б тоi племены Костобце налязяi А сiце отвережiтi раны многая а крве лiяща Ту внезапы главе сякша врзiям свема a тыя суте враны ядла А тако Стрiбы свiщашуте во стпiях а Боряе гундяшете одо полунще небеспенцетеса ны Бiя ту сЪща велiка Ензiце а Кустобце серазiтi со злые утечеце а воры говiяд нашех Тако бяшет уборiца тая а дваста ляты А наше родiще тещяшетi до Ляшi пребендены суте а тамо сядша За сты лятi бящi тамо Годе Iерменрехе а се злобящы на ны А ту бяща уборце влiка а Годе бя потсняна а отрцена до Донще а Доне а Iерменрех пiяi вiна любы братресте по зе воявенде нашы А такосе утворжешетiся бя жiвуте нове Влескнига http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_1.htm Дощечка 5 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_334.htm
Ять: Фонд 10143, опись 41 (Архив А.А. Куренкова), рулон 7 ***5-9-5,7,8,9 - Дощечка 7. Текст разбитый на слова. Документ 7-ой (На каждой странице справа вверху цифра 1(2,3,4) в кружке. Содержание: Дощ.7а,б,в,г,д,е,э,ж,з. Без нумерации номеров дощечек и строк. Без знаков препинания. По всему документу раздел на слова. Иногда по тексту короткие комментарии (со знаками препинания). Без раздела на дощечки. Только последняя Дощ.7з отделена красной строкой. А чуть выше с красной строки: ту зория красна иде...На последней четвертой странице в конце: на этом кончается эта замечательная дощечка N 7; и от руки кем-то приписано - Текст обрывается на словах - о ню) Дощечка 7. Текст разбитый на слова. Документ 7-ой I. слва бозем нашем имемо исту виру якова не потребуе человеченска жертва а тая се дЪе о ворязи кiи убо въжды жряли ю именоваше перуна паркуна а тому жряша мы же смехом польна жретва даяте а одо труды наше просо млека туци то бо покрпишем о коляди ягнцем а о русалiех в день яров такожде а красна гура ту бо то дяехомо во споминь гуре карпенсте а тонщас се именова род наше карпене яко же стахом сме бяще во лЪсЪх то имЪмо назов древище а на поли сме бяшехом имено имахом полены... Дощечка 7а В Ж текст озаглавлен: Дощечка N 7 (связка дощечек). 1-я дощечка. Лицевая сторона. В М текст разделен на два абзаца, в начале каждого стоит помета: текст. Членение на дощечки 7а, 7б и следующие произведено в М постановкой знака абзаца (чернилами). Из разночтений отметим - в Ж: бiашехом iмено поленоi, в М: бяшехом iмено имахом полены...(все разночтения между Ж и М, обнаруженные О. Твороговым для связки дощечек 7 выполняются в сторону М, кроме: в Ж: живот вещен, в М: жiвот земен, а вiць есъ жiвот вещен; в Ж: слва а жешеть, в М: слва а жешеть о тые потомицЪ якве нi грьцiом нi врянзем не пода жещеть) О.В. Творогов. Влесова книга http://russiancity.ru/books/b48.htm Начало письма Ю. Миролюбова к С. Лесному (С.Я. Парамонову) 26 января пятьдесят седьмого года, 600 Станиан-стрит, Сан-Франциско, Калифорния, США. Многоуважаемый доктор! Вы все-таки торопитесь! С такими вещами, как тексты Дощьек Изенбека, я торопиться не имею права! Я их должен сверить с записями, имеющимися у меня и сделанными в свое время с текста оригинальных Дощьек Изенбека. В тексты, переписанные на машинке, вкрались ошибки. Их нельзя сфотографировать, как они есть, ибо тогда вместо Н будут, например, читать И и наоборот. Эти ошибки неизбежны при переписке. Тем более важна проверка самим писавшим. Сделать фотокопии легко, но результат будет скверным! Кроме того, Кур разбил текст на нумерованные строки, что еще больше затрудняет переписку мной этих текстов. Между тем нумерация нужна, ибо ее все равно должен кто-либо сделать... Раздел: Асов. А.И. Тайны Книги Велеса http://knigavelesa.narod.ru Дощечка 7 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_335.htm
Ять: Фонд 10143, опись 41 (Архив А.А. Куренкова), рулон 7 ***5-9-10,11,15,12,13,14 (слева вверху пронумеровано - 1,2,3,4,5,6) - Заголовок на страницах: Отрывки Дощечки N9. Линия 1-43. Документ 8. Стр.5-8 включит.; вторая и третья стр. - раздел текста на слова; на остальных стр. пространные комментарии и перевод. Заметим, что этот документ послужил основой для первой настоящей публикации текста ВК в Жар Птице - март 1957г. Отрывки Дощечки N9. Линия 1-43. Документ 8. Стр.5-8 включит. Текст: Отрывок N1. Предание о происхождении Полян, Древлян и Кривичей (от руки вставлено - Руси и Северян) 1. отыщасбябогумирмужслвы… ... Дощька N9 очень ветхая, изьедена червем, внутри рухлая. Подобрана была А. Изенбеком в плохом состоянии с пола, где по ней ходили красные грабители дома князей Задонских (имя приблизительно, м.б. кн. Донские, Донцовы), в библиотеке которых эти дощечки хранились, как коллекция курьеза. Инженер-химик Ю.П. Миролюбов употребляя разные химические препараты укрепил эту дощку, перед тем как начать переписывать ея текст. Конец, как и начало текста, нет, они уничтожены невежеством красной армии, разбивших имение ** - пропущено: отрывок N2А: отосватриеродыисшедшааславнибящи Комментарии: На этом кончается текст дощечки N9. Текст содержит интересное предание о происхождении Полян, Древлян, Кривичей, Северян и Росов (Руси). Конечно это предание нельзя понимать буквально, как оно написано. Надо всегда помнить, что в те времена предания записывались символическим языком, также, как подобные им, были в свое время записаны в книге Бытие. Под отцом Богумиром нужно подразумевать народ аборигенов-Кимров или Киммерийцев, под его дочерьми нужно подразумевать происшедшие племена от киммерийцев, тоже самое, нужно подразумевать и под сыновьями - те же киммерийские племена, которые выросли от союза и смешения с другими племенами, кто пришел к Киммерийцам в разное время. И эти времена отмечены символически в Трiе Мужа, кто прискакал в степь Богумира за женами. Это Оутрiе, т.е. самые ранние времена, ОполуднЪ - т.е. в более близкие времена и ВещернЪ - совсем недавно. Так дочь Древа обозначает древлян или будинов - жителей лесов по Геродоту. Это племя или племена являются аборигенами - всегдашними жителями Стенпы - степей; дочь Скръва представляет собою племя кривичей, о котором Геродот также упоминает в 4 книге под N 49 и наконец, дочь по имени Полева являет собою многочисленные племена Полян или степняков, или говоря по-гречески, Скуфьев или Скифов. С 1956г. журнал Жар-Птица перешел на типографское печатание, но в силу неизвестных причин за целый год не было напечатано ни одной статьи о Влесовой книге. С 1957г. начались первые настоящие публикации текста Влескниги. Хотя они вовсе не удовлетворяли точности, необходимой в научном обиходе, они все же дали гораздо больше с чисто формальной стороны, чем публикации на ротаторе. В мартовском номере (с.13-14) Миролюбов (в сотрудничестве с Куром) напечатал текст дощечки 9 с разбивкой на слова и некоторыми небезынтересными примечаниями С. Лесной. Влесова книга – языческая летопись доолеговской Руси (история находки, текст и комментарии). Виннипег, 1966 http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_354.htm Дощечка 9. В Ж текст озаглавлен: Отрывки дощечки N IX, линия 1-43. Документ VIII, стр. 5-8 включит. (обработанные А. Куром). Членение текста на отрывки с заголовками и пометы типа: конец отрывка А. Кура в Ж и М совпадают. Различий между текстами (даже буквенных) в этой дощечке нет. Машинопись дощечки существенно отличается от машинописи предшествующих. В Ж после заголовка Отрывок N1 пояснение: Предание о происхождении полян, древлян, кривичей, руси и словен (разбивка сплошняка по Ю. Миролюбову и А. Куру). Напомним, что эта дощечка была опубликована первой О.В. Творогов. Влесова книга http://russiancity.ru/books/b48.htm Дощ.9а,б О тоi щас бя БогуМiр муж Слвы а iмя трiе дщерЪ а двiе сынi Тоiе бо веiдяща скуфе до стенпы а тамо жiвяi о травЪх п ОтцевЪ щася I бы анi Бозе слушьны а разумы вхiцне I тако а ту мате iех iже рЪщна Славунi про ова тврящi потребю I рЪщь iндо БогуМiр Стр семь ден моi а iмам дщЪрЪ сва овдате а внуча зрянте I тако рЪще а повозы упреже а Ъде камо сва I прiЪде до дуба стащя в полi а оставiсе ноще о вогнiще све I вiдЪ вещере мужi трiе на комонях до не стремыстеща А рЪкста тоiе ЗдравЪ будi А iщо iщеше ОповЪнде iма БогуМiр тугы сва а онi же отвЪщаху яко суте саме о походь да iмуть жены Овратiсе БогуМiр на стенпы сва а веде трiе мужi дщЪрЪм О то сва трi роды iсшедша а Славны бящi О ту бо похождяшуть Древляны Крвще а Поляне яко пЪрьва дщере БогуМiру iмЪно iмаi Древа а друга СкрЪва а третя ПолЪва Сынове же БогуМiру iмяще сва iмЪны СЪва i младцеi Рус От ена похождяшуть Северяны а Рycie Трiе бо мужi бяста трiе вЪсенце Оутрiе ОполуднЪ а ВщернЪ Утворiсе родi тоiе о СедмЪРЪцЪх iдЪже обiтващехом за морья о Краi Зелень а камо скотi водяi древны iсходу до КарпенстЪа горе То бяща она ляты пред тiсенщ трiесты за IерманрЪху О тЪ щасе бя пря влiка о брезЪх море ГодьстЪ а тамо ПраОце накiдьша кургала о се каменя бяла о под коя погребшя болярi а вуце сва якове о сЪщЪ падьшя Прiдощя iз Крае Зеленя о морЪ Годьско а тамо пототщешя ГодЪ яква намо путе преткавящя А такосе бiящехом о земе те а о жiтнЪ нашя До тесва бяща Оце нашя о брЪзЪх море по Ра рiецЪ а со влiка трудноще понЪправеще сва людiя а скотiа на онь брЪг Iдьщя Дону а тамо Годе вiдяi шедь до полудне а Годьско море вiдяi а Годе iзмещену протiву сенбе статiся зряi I тако нуждЪна сен бiяте а прожiтiю а жiвытва сва якожде Iегунште бяша по стопЪх Оцеве а налезе на не людя бiаху а скотя берущя А тако род Славень тЪкшя до земе iндЪже Суне в ноце спяшеть а камо травi многа о луце тущна а рЪнце ренбы пълнЪна а камо нiкii не умре Годь бо бяща еща на Зелень Крае а мало упредi Оце iдущя Раi рьека есь влiка i одЪляшыть ны оде iна люды а теще до море Фасiсте Ту бо муж роду БелЯру iде по ту странiу Рая рьекы а упрезi тамо госте Сiньсте iдущя до Фрянжец яко Iегунштi суте на острове свы а пожедяшут госте да оберуть iе Бя то за полусты ляты АлдорЪху А iесще древе она бя род БелЯров сыльнi мьгунщ Те гостi оденiщасе за муже БелiЯру а рЪкоща яко да ему стребро за то а два комоне злата Iдяху iндЪ а iзстеще грозе Iегунсте А тако мiмо iдяху ГодЪм якве суте такожде зурiве на Прядьво а на Нiперы А комонЪз iех нЪсте пощестен а дваще дане беряi То бо гос текунеща ны о се повртьшя до земе СiньстЪ а не прiде уж нiколiбва Влескнига http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_1.htm Дощечка 9 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_336.htm
Слатин Н.В.: Ять пишет, что Слатин Н.В. пишет: То, что подчёркнуто красным, разобрать, что написано, эти два слова, можно? И отвечает: Я не могу Понятно... Может, потом как-то покрупнее сделать эти два слова, с разрешением хотя бы 300 dpi?..
hhhhhhhhhh: быбыаоровлооллдроадрдрпвоодвдопдпод!
Ять: Слатин Н.В. пишет: по Понятно... Может, потом как-то покрупнее сделать эти два слова, с разрешением хотя бы 300 dpi?.. Я не могу, потому, что эту фотографию рукописного (Миролюбовым) текста Дощечки 33 я брал у Творогова еще лет пять, семь назад (по ссылке О.В. Творогов. Влесова книга. 1990г. http://russiancity.ru/books/b48.htm ). Какое там разрешение, такое и у меня переписанное. Повторяю, что, в фонде 10143 в ГАРФ, я эту фотографию ни в одной описи не обнаружил. Наверное, эти фотографии Творогов брал у Скрипника выпуска 1972-75г. части седьмой, которой я тоже в фонде 10143 не нашел. Будем искать
Ять: Фонд 10143, опись 41 (Архив А.А. Куренкова), рулон 7 ***5-9-20 Готская дощечка: Докум. N 10. Отрывки разн. дощечек. Тексты. Текст: Предварительное сообщение. Среди текстов разбитых и раздавленных дощечек имеются осколки и кусочки, где имеются данные о готских царях. В хронологическом порядке они перечисляются так: Конорех, Алдорех (или Олдорех), потом идет праправнук Алдореха - Готорех, он же является прадо (прадед) Iерменреха, после Готореха идет Iерменрех, и Гуларех. Были ли какие либо другие цари в промежутках между Готорехом и Iерменрехом или между Алдорехом и Готорехом, мы не знаем. Вполне возможно, что не были, т.к. в эти промежутки шли возстания и войны между готами и русскими племенами, как например между Лесной Русью с князем СвентОребем и готами, или война Северн. Руси с готами, когда готы были разбиты болярами Скотицем и Гордыней. ...(дощечка N6, продолж. 6-е) а то боляр гордыня кий бияй годе в лята десенте ста трешетиаго од карпенске исходу...(1003г.) или в бою с готами, рос-боярин Сегеней, кто убил сына Ерманариха, наследника готского престола, почему следующим царем стал Гуларех ...(дощечка N6, продолж. 6-е) и боляре сегеня иже убив сына иерменреха а отрока гуларека ранив... Если летописец-волхв записал эту дату и запомнил имена героев вождей, кто били готов и освобождали российские племена от готского ига, то этим самым разрушает немецкие сказки, что готы в свое время владели всей Россией и были непобедимы. Отрывки: Отрыв. N 1 1..алдорЪху дане даяхом од лЪты тысенще сты исходе о горе карпанстеи а имяхом даящете до тысенце два сты а ты крато иерменреху ополдь обрЪщащехом сен а се трвахом тако до сЪще вликiя а до щасе гуларЪхове якый бо...(конец) Сто лет владели готы Русью Отрыв. N 2 2..щас иерменреху иде годь до полунощь а приде на ны а пороби ны дане бряще а отрокъва имахом тенжете то бо злая твъряй а тако русе падне а врзе естваща на ны влацевы а то трваща сен двадесет ляты а зътрехом сен а отърокваста щасе отърчехом сме а бяхом поте засенще русе вольны а живиехом тако до ты щас по гуларесве наступе коибва русы возпряще овергЪша ста она а изнещежа годь тую и ото приходяще хЪзари помале оволадьша ны...(конец) Русь возстала и свергла власть Готов, а впоследствии, постепенно были захвачены хазарами. Отрыв. N 3 3.. се боте огржяху земе руськолане а обощаху на ны отрокъствя и бида мнозя а то тещаша оце до лЪсы у врозенце а урази на годе всея сылы а розтрщете ю (конец) Этот отрывок связан с отрывком дощька N1, лист N4. л.17-23, начинающий словами: повенсте свентояреи да узремо зраци того ту болярина гордину...и т.д. См. также следующий отрыв. N4. Отрыв. N 4 4.. по тЪ оцы земе наша бя одерарьека адь окарьеща а отубо воронжеце годе о роме бьзящеся а да идеть на ны за шес колибва роме идящете и ту бо оце оупредиша а годе ростлцеща...(конец) Отрыв. N 5 5.. ова иста бяща за щес конерЪху окыдва изтце алдорЪх а праправнуце готорЪх се бо иесь прадо иерменрЪху...(конец) В этом отрывке указывается готская династия. См. Выше. ***5-9-21 Готская дощечка: Докум. N 10. Отрывки разных дощечек. Тексты. Отрыв. N 6 1..то бо жречие о вЪдЪ сен гобзяншети рЪкоста а тую украде одо не а не имахом ныни колбо неимахом бранды наша а бояни так бЪхом сте невЪглаcиe до конце и окуду сме а то боляр гордыня кие бияй годе в лята десетеста трешетиаго одо карпенске исходу а тен яко триедорей иде без страху на не и боляре сегеня иже убив сына иерменреха а отрце гуларека оде вороненце тамо бя остала русе бороуска (лесная Русь) а русколане так ищей мамо стендентесе од вразех нашех слов...(конец). Упоминаемый здесь боярин Гордыня упоминается в дощечке N 1 (этого сборника, нумерация моя) лист 4-й; лин.17-23., а также см. стр. N3, указанный выше (стр18). Отрывок N 7 (дощечка N 5, отрыв. N 3-й) 2..за сты ляти бящи тамо годе иерменрехе а се злобящы на ны а ту бяща уборце влика. а годе бя потсняна а од трцена до донще (Донец?) а доне а иерменрех пияй вина любы (пил вино дружбы?) братре сте (м.б. братресте?) позе воявенде (воеводы?) нашы а тако се уворжешетися бя живут нове...(конец) Будучи прижатым врагами с большими потерями для готов и себя, Ерманарих вынужден просить дружбу у подчиненных ему юж. Росов, почему и пьет вино любы - древний ритуал дружбы у наших предков. Отрывок 8 (дощечка N 8, стр. N1) 3..за тен щасе коибва годь иде на ны од полуноще се иерменрех се осоюзе со егуинште а тако се пдорже о она а сме имяхомь два врази на два конция земе нашыия а та болорев предо труды велке а усумнесе ото ту матырьсва летщия рЪще мо яко смЪяй паднуте на егунштиа опервЪе а рострщите ю а сен повртатитесе на годь а тый тако дЪяще розбие иегуншты а се поврте на годь там бо увржи сыне иерменрехе а змртвъ отцья а ту гураик жеще жещо бенде друг наш тако пияй крве a вины а подлЪ тая за едино лято шедь мещем на ны а тократь болорев жек о ижденети годе а тако удЪя одрщене сме вЪхом се о суре щистЪ а обиязь имахом да ста ина бенде на сто а имахом чесва та урощенте а доврстенте до главе сва яко хом на ты ста бория до живят шашенх желЪзва оце нашехъ яко коло а комониа еста сыла нашя а тобо дахом ста инЪма яко ста глутве а тедо бяхом сири а ныще иботь ина желЪзва натщуть а наше нинтра извергнуть од та сва...(конец) небольшой перерыв Отрывок N9 (дощечка N8, продолжение) 4..ста погленда на соусЪдице свое а од се виры не iма яква меже врже до сЪще тако прыйдоша воспянте а поченща сваретесе ста на походь ю кiй ободЪ лЪпе а кiй щечерн одревлЪ бола ина рЪще о витяствЪ а тедьо наспЪте о похди ото оце сва тако бо русколанье падьма до ниць од годЪ а иегуншта звЪжства а тодЪ кiйска русе творящесе а онтува а годЪ се устращащеся иде ста вон до сверензе якбо вЪхом сверензе суте два едина вендеста а друга годя а туто годь прибенде до нь а годя сен усилися ще тамо тва а вендестя ослабищеся сен такотье до тьва Отрывок N 10 (выписка из текста дощечки N 8) 5…По Галарехе збенде Годь до полуноще а тамо исчезне… В этом отрывке из текста дощечки N 8 сообщается, что Готы ушли на Север и там исчезли, и навсегда. Все эти данные о Готах являются ценейшими сведениями, которые указывают, что Готы пришли на Русь-Россию из Азии в начале второго века н.э. и пришли они через Кавказ, но не состороны Сибири и через Урал, п.ч. там было тогда Средазиатское море или, говоря по древнему Восточный Океанус, а это меняет весь ход Истории Европы и нашей Истории… Из Музея Русской Культуры в Сан-Франциско. Фонд 10143 в ГА РФ http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_353.htm
Ять: Из архива П.Т. Филипьева. ГАРФ. Фонд 10143, опись 80, рулон 14, кадры 13-1-109,110,111 (из письма Ю. Миролюбова - А. Куру от 13-II-1954 или 6-II-1954) ***13-1-109 Несколько других отрывков текста Дощек Изенбека I: да вспрящехом потомыцю нашему жещете же нЪхом сме вельце бящете но убо сый iмате поущашетесе об оцех а ведетЪ слву ыню яко тая околы iе II: се бо о земе iнЪ жещехом яко тая бя соуродыця наша а тамо iмяхом сме градiа о оселi огнiщастi а граждяхом ыны градi да о противицю ромем а охраняще земе трояню ты бо трищ пренде а ны бо лiшяй плоды нашя ежехом сме сЪнетЪ дЪяй III: по тЪ оцы Земе наша бя оде рарьека адь окарьеща а отубо воронжеце годе о роме бьзящеся а да iдеть на ны за шес колiбва роме iдящете i ту бо оце оупредiша а годе ростлцеща... IV: ова iста бяща за щес КонерЪху окыдва iзтце алдорЪх а праправнуце готорЪх се бо iесь прадо iерменрЪху ***13-1-110 V: се боте огржяху оны земе руськолане а обощаху на ны отрокъствя i бiда мнозя а то тещаша оце до лЪсы увронзенце а уразi на годе всея сылы а розтрщете ю VI: а гръци iдьша до ступы нашя а взъяху брезища морьстя аотъуд наны оутоцы дЪляй ато жде неiмях сылы ны отещете хiтрощЪма на ны сен потщешя VII: одоце злая не одерьжяхом а бодесьме волнЪ тако iзбрящехом сi етва комонезЪ да ведуть ны о прю до ромейсте пълкi а одържящехом вiтЪствЪ на она туботе граме а бързо оутещете нань суворе а бо угрящехом она i iжденЪхом по ту пола данаю а одна пола есь iлму а друзя роме а потонь iдва обапола ества за ны удержЪхом поты щас IX: неiмостя градi наше едiнесте а дорязна комонЪзЪ iдях то бо правЪдЪща дЪако бзЪм на жiвотЪ наше не ста i впаруня ны хряняй а тако зврзЪхом iга чужя а яхом жiвот нашь на iньска не мысляще мЪняхом на трзiча дба нашя о краме цыжя а дахом она до трзiц гръцкех тако доблЪ iмяхом X: хъзярi iроньштЪ iдьша до ны а iхва бЪ..властенещ по вшяк гряд домнЪвахом сен до тргi а одынь бо iва наше влаце ***13-1-111 Несколько фрагментов Дощек художника Изенбека I: ты бо се удящеще до ова II: на сурязi бо iньш III: опротивыцю овЪм IV: трiе сты десенц грады руськы опаднете до ренкы фарсистЪ а хъзяр V: по прях велкЪх а колiбва житне рустЪ унисцена бяща VI: а правiщя ны а потребя овен од огница а десенц мЪры просы VII: неiмуц тая iде додерень де смрте VIII:…ех текущех невЪхом камо одова а кЪльце бяща добля има IX: велька помоще даяй напротiве комоньствы фрсиста а одържi тая о непрю до кiя града и тамо утврдяща сылу проть нЪма X:...а утвъряй да неiдуть далiе Запись текста одной из разбитых дощек Изенбека http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_326.htm
Ять: Фонд 10143, опись 41 (Архив А.А. Куренкова), рулон 7 ***5-9-17 (в правом верхнем углу – Док м 9. – этот документ также см. в архиве П. Филипьева, опись 80, рулон 14, кадр 13-1-112) Краткие отрывки из осколков разных дощечек А. Изенбега. Док м 9. Для более удобного пользования этими отрывками в целях их изследования, будем их нумеровать цифрами. 1 оце идяй дополуноще абысва съхряните све жива дыщаще 2 до житва иня алдорЪхова никтоже идяй яко до наступыцю ие коне роту а внуча ие боурЪху 3 по полу ста ляты идьша первЪ нане а бяща отрщени 4 то бо рцено иесь иствено а тубо ядь пожрещену бозем…имехом про ны 5 о иа оубо лыцы длящшуте друзка а иствены лисы хитрощьни а тим то виру не дохом сме 6 они же жряху бзем без правде а клятвы се внезапу глаголяй ложьня 7 яко бьрушти суте рус…а крвище суте древляны такожде рус есь 8 подЪляшеся на роди а та то рус есь едина 9 не имяхом рЪшешети о тех болярех iековы на годе идьше розбияще а тые муже суте просте а слвы не гобзящуться 10 посве такоже идце птыцiу комоньствы ставишя а врзе тую крыдлЪма сакроваста а главоу бияй зницесте 11 щастЪ бяша тые комоньце а ум истьягнув образЪша ренди сЪще а то виедша колем в парунем 12 имехом такожьде деяти абы хошсте досталве побиеды на супроте 13 о нЪжящете ова якосва имехом а ту бо дне жряом яко овща биегоуца пред ны 14 ества скуфе а сурьме родице десент сет ляты скотия пасЪхом а кмате раем а грьце наше житва обЪреста а мЪне на сва дыба о благоденте 15 влесо наущай земе раяти пращури 16 влес притеце на комони од сварзе 17 тому врезмо догница травы а клечви влеса славити 18 трикрате русь погенбшя встане 19 востате има се крате 20 иегуншти доцЪлесеща ны од иньске земе отрщете а ныни здЪ сеи оявищася 21 тако стара пря озникне а тако имяхом трвате 22 многая племены идьшя до стенпы нашя 23 тому пря не оставьсе а зури се 24 од стрЪлы не видяй суне 25 о гряхате мещы не сленхате гласы 26 вопиящете до сварзе о помоще бжьску 27 а не стане иедин ден 28 испрягоша оце сылы сва овщек миры 29 рщЪху оны дЪтем безте до куще 30 тако боде злая щаси 31 сперва пощяхом гради окреняте а кромЪх бо ты не имяхом 32 о...постужь не прымеймо 33 а ту впару на прде а сеи верьже на о на 34 тубо бя слва велека а ту вЪщяшя матырьева крыдлЪма бияша 34 тако врзи тЪскоша одны 35 тые мужи суте просте а слвы не гобзящуться
Ять: Из архива П.Т. Филипьева. ГАРФ. Фонд 10143, опись 80, рулон 14, кадры 13-1-104,105,106,107,108 (из письма Ю. Миролюбова - А. Куру от 6-II-1954) ***13-1-104,105,106 (На первом листе вверху слева (от руки крупно - N 12), затем (подчеркнуто) заголовок: Запись текста одной из разбитых дощек Изенбека. На втором листе вверху по центру цифра 2, правее - Докум N, затем слово - Готы, затем приписка - получено 20/II-54, затем - Дощечка 22). На третьем листе - вверху по центру цифра 3, правее - Док N, затем - Дощечка 22) Запись текста одной из разбитых дощек Изенбека: Художник Изенбек, среди целых Дощек имел и те осколки, которые смог подобрать на полу усадьбы князей Задонских. Эти осколки я перекопировал отдельно: Первый отрывок: Бзема бя рещено яко оцем нашем бЪдствна жити а то предящет на она кЪмоньство влико од iроньстих а то од абгадасарева влаце i тако одерзiахом ста победу а слву i тыкрато родiцева пшедаща ны сговоряся со врзЪма а сен подлiегшя под она... Тому бящехом ста нуждяще о дане гобзявитися а даяте влаце наше юнсте до пълкi го а тые бяща вое го... Манi падiева жещехом о ны а нiкiе до огнещы сва непридяшеть... Второй отрывок: Да босте пряве русе твъряте а iмате жiвът обрьщень о позявiте яко русе твърiщаса околiкратве ту бо твъряй опротiву бiде глъде а крве лiямьй i много поля окрвьцена бя а тожь боде руса зЪме... Третий отрывок: (приписано другим почерком - Готы) щас iерменреху iде годь до полунощь а прiде на ноi а поробi ны дане бряще а отрокъва iмахом тенжете то бо злая твъряй а тако русе падне а врзе естваща на ны влацевы а то трваща сен двадесет ляты а зътрехом сен а отърокваста щасе отърчехом сме а бяхом поте засенще русе вольны а живiехом тако до ты щас по Гуларесве наступе колiбва русы возпряще овергЪша ста она а iзнещежа годь тую i ото приходяще хЪзарi помале овЪладьша ны Четверый отрывок: о Бзе вьлесе обрящехом сме наше сылу а тврь бо тый твъряй стаде наше омнозетесе одонъ... Пятый отрывок: по серенш идехом абяхом сме iмате (в)разе нше... Шестой отрывок: Ту бо жешень iмяхом ста об ова... Седьмой отрывок: кiй бо бящъ сен пьрвеi а ты iмяще од орье сылу на гражешете градi а то i од кiе iмяхом русе та бо попьрвЪ сен творящася од кiе якьве iде... Восьмой отрывок: сен бо яхом...отърва iма...соншежете о се...до комоне iръсте...то бо рящешетъ... ***13-1-107 (вверху по центру цифра 4, правее - Док N) Примечание к фрагментам: Нам кажется их надо составить вместе в таком порядке: IV, V, I, VI, VII, II, VIII, IX, III и X. Дальнейшие фрагменты: I: да отва iмЪхом сылу бзку II: опрящехомся од она III: то бя утрпЪнiа на русы вьлiка IV: а обЪхом вскую ева V: онЪсвы одо iлахва о гоне а мяхом отва дорЪщены VI: алдорЪху дане даяхом од лЪты тысенщ сты исходе о горiе КарпанстЪи а iмяхом даящете до тысенце два сты а ты крато iерменрЪху ополюдь одрЪщащехом сен а се трвахом тако до сЪще влiкiя а до щасе гуларЪхове якый бо VII: о сурязе не iмахом даятi нiкiму яко бящехом волны а рщЪхом сва родицi i так се правихом до днесе VIII: обЪста сынове русе древлiя а многа бо рщена дрвляны бо издревлЪ бяще ста она тамо а пренде по первЪ од крае iньска XI: обаче зрi тоя а умудришисе на то абыте не глаголяй яко невЪглас X: буди рцено iже русе древля есь ***13-1-108 (вверху по центру цифра 6, правее - Док N) Отрывок IX: по кiе iмяхом гредене якъвы умре бя по тридесице ляты а по гредьне iмяхом осьляну кiже бящ мудр а сылен а тако владе двадесце ляты а понъ бящь зеленомiр а по двадесце ляты шедь до лодь за велик поток а скорьбен бя род руськ а потья iщь родiще до щас iерменреху а днесе iмяхом князе iхже вЪщем на вЪщь а тако есъ Отрывок X: уже сны iде щас iн воляхом бяще правiце о воле наше а не iмяхом добля нiже суть безспещены На этом кончаются…отрывки Сообщил Ю. Миролюбов, 6-II-54 Запись текста одной из разбитых дощек Изенбека http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_326.htm
Ять: Фонд 10143, опись 80 (Архив П.Т. Филипьева), рулон 14 ***13-1-120 (вверху по центру - Дощечка N 22 (нумерация А. Кура), внизу приписка (от руки) - отправлено Миролюбову 30/VI 58. Приводится 16 отрывков. Все отрывки из писем Ю. Миролюбова А. Куру. Так: Отрывок 1 - прорись из третьего письма Ю. Миролюбова А. Куру, полученному 2 янв. 1954 Отрывки 2,3,4 ,5 - соответственно отрывок 4,5,6 и 7,8, из письма (на стр. отмеченной цифрой 3) посланного 6 февраля 1954, и пришедшего 20 февраля Отрывки 6, 7, 8,9,10,11 - соответственно фрагменты из отрывков I, II и III и IV, V,VI,VIII и IX, IX и X из того же письма (на стр. отмеченной цифрой 4). О трывки 12,13 - соответственно фрагменты из отрывков IX, X из того же письма (на стр. отмеченной цифрой 6) О трывки 14,15,16 - соответственно фрагменты из второго и третьего отрывков того же письма (на стр. отмеченной цифрой 2)) Эта дощечка фактически есть собрание отрывков и обломков текстов и является как бы продолжением дощечки N 21. Эти отрывки пронумерованы не по смыслу, а по порядку. 1…ормароi (м.б. мор-мары?) несмоi щасе iмате даб…щемо отщепеноi од рду нашего а буде то гнусете всiм борусом iа 2…е о бозе вълесе обрiщеом сме наше а…врь бо тоii тво…одонь 3…по сереншiдехом..см..разе наше 4…ту бо жещень iмiахом ста об ова к…кii бо бiащь сен пьрвеi а тоi iмiаще од орье сoiлу на граж…………а тоi од кiе iмiахо…русе та б..попьрве сен твор..…од кiе iакове iде д 5…..е бо iахом к..отЪрва iм..ншежете о с..щ комон..хрьсте то бо рiащ…еть 6.аотва iмiахом соiлоу бзк 7…рiащеомсiа од он…об..трпiанiа на русоi влi..ку..ева 8…Ъсвоi одо iлахва о гоне а мiахом отва до рещен 9…е алдореху дане даiахом од лiатоi…трi сенщст….осеще влiкiа ако 10…Ъста соiнове русе древлiа а много бо рщена древлiаноi бо iздревле бiаще ста ана тамо а пренде перве од красиньска бач 11…зрi тоiаа..будi рщено iже русе древлiа есь 12…iе iмiахом грдене iакъвоi умре бiа по трiдесiце лiатоi а по гре……..iахом осьлiану кiже бiащ мудр а соiлен а тако владе до…тоi…до лодь за влик поток а скорьбен бiа рд (род?) руськ а поть…ьр….ще до щас iерменреху а днесе имiахом кнзе iхже вЪщем на вЪщъ ат 13……….же сноi iде щасiн волiахом бiаще правiце о воле наше ан…………блiа нiже суть безпещеноi ес….вкi 14.да босте прiаве русе твърiате а iмате жiвът обрьщень о позiавiте iако русе твърiщаса околiкратве ту бо твърiаi опротiву бiде гълде а крве лiамоii а много полiа окрвьцена бiа а тожь боде руса земЪ ас 15…рiаi а тако русе паде а…ныне влацевоi падне а врзе 16…iзнещежа годь туiу а ото прiходiаще хьзарi помале овъладьша ноi Здесь 16 обломков или осколков, поломанных дощечек, их текст отрывочен по содержанию и не дает нам возможности возстановить полностью этот текст. Но судя по упоминаемых в них готских рехов, русских князей, что Русь была древней по происхождению, что после Готов Хазары овладели нами, и прочее, все это указывает, что первоначальные тексты первоначальных дощечек были бы очень ценным вкладом в нашу начальную историю, не только бы ее уточнили, но и осветили ея темные и спорные места… А. Кур Запись текста одной из разбитых дощек Изенбека http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_326.htm
Слатин Н.В.: Ять пишет: А. Кур Судя по резюме и подписи, всё-таки, хотя это и "Все отрывки из писем Ю. Миролюбова А. Куру", но копия всё же явно Куренкова.
Ять: Фонд 10143, опись 80 (Архив П.Т. Филипьева), рулон 14 ***13-1-124 (вверху по центру - Дощечка N 23 (нумерация А. Кура), внизу приписка (от руки) - отправлено Миролюбову 30/VI 58. Приводится 16 отрывков. Все отрывки из писем Ю. Миролюбова А. Куру. Так: Отрывки 1,2 - соответственно отрывок I,II из письма (на стр. отмеченной Док. 10) Отрывки 3,4,5,6,7 - соответственно отрывок VI,VII,IX,IX,X из письма (на стр. отмеченной цифрой 2, Док. 10) Отрывки 8,9,10,11,12,13,14,15,16 - соответственно отрывок I,II,III,IV,V,VII,VIII,IX,X из письма (на стр. отмеченной цифрой 3, Док. 10) Эта дощечка также сборная и состоит из ряда отрывков текстов принадлежащих разным дощечкам погибшим при разгроме красными имения бывших владельцев этих дощечек. 1…а вспрiащехомЪ нашему жетете же нЪхом смев ельце бiащете но убо со..iмате поущашетесе об оцех а ведетЪ слву нiу iако таiа окол 2…о бо о земЪ iнЪ жещехом iако….iа бiа соуродоiцiа наша а тамо iмi…м сме градiа о оселi огнiщанстi а граждiахом i….радi да опротiвi…омем а охронiаще земе троiанiу тоi бо трiщ пренде а оранiа…жiу..тЪ…i 3…ръце iдьщiа до ступоi нашiа а взiаху брезiща морьстiа а отЪуд на и…ещте хiтрощЪма на ноi сен потщещiа 4. Одоце злаiа не оджрьжiахом а бодесьме волнЪ тако iзЪрiащехом сi етва комонезЪ да ведут ноi о прiу до ромеiсте полкi а одържiащехом вiтЪстьЪ на она ту боте граме а бързо оутещете на нь суворе а бо угрiащехом она а iжденеЪхом по ту пола данаiу а одна пола есь iалму а друзiа роме и а потонь два обапола ест 5…остiа градi наше ед……рiазна комонЪзЪ iдiах то бо правЪдЪща дЪ зьм на жiвотЪ наше не ста а впарунiа ноi хранiаi а тако…..ом… 6…рзiча дба нашiа о краме цоiжiа а дахом она до трзц грецкех тамо доб…iахом 7.хъзiрi..ожетЪ iдьша до но..хва………бЪс ..,,,ст…пове…ра 8.сiбо се удiащеше до ова 9.а сурiазi бо iньш 10…ротiвоiцiуовЪм 11…трiе стоi десенц градоi руськоi опаднете до ренкоi фарсистЪ а хъзiар 12…опрiах велкЪх а колiбва житне рустЪ унисцена бiаша а 13…оiщуцтаiа iде до дерень де смрт 14 …х текущех невЪхом камо одова а…льце бiаща до.лiа им 15 велька помоще даiаi напротiве комоньствоi форсiста а одържi таiа о ны прiу до кiiа града i тамо утвердща соiлу протЪ 16 а утвЪрiаi да не iдуть дал…(от руки - Конец дощечки) (продолжение следует) А. Кур Запись текста одной из разбитых дощек Изенбека http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_326.htm
Ять: Дощ.20 Оце iдяii до полуноще абы сва съхрянiте све жiва дыщаще...до жiтва iня АлдорЪхова нiктоже iдяii яко до наступыцю iе к оне роту а внуча iе БоурЪху...по полуста ляты iдьша первЪ на не а бяща отрщенi...то бо рцено iесь iствено а ту бо ядь пожрещену бозем…iмехом про ны...о на оубо лыцы длящшуте друзка а iствены лiсы хiтрощьнi а тiм то вiру не дохом сме...онi же жряху бзем без правде а клятвы се внезапу глаголяii ложьня...яко Бьруштi суте Рус…а Крвiще суте Древляны такожде Рус есь...подЪляшеся на родi а та то Рус есь едiна...не iмяхом рЪшешетi о тех болярех iековы на Годе iдьше розбiяще а тые муже суте просте а слвы не гобзящуться...по све такоже iдце птыцiу комоньствы ставiшя а врзе тую крыдлЪма сакроваста а главоу бiяii знiщастЪ Бяша тоiе комоньце а ум iстьягнув образЪша рендi сЪще а то вiедша колем в Паруне...iмехом такожьде деятi абы хошсте доставле побiеды на супроте... онЪжящете ова яко сва iмехом А ту бо дне жряом яко овща бiе гоуца пред ны...ества Скуфе а Сурьме родiце десент сет ляты скотiя пасЪхом а кмете раем а Грьце наше жiтва обЪре ста а мЪне на сва дыба о благоденте...Влесо наущаii земе раятi Пращурi...Влес прiтеце на комонi од Сварзе...тому врезмо д огнiца травы а клечвi Влеса Славiтi...трiкрате Русь погенбшя встане...востате iма се крате...Iегунштi до цЪле сеща ны од Iньске земе отрщете а нынi здЪ сеi оявiщася...тако стара пря ознiкне а тако iмяхом трвате...многая племены iдьшя до стенпы нашя...тому пря не оставьсе а зурi се...од стрЪлы не вiдяii Суне... о гряхате мещы не сленхате гласы...вопiящете до Сварзе о помоще Бжьску...а не стане iедiн ден...iспрягоша Оце сылы сва о вщек мiры...рщЪху оны дЪтем безте до куще...тако боде злая щасi...сперва пощяхом градi окреняте а кромЪхъ бо тоi не iмяхом…о...по стужь не прымеiiмо...а ту вПаруна прде а сеi верьже на о на...тубо бя Слва велека а ту вЪщяшя МатырьЕва крыдлЪма бiяша...тако врзi тЪскоша од ны Дощечка 20 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_337.htm
Ять: Фонд 10143, опись 41 (Архив А.А. Куренкова), рулон 7 ***5-9-21 - Готская дощечка: Докум. N 10. Отрывки разн. дощечек. Тексты Отрывок 8 (дощечка N 8, стр. N1) 3..за тен щасе колибва годь иде на ны од полуноще се иерменрех се осоюзе со егуинште а тако се пдорже о она а сме имяхом два врази на два конция земе нашыия а та болорев предо труды велке а усумнесе ото ту матырьсва летщия рЪще мо яко смЪяй паднуте на егунштиа опервЪе а рострщите ю а сен повратитесе на годь а тый тако дЪяще розбие иегуншты а се поврте на годь там бо увржи сыне иерменрехе а змртвЪ отцья а ту гураик жеще жещо бенде друг нашь тако пияй крве a вины а подлЪ тая за едино лято шедь мещем на ны а тократь болорев жек о ижденети годе а тако удЪя одрщене сме вЪхом се о суре щистЪ а обиязь имахом да ста ина бенде на сто а имахом чесва та урощенте а доврстенте до главе сва яко хом на ты ста бория до живят нашенх желЪзва оце нашехъ яко коло а комониа еста сыла нашя а тобо дахом ста инЪма яко ста глутве а тедо бяхом сири а ныще иботь ина желЪзва натщуть а наше нинтра извергнуть од та сва...(конец) небольшой перерыв Отрывок N9 (дощечка N8, продолжение) 4..ста погленда на соусЪдице свое а од се виры не iма яква меже врже до сЪще тако прыйдоша воспянте а поченща сваретесе ста на походь ю кiй ободЪ лЪпе а кiй щечерн одревлЪ бола ина рЪще овитяствЪ а тедьо наспЪте о похди ото оце сва тако бо русколанье падьма до ниць од годЪ а иегуншта звЪжства а тодЪ кiйска русе творящесе а онтува а годЪ се устращащеся иде ста вон до сверензе якбо вЪхом сверензе суте два едина веднеста а друга годя а туто годь прибенде до нь а годя сен усилися ще тамо тва а вендестя ослабищеся сен такотье до тьва Отрывок N 10 (выписка из текста дощечки N 8) 5…По Галарехе збенде Годь до полуноще а тамо исчезне… Из Музея Русской Культуры в Сан-Франциско. Фонд 10143 в ГА РФ http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_353.htm Дощ.8 А тако ста мерзе Русы распре а оусобiця А Жале ста меже оны а пощаше плакате а вырiЪкате iма да не гряднемо за оны яко тамо ста бенде погенбель наше а депщехомся до та порiа якождiа не збуде од ны нiщо Оспомыньмо о тЪ яко об ОцеОреi едiн Род Славене А пОцеО трiе сынове Го роздiеленщеся на трiцiу А тако ста о Русколанiе а Вiенцiе еже сен роздiелщесе на двы Та бо тва об Боросiех якве бящете рострждена на двiе А тогдiе iмахомь скоро десентЪ А пощо грiядi грядящете а грендее оустроящiете колiбва iмахомъ сен дiеляшетесе до безконцья Та бо Русь едiна моащеть а не деснiце А то родце а родiщi сен дiельящесе а потщаше А то крато врг налзе на ны iмамы бранiтесе о рцень а не жещете якова Оце iмате Аще бо iмате десентЪ краве а згiнещешi од враг мала оущьч та Iесь а пребодешi в родiе до концiа тва ДесЪнцЪ iма оутворiящетi тысЪнце ОнЪгды тые Оглендя краве водяi по ступiех а тоi крато рце словесы многая о родцiех свех а почтiесе сам од себе выщiе ПраЩуре а ОреОце Тото врдная твряще не будехомь сме iма настенжете сiце бо слiда све не iдiемо По Галаррехiе збенде Годе до полоунощiе а тамо iсчзнiе i Дтерех веде iy...о нiхже не вiхомь нiсчо А Бередiе iдьша до ны а рiекста намо яко вельме велька утснiеня iмаi од Яге якве поста на слiед Iегунштii А тако Болоярь iема рцiе пождяте а прешеде до нь а ходiе с пенты тьмы до нь неожданiе а бiяi Ягiе кiе бо рострще на ввсше страны яко влiяженiе е А бере кравы еiе i говядiа а дщеры юнаще а старьще побiе наскрсь Мы сьмiе Русiщiе Iмiяхомь грдiтесе походiу нашiу а држащесе едiн одна прiятесе до смертiе правiе На то еще помыньмо Дорiе парцiшь тего iже на ны оутощесе а побiе ны за нашiе роздiеляны i оусобiць Тото бо врязiе Ерек а Аськ оусiестасе на кренке наша а мрзящете намо до кромiеты Сьме потомiцы родоу Слвуне кi прiде до Iлмарiцiе а оусiеднещесе до Годя I ту будiе тысЪнце ляты Потщаше на ны Кълтове со желязва све а поткящя ны Повратьщесе до заходоу Сунiе яква есьва тврдiе роука држящя ны i того од рiела до iзмщеня а страхы му навендiе на чрiяслы го одтрще од земiе нашiея А Iлморштi на то глендiешя не сен бранiшася до цыела а загынiе Нiщо сме не могощя то оувортяте iна яко Iлме не хощящете желiязва брате до ренкы сва а нi сен бранете од врзЪх Такова родi iзсхнеще iмяшоуть абыа iны наслiендЪлы Грм грмоiщаеть в Сврзiе сынiа а iмяхомь лiетете на врзi яко ластiце борзi а грьмавiе А та бенстрщь iесе меща нова а Роуська А мета iмахомь днесе iнiа абы ста стоупа Скоуфыня бола за ны А вшiяка бродщiе в онiе заще злiе ста а енме Наше краве тамо ходщете iмоуть а нашiе родiцiе жiте iмоуть iбо Колотве вчеренщiеiе соуте днесе варензе i Грьцiе iже рiекома Елане есь А тоiе ко не домыслiева сен до то соуте iхьва буднсце отроква i деренще Бранiсе земiе Русе а брань себiе а то б iна не бендла на тоii крче а то б то вразiема не недла сен охомытана а до воза правяждена i абы тенгла теi до камо хощьашеть цужеi владЪ а не бо то тоi хошчащешь iте Сама Жале велка с Карiноу тому кiе не дорозумiешеть словесы тае а Грм iему небстень абы пврг сен долiе А не воставiщь владь наше едiне есе Хорс а Перунь Яро Купалва Лад а ДажБо А колiжде Купалва прiде ве вiенчiе кiе же взлежi на главiе Го сетщена од вiетвiя злена а цвЪтiе а плды тен щас iмiехомь далецiе о Нiепрiе а до Русе скакашете О смрте нашiе не мыслiхомь ста а жiвот наше на полi есь красень Бiе крыдлiема МатыреСваСлва а жещеть намо iте до сiещiе А махомь iте i нам нi до ядьва брящна тукы смащена неботь iмяхомь спате на сырiе земiе а ясте трву зеленоу докудiе не бенде Русе волна i сылна За тен щасе колiбва Годь iде на ны од полуноще се Iерменрех се о союзе со Егуiнште а такосе пдорже о она А сме iмяхом два вразi на два концiя земе нашыiя А та Болорев предо труды велке а усумнесе Ото ту МатырьСва летщiа рЪще мо яко смЪяi паднуте на Егунштiа о первЪе а рострщiте iу а сен повратiтесе на Годь А тоii тако дЪяще розбiе Iегуншты а се поврте на Годь Тамо бо увржi сыне Iерменрехе а змртве отцья А ту Гураiк жеще же що бенде друг нашь Тако пiяi крве a вiны а подлЪ тая за едiно лято шедь мещем на ны А то крать Болорев жек о iжденетi Годе А тако удЪя одрщене Сме вЪхом се о Суре щiстЪ а обiязь iмахом Да ста iна бенде на сто А iмахом чесва та урощенте а доврстенте до главе сва якохом на ты ста борiя до жiвiат нашенх ЖелЪзва Оце нашехъ яко коло а комонiа еста сыла нашя Дощ.8(27) А то бо дахом ста iнЪма яко ста глутве а тедо бяхом сiрi а ныще I боть iна желЪзва натщуть а нашен Iнтра iзвергнуть од та сва... Дощечка 8 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_329.htm
Ludovit: Ять ! Кстати, в шрифте Arial Unicode MS ( http://slil.ru/29467241 ) есть и ять, и юсы, и ещё много чего — а этим шрифтом тут на Форуме и пишется. (Файл будет удален через 10 дней после последнего скачивания.)
Ять: Фонд 10143, опись 80 (Архив П.Т. Филипьева), рулон 14 ***13-1-117 (тоже самое, 102 и 103) - Вверху надпись: Дощка N 15в. Рядом зачеркнут N 29. Внизу приписка рукой Ю. Миролюбова: Эта Дощечка дублируется. Я отметил ее N-м 15ым. Дощька СЕСТАРЬГРАДЕПОНЕХЩЕIДЬШIАДОIЛМРЕЗЕРАIТАМОУТВОРЯЙГРДIНЬНОВЬIТАМО ПРЕБЕНДIЕХОМIТУСВРГОIПЕРВIЕПРАЩУРЕМОЛИХОМСЕРДIРОЖЕНIЕЦЬКРОIНЬЕПРЕПРОСIХОМ IТОДУБОКРЕНЬХЛЛЕБНАШЬСВРГIЖЕТВРЯЙСВЕНТБГЕСЕСВЕНТУIБГПРВЕIАВIЕIНАВIЕСЕБО IМЯХОМЬОНОIВОIСТЬВУIСЕIСТЬВАНАШIЕПРЕБОРЯЩЕТЬСЫЛЫПОТЬЕМЕСТЕIБЛГУВЕНДЕ... Попытка раздела слов cе cтарьграде понехще iдьшiа до iлмерезера i тамо утворяй грд iнь новь i тамо пребендiехом i ту cвргы первiе пращуремо лiхом сердi роженiець крынь е препросихом i то дубо крень хллеб нашь свргi же твряй (может этот стих надо читать - нашь сврг iже твряй?) свент бг есе свенту i бг прве i iави i наве се бо iмяхомь о ны во iстьву i се естьва нашiе преборящеть сылы потьеместе i блгу венде Дальнейший текст дощьки: iакожде праоцы об енде твряй осемьведiа жртвы о комонiе бiеле i ызыдощьша одь крае седьемрецштiа о горе iрштiа i загъгрiа обентьщiа вiек i такова понехщьша iде на двоерiеще i ръзбiяе оты комоньствем своiемоi i теще до земiе ciрштiе i тамо ста i пождiе iдьща гороiма влкiма i снiезiема i леды а отеще до стенпоi i тамо бендещь со стадiе своi (повидимому своi надо читать свы) и скуфе бiа (часто я изображено в дощьках как iа). Текст: се прьва праве одрщена оце нашiе праоце дрьжящiа она ве прiе влiцеiе i сылы даеть отрщете врзе небожедь iдьшiа о прiе теiе до горiа карпеньстiе i тамо рiаще ощелы пенты кнiезы i грдi i селы огнiщьсте i трзi влiкеа i потiестненоi бяще о годiе кыа се бущiе до зходжiна сунiе (вероятно надо читать - заходжiна суне - захождение Солнца) i отуде iдь до сунiе (вероятно на восток!) до нiепрарiка i ясьмо тамо кые оутврждень грд iаке обытеваце слвне рдi iне i тамо сен оселещесе i огнище твряе дубу i сънпоу якевь есе сврг пращоурь наше i се крать налiезе на не врг новь осзесще iжь крве слвнех пiяйщь i се рате сва устрмi кые нане i зряйщi ве сврзе вое тыа перуньште вое iжде се врьгоща на не i потрщiае сылу iее i доньге ртсрще покажете заде оньа i се племено онезьва налiезе iно нане i сiещiа бя влка о пхiждено бя до послiедь i нашiе рате зряйе то рiекста i бзе нашiе жденоуть врзе нашiе себьте воiшень грiадеть на облцiех до ноi i рщеть дiте грiадетесе градь вашь i крiепiесте iе абiе бендiте отцiены овiесма iньа врзе i борба ваше бендiе зура i крiпка i то сварг мене посшлеть до вы се ботье iматiе сылы небеснiа ошоiе i одiесны вашiа i такожде рцiех о вы не бржещете о бзiех i такьво есте саме пред врзема Дощ.15а,б Се СтарьГраде понехще iдьшя до Iлмер езера i тамо утворяi грд iнь Новь i тамо пребендiехом I ту Свргы первiе ПраЩуре молiхом Се Рд i Роженiець крынье Препросiхом i то Дубо Крень Хллеб нашь Сврг iже твряi Свент Бг есе Свенту i Бг Прве i Явiе i Навiе Се бо iмяхомь Оны во iстьву I се iстьва нашiе преборящеть сылы потьеместе i блгу венде якожде ПраОцы об енде твряi о семь Ведя Жртвы о Комонiе Бiеле i ызыдощьша одь крае СедьемРецштя о горе Iрштя i Загъгрiа обентьщя вiек I такова понехщьша iде на ДвоеРiеще i ръзбiяе о тоi комоньствем своiемы i теще до земiе Сiрштiе i тамо ста i пождiе Iдьща горыма влкiма i снiезiема i леды а отеще до стенпы i тамо бендещь со стадiе своi I Скуфе бя се прьва Праве одрщена Оце нашiе ПраОце дрьжящя Она ве прiе влiцеiе i сылы даеть отрщете врзе Небожедь iдьшя о прiе теiе до горiа Карпеньстiе i тамо рiаще о щелы ПентыКнiезы i грдi i селы огнiщьсте i трзi влiкеа i потiестнены бяще о Годiе коя се бущiе до зходжiна Сунiе i отуде iдь до Сунiе до Нiепра рiка I ясьмо тамо Кые оутврждень грд iаке обытеваце слвне рдi iне I тамо сен оселещесе i огнiще твряе Дубу i Сънпоу якевь есе Сврг ПраЩоурь наше I се крать налiезе на не врг новь о сзе сще iжь крве слвнех пiяiщь I се рате сва устрмi Кые на не I зряiщi ве Сврзе вое тоя Перуньште вое iжде се врьгоща на не i потрщяе сылу iее i до ньге ртсрще покажете заде оньа I се племено онезьва налiезе iно на не i сiещя бя влка опхiждено бя до послiедь I нашiе рате зряiе то рiекста I Бзе нашiе жденоуть врзе нашiе Се бь те Воiшень грядеть на облцiех до ны i рщеть Дiте грядетесе градь вашь i крiепiесте iе абiе бендiте отцiены овiесма iньа врзе i борба ваше бендiе зура i крiпка I то Сварг мене посшлеть до вы Се бо тье iматiе сылы небеснiа ошоiе i одiесны вашя I такожде рцiех о вы Не бржещете о Бзiех i такьво есте саме пред врзема Дощечка 15 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_338.htm
Ять: Фонд 10143, опись 80 (Архив П.Т. Филипьева), рулон 14 ***13-1-119 Вверху: Дощька N 21 (потом зачеркнуто и поставлено 25). Внизу в тексте зачеркнуто Пытере Дiяiе, вместо него надписано - Сварг. ***13-1-119б - (написано от руки наискосок) На мой вопрос А.А. Куру почему он перечеркнул слова Поiтера Дiяiе - он ответил: Да это все что-то латинское; только у латынян бог назывался не отцом, а питером или патером. У русских этого не могло быть. Это Миролюбов, конечно, вставил. Я ему сказал, что значат слова Питари Диас и что они встречаются и в другом древнерусском тексте, но он по своему упрямству твердил, что там конечно должно стоять слово Сварог!!!. Это кажется единственный случай попытки фальсификации в древне-русских текстах дощечек. П.Ф. Дощ.29 Себ то трщехомь об онiе оiегды i да iде слво нашiе о Правдiе i такво обрiещехомь Првду I се рщехомь од старiе словесы яковы iстещя од Оце нашiе iжьбо бяще сылне I то iмяхомь вржешетесе до бразды iех i тако потращете до оне Се бо Асклд iде со врязе све де ны I се Асклд iе врг нашо Се рце намо яко вде о захць нашiе i лже якожде iесе врг до сете яко Грьек I се Асклд iесе вряг оруждень про гостiе iЕланстiе хрянете iдежде iдящi суте до Непря рiеце I се Асклд прiдще до ны со Кнудiем о двасет лiяты по Алдорiеху i хощешеть првете ны I се Дiрос Еланесть орце смiере осьва i се нас тлесе преждiе ове I се Асклд овражде те Дiроса i iесе онь iедень на мiсто то I такожде е врг нашь i не хощаехомь iе якожде врга Старе рещене повядоуть ны якожде прiдьша на Русiе iнь Асклд i яко бендьще трiе Асклдi врзi I тые врязi себе жрiяхоуть i не соуте нашiе нiжде цiзы кнзiе яковы не соуте кнзе тжде вое простiе i сылоу похыце владстве об овыа I се Ерек iдье I спомыньемо якожде Роместе орлi...пораждiене бяще од дiеды нашiе на устю Данаiевоу I се Трiань налiезе на Дуленбе I се дiедове нашя iдощя на лiегы онiе i розтрщеща iех I то беньще о трiеста лете до нашiе доба I сiе iмяхомь држете о паменте I се не даiяхомьсе до Ереку яко сьме не дахомь i прежды iнiем Iмяхомь кнезы све а ругу iем дахомь а дащехомь до концiе Нi Роме нi Еланштiе не владнещете ны I такожде пребендiехомь I се Дуленбiе рiещяшуте о ныi якожде семе братарiе о ове I то iесе iстьща правда якожде тещяшуть оны одо iедiна коренце якожде i сьме I се взпомыньемо якожде Троянь бя одо дiеды нашiе рострщень I легы iе одерене бряте бяще до поль нашiех i тамо труждещесе про ны десенте лiяты i опущене есе од ны I се Ромiе рекощуть яко сьме врвы I се Грьцiе рiекота обаполы яко сьме врвы I то iмящуть одва хiсенсть i обадвiе жадящутьсе на земы нашя I се Земь iе якожде взему iе мечем i крве i та iесе Земь I се Трыань бещ за пентесты ляты до Годiе I такожьде днесе рцiехомь якожде волка нашя не престанiе до концiе жiтьбы нашiеа I се достоiхомь пратесе о жiтьбоу нашю мещема Се рiещеть вамо Хороугынь сен од Оце Хорыге I се есе просiць вашь о Бзехь якожде даяшуть Оны вамо сылу i владнесщь на земе вашю Околiены сьме о вразiех i прящехомьсе Бяща Вронзенец рiека i градьба I тамо Оце нашiе розтрщашхоу Годе I тако смье розтрщашехомь врзе овы Се собеньствы све одяхомь i рцiехомь якожде бенде iнь щас на не I тамо МатрьСваСлава пшедь нам вдеть якожде огень дашеть ПраЩуром нашiем I се Щуре нашiе ве Сварзiе рядящутьсе о ны Се бо Пытере Дiяiе молi о ны I се Оре зрiящеть на све людь I cе не можшаехомь врнетете тылы сва врзiем Се бящ в щась онь Дiрось I се бящь Гьреколанець i тоi посщезне I прiде на не Асклд i Ерек I то молiхь Бзе позбавiте Русе о злы тая Дощечка 29 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_339.htm
Слатин Н.В.: Ludovit пишет: Ять ! Кстати, в шрифте Arial Unicode MS ( http://slil.ru/29467241 ) есть и ять, и юсы, и ещё много чего — а этим шрифтом тут на Форуме и пишется. (Файл будет удален через 10 дней после последнего скачивания.) Да, в этом плане этот шрифт полезен, хотя доступ до символов — только через "вставить—символ" или через "таблицу символов". (Там и санскрит есть...)
Ять: В числе 19 Словенских (описание 19 рукописей и 26 печатных книг Словенских, хранящихся в Ватиканской библиотеке см. с.107-117) рукописей, хранящихся в Ватиканской библиотеке, более прочих заслуживает наше внимание...- под номером 2: Хроника Константина Манассии, переведенная в Болгарии, с примечаниями переводчика. ...Вся рукопись писана крупным уставом, на пергамене, чернилами и киноварью на Словеноцерковном языке, как писались все наши древние летописи и церковные книги. ...Этот кодекс содержит сокращенную хронику Константина Манассии, переведенную с Греческого на Cловено-Сербское наречие. Она прекрасно написана на пергамене, с раскрашенными картинами, в малой лист, Кирилловскими буквами, с ударениями по примеру Греческих рукописей, без разделения слов, и точки поставлены только при конце предложений. Надписи и замечания переводчика-толкователя писаны киноварью, всех листов более 200. ...На первой картине Ватиканской рукописи сделана следующая надпись неизвестной рукою сверху: цвет хроник - и внизу: цвет всех летописей на Русском, или Иллирическом языке: оба суть один и тот-же язык. ...Следовательно из этих рисованных изображений открывается: первое, что эта Словенская рукопись, принадлежащая Ватиканской библиотеке, писана около 1350 года. ...Из этого краткого исчисления картин видно, что Манассиева летопись и следовательно Ватиканская рукопись есть ничто другое, как всемирная хроника, или как называют наши старинные переписчики, хронограф. Тут также открывается, сколь важно для нашей древней Словесности полное издание этой летописи, в отношении к языку, слогу, древним оборотам и самой достоверностью перевода, потому что здесь нет нималейшего подозрения в подлоге и мы знаем подлинник, с которого она переведена, где сделан перевод, по чьему приказанию переписан и именно когда. Сличив эту хронику с множеством хранящихся у нас хронографов, мы, может быть, откроем прототип всех кратких, всемирных историй или хронографов, составляющих историческое чтение наших предков. ...Из всех картин Ватиканского списка только четыре относятся собственно к нашей истории. На этих изображениях читаем следующие надписи. На первом: крщение Роусомъ; на втором: Рускы плЪнъ еже на Блгары; на третьем: плЪнъ Рускы - и внизу: идятъ въ Дръстръ; на четвертом: Цимисхии цръ прЪятъ ПрЪславъ -. Последние три, как эпизоды войны Святослава против Болгар и Греков, обьясняются разсказом самого происшествия...(с.1-9) А.Д. Чертков. Описание войны великого князя Святослава Игоревича против болгар и греков в 967-974 годах (Москва, Типография Августа Семена, при Императорской Медико-Хирургической Академии, 1843г.) http://www.bolesmir.ru/index.php?content=text&name=o731 http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_356.htm
Ять: Съи црь Цимисхи прЪятъ ПрЪслав. И вьзем вся цркы вЪлЪгы. И самого Бориса отвед въ ЦриГрад. Съвлече его тамо съ цркых. Иствори его магистра. Се же е санъ велик въ ГръцЪх: По прЪяти же Пряслва стЪ Святславоу князоу рускомоу поплЪнивш Блгарскяя земя. И подсебе сътворши. И въ ДръстЪ емсящоу. Шед тамо Цимисхii съ многыми ратми побЪди его. Само же своеволнЪ отпоусти. И жить идошед въ ПеченЪгы тамо скончася съ всЪми своими: (Этот царь Цимисхий взял Преслав и захватил все царские знаки, а самого болгарского царя Борися увёл в Царьград, лишил его там царских одежд и сделал магистром (это - высокий сан у греков). После взятия Преслава кунязь русский Святослав завоевал Болгарскую землю, подчинил себе и сел в Дристре. Пришёл туда Цимисхий с большой ратью, победил его, а самого отпустил восвояси. Но Святослав дошёл до земель печенегов и там был убит вместе со своими воинами) Константин Манассия. Летопись. Царство Иоанна Цимисхия (перевод по изданию: Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы 9-18 веков. М, 1990 г.) http://www.drevlit.ru/texts/m/manassia.php
Ять: Русинам Прикарпатья, сумевшим удержать имя, язык и народность от 650г. до нашей эры и до наших дней, посвящает автор свой труд, склоняя голову перед столь тяжелым подвигом... Дощечка Д1. Попытка праотца Оря объединить два племени руссов Публикуется впервые. Начало аверса, в котором 17 строк, утрачено, конец реверса, в котором 14 строк, также утрачен. Разбивка на слова является предварительной; как бы она ни была несовершенна, но с чего-то начинать надо; имея основу, детали будет уже гораздо легче исправлять. Мы не задавались целью полной реконструкции текста, считая, что это будет уже дальнейшей ступенью в изучении. Предлагаемое, так сказать, предварительная разведка... ...Комментарии к дощечке Д1 Эта дощечка принадлежит к малопонятным дощечкам, но всё же общий смысл ее улавливается. Несмотря на то, что она относится, судя по стилю и орфографии, к сравнительно новым дощечкам, содержание ее касается очень древних времен, именно времен праотца Оря. Это объясняется тем, что Влесова книга не есть летопись в нашем понимании слова, не последовательная хроника событий, а собрание религиозных, моральных и бытовых высказываний, опирающихся на предыдущую историю. Поскольку древние руссы обожествляли своих предков, воспоминания о них, история их были связаны с религиозным культом: примерами из истории предков восхищались, опытом их научались, уже самое внимание, им оказываемое, являлось частью культа. Отсюда и хаотичность изложения истории даже тогда, когда Влесова книга была еще совершенно цела. История во Влесовой книге не самоцель. Поэтому неудивительно, что писавший эту дощечку обратился к очень древним временам и взял оттуда пример, чтобы наглядно показать пагубность разъединения сил на Руси. Главное, о чем в ней говорится, это о попытке праотца Оря, когда он столкнулся с другим русским племенем, именно Кия, объединиться с ним. Но племя Кия отказалось от объединения, и оба племени пошли в разные стороны и осели в разных областях. Орь создал город Голынь неизвестно где; возможно, что здесь описка, что следует читать Волынь, но слово Голынь встречается и в других местах. Можно думать, что город Гелон будинов, упоминаемый еще Геродотом, и является Голынью Оря. Так как Геродот жил в общем за 450 лет до нашей эры, то и Гелон, и Орь, разумеется, должны быть отнесены к эпохе по крайней мере за 500 лет до нашей эры. Имеются, однако, данные других мест Влескниги, заставляющие думать, что Орь жил, вероятно, уже в первые века нашей эры. Мы не будем принимать никакого окончательного решения (и в других случаях тоже), пока не исследуем всех дощечек, но, по мере обработки их, будем постепенно уточнять хронологию событий и выдвигать разные возможные предположения, взвешивая их достоверность и пытаясь найти такое решение, которое подходило бы ко всем местам текста, не вызывая противоречий. В этом отношении установление эпохи праотца Оря чрезвычайно важно, как одной из основных вех доолеговской истории. Во всяком случае, племя Оря и племя Кия сосуществовали. Интересно, однако, что в переговорах между Орем и племенем Кия сам Кий не участвовал, к этому времени он уже, вероятно, умер. Возникает вопрос: названо ли племя Кия по исторически известному основателю города Киева Кию или сам Кий только принадлежал к племени другого Кия, т.е. не он дал имя племени, а племя ему. Этой возможности нельзя упускать из виду, хотя в другом месте Влескниги сказано, что Кий в тот момент строил город (очевидно, названный затем Киевом). Могло быть, далее, и 2-3 исторических Кия, ведь существовали в глубокой древности несколько Ксерксов, Дариев и т.д., ибо часто отец давал сыну свое имя. Замечательной особенностью всех дощечек Изенбека и дощечки Д1 в частности является то, что повествование ведется не от имени постоянного, совершенно оседлого, а от кочующего племени руссов: центр внимания всюду занимают стада различного скота (но, по-видимому, не лошадей), изобилие трав и т.д. Когда Орь получил отказ в объединении от племени Кия, он, сказано, отвел подальше свои стада и…людей. Заметьте: скот поставлен на первом месте. В дальнейшем мы не раз встретимся с подробностями, подчеркивающими особое значение скота в жизни племени Оря, из всего этого вытекает, что древние руссы были прежде всего скотоводы. Это чрезвычайно важный факт, изменяющий совершенно наши представления о жизни предков; он подчеркивает особую фазу в истории культуры восточных славян, он объясняет и их широкое распространение на юге, именно в северном Причерноморье: номады, естественно, занимают значительно более обширные земли, чем земледельцы, и мы увидим ниже, они жили не только в северном Причерноморье, но и в Крыму. Однако не следует слишком переоценивать новые данные: и во Влесовой книге есть много солидных указаний на важную роль и земледелия у древних руссов. Скотоводство вовсе не исключает и значительной роли земледелия. Древние руссы были, по-видимому, полуномадами: в летний сезон они занимались культурой проса и хлебов, а с наступлением осени откочевывали к югу или вообще в области, где имелись травы или остатки их, дававшие возможность скоту просуществовать до весны. Весной же они снова возвращались к своим землям, годным для земледелия: долинам рек, лесостепи и т.д. Поэтому мы должны принять для эпохи праотца Оря большую мобильность населения, но всё же в известных, твердо установленных пределах кочёвок. С такой системой народного хозяйства мы встречаемся и до сих пор на Кавказе, в Туркестане и т.д., именно в долинах имеются постоянные дома, усадьбы, участки возделываемой под разные культуры земли, которые в самое жаркое время года совершенно покидаются жителями, переселяющимися в горные области, где еще сохранились в изобилии травы. С наступлением же зимы все возвращаются в низины и зимуют в домах. Нам лично приходилось сталкиваться с этим в долине Аракса, где в 1933 году мы натолкнулись недалеко от станции Араздаян, у песков, которые мы назвали песками Шелковникова, на поселение в несколько десятков домов, но без единого жителя: все ушли временно в горы, оставив только голые стены. Такая комбинация земледелия со скотоводством, вероятно, осуществлялась в древности у славян и в области северного Причерноморья, о чем говорят и некоторые писатели древности, с той только разницей, что они говорят о скифах. Надо полагать, что в древности в степях Причерноморья господствовало скотоводство с откочёвкой зимой к югу и земледелием, занимавшим меньшее положение в хозяйстве. В лесостепной же полосе господствовало земледелие, в зависимости от местных условий преобладал то тот, то иной тип народного хозяйства. Заметим, что еще до эпохи битвы на Калке в степях юга существовало славянское племя бродников, вождь которых Плоскиня предал руссов татарам. Имеются исторические данные, указывающие на то, что бродники были племенем, с которым считались. Надо думать, что они были отголоском этого древнего типа хозяйства, преимущественно скотоводческого. Влесова книга, безусловно, принадлежит по авторам одному из таких скотоводческих племен, русских племен, которые все же отличали себя от киевского племени. В северном Причерноморье, однако, существовали и племена чистых номадов, неславян, специализировавшихся исключительно на скотоводстве. Время от времени к ним присоединялись и орды азиатов-номадов, выталкиваемых разными причинами из Азии в Европу. Поэтому вся история северного Причерноморья определяется двумя основными течениями народных масс: с запада на восток (а также с севера на юг) медленно продвигались земледельцы и скотоводы славяне, с востока на запад нерегулярно приливали волны кочевников разных этнических корней, оттиравших славян к лесостепи и лесной области. Только к середине 33-го столетия инвазии азиатов прекратились и славяне заняли всё северное Причерноморье, постепенно, из столетия в столетие, превращая степи в области сельскохозяйственных культур. Совершенно очевидно, что земледелие дает гораздо большую выгоду, чем скотоводство, постепенно вытесняя последнее с земель, пригодных для земледелия. В настоящее время скотоводство преобладает только в солончаковых степях, где земледелие либо невозможно, либо нерентабельно из-за засоленности почв. Племя Оря, очевидно, было в фазе развития, когда главный упор в хозяйстве был еще на скотоводстве... С. Лесной. Влесова книга - языческая летопись доолеговской Руси (история находки, текст и комментарии). Виннипег, 1966 http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_354.htm http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_355.htm Дощечка 35 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_340.htm
Ять: Съи црь Цимисхи прЪятъ ПрЪслав. И вьзем вся црскы бЪлЪгы. И самого Бориса отвед въ ЦриГрад. Съвлече его тамо съ црскых. И створи его магистра. Се же еc санъ велик въ ГръцЪх: По прЪяти же Пряслва стЪм Святславоу князоу рускомоу поплЪнившу Блгарскяя земя. И под себе сътворшу. И въ ДръстЪ ему сящоу. Шед тамо Цимисхii съ многыми ратми побЪди его. Самого же своеволнЪ отпоусти. Иж и ть идошед въ ПеченЪгы тамо скончася съ всЪми своими: А.Д. Чертков. Описание войны великого князя Святослава Игоревича против болгар и греков в 967-974 годах. Москва, Типография Августа Семена, при Императорской Медико-Хирургической Академии, 1843 http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_356.htm
Ять: Дощечка Д3. О границе с готами. Публикуется впервые. На аверсе 15, на реверсе 12 строк. Содержит довольно точные данные о границе, отделявшей руссов от готов. Реверс кончается 12-й строчкой, на ней только несколько слов, показывающих, что мы имеем дело с концом изложения. Это показывает, что дощечки имели свою индивидуальность, представляя собой как бы отдельные главы, написанные к тому же разными авторами. Аверс 1. СЕ БIЕТЬ КРОIДЛЕМА МАТР СВА ПТОIЦIА IАКОЖДЕ БРМАНОВIЕ IДIАШУТЬ НА НЕ I ГЕ РОЗ 2. ЕДЕ ЩЕЛЬ ДАIАШУТ I ТАКОВЕ ТЕЦОУТЩЕ НЕЛIЕЗОУТЬ НА НЕ А СЕ ТЕЩЕ ТУГА ВЛКА О KPAIE 3. НАШIЕ IАКО ДОIМОВЕ СТУПНIЕ ПОВЖДЕНI АХУТЕСЕ ДО СВРЗЕ ТАКОЖДЕ ЖАЛЕ ПЛАЩЕТЬСЕ 4. О НОI I КЛIЩЕТЬ МАТР СВА ДО ВШНIЕГО IАКОВЬЕ ДАIА ЛЕСЕ ОГНЬ ДО ОГНIЦОI НАШIЕ I ТЕI 5. ПРЕБЕНДЕТЬ О ПОМОЩЕ I СЕМ ОЦЕ ВРЖЕЩЕТЬ НА ВРЗIЕ I СЕ ГЕМАТЬРЕХ УСТУПIСЕ А ГОДЕ 6. УСIЕДЕЩЕ НА КАЛIЦIУ МАЛОУ I ТЕЩЕ ДО БРЕЗI МРШТI I ТАКВЕ ЗЕМЕ ОДЕРЖЕШАТЬ ДО ДО 7. НЕ I ПО ТОУ ДОНУ РIЕЦЕ IЕ СЕ КАЛКА ВЛIКА ИЕ КРОМЬ МЕЖДЕ НОI I ПРЕВЩАIА ПЛIЕМОI I ТА 8. МО ГОДЕ СЕ БIЕ ЧТВАРОI СЕНТ ЛIАТОI О СВЕ ВРЗЕМ I ТОМУ IАХОМЬ СЕ МОI ЗЕМЕ НАШIУ I РАВ 9. АХОМЬ КЛОУДНЕ ЗЕМЕ IЕЛАНШТЕМ А ТРЗЕХОМЬ ОМЕНОI СКУТЕ СКЕРI I ТУЩЕ О СРБРЕНОI I 10. ЗЛАТВЕНОI КОЛОI I ПIВТОI IАДЕВЕ СКЕРА I ЖIВОТЬБА НАШIА БЕНДЕТЕ О ТЕ ПОРIЕ КЛУД 11. НА I МIРНIА I СЕ ГОДЕ НАЛIЕЗЕ НА НОI ЕЩЕЖЬЕ I БIАСТЕ ПРIА ДЕСЕНТЕ ЛIАТОI I СЕ УДРЖ 12. IЕХОМЬ ЗЕМЕ НАШIЕ ТАКОЖЬДЕ IМIАХОМЬ БРАНТЕСЕ ОД ВРЗЕХ IАК IДIАШУТЬ ОТРЕКОНЧ 13. Е СВIАТОI ОКУДЕ СВIАТОI IДОУТЬ ДО НОI I ТОI СВIАТО ПЕРВЕНО КОЛIАДЬ I ДРУЗЕ IАРЬ 14. I КРАСНIА ГУРЕ I ОВСIЕНА ВЛIКА I МАЛА I IДIАШУТЬ ТIЕ СВIАТОI IАКОЖЬДЕ МУЖЬ IДIА 15. ШЕТЬ О ГРАДОУ ДО СЕЛОI ОГНЕЩЕНСЬТI I КIЕМ ЗЕМЕМ IРЕ ГРЕНДЕТЬ ОД НОI ДО IНIАI I ОД IНIА ДО НОI С. Лесной. Влесова книга - языческая летопись доолеговской Руси (история находки, текст и комментарии). Виннипег, 1966 http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_354.htm http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_355.htm Фонд 10143, опись 47 (Архив Ю.П. Миролюбова), рулон 10 ***7-2-98...171 - М. Скрiпник. Влес книга: Лiтопис дохристияньской Русi-України. Частина I-IV. На правах рукопису. ВИДАВНИЦТВО МЛИН. Лондон-Гага, 1969 (99,100 - Скрипник. Влес Книга, Передмова до другово видания; 101…142 переводы (Частина I и III); 143…171 тексты (Частина II и IV). ***7-2-144...151 (по две стр.) - Текст Дощечек Изенбека в транскрипции Миролюбова (Згiдно з публикацiею С. Лесного - Влесова Книга). Страницы пронумерованы от 1 до 15. На 15 стр. в конце - Гага - Серпень 1969. М. Скрипник ***7-2-152...171 (по две стр.) - Тексты Дощечек Изенбека из Жар Птицы. Страницы пронумерованы от 1 до 35. На 35 стр. в конце - Гага - Листопад 1968. М. Скрипник ***7-2-145,146 (Текст дощечки 37а и 37б (Д3 (аверс и реверс) - по С. Лесному или 3а и 3б - по М. Скрипнику). Разбивка по строкам отлична от разбивки С. Лесного) Дощечка 37а - Опубликована только Лесным под N 3 аверс. Из различий с М отметим лишь пропуск слова еiе у Лесного. Дощечка 37б - Опубликована только С. Лесным под N 3 реверс. В публикации сравнительно с М пропущено слово одржете после слова хлябi. Еще раз подчеркнем, что во всех случаях деление на абзацы в М и деление на строки у Лесного не совпадают. О.В. Творогов. Влесова книга. 1990г. http://russiancity.ru/books/b48.htm Дощ.37а,б Се бiеть крыдлема МатрСва Птыця якожде Брма новiе iдяшуть на не I те розедещель да яшуть I такове тецоутще налiезоуть на не А се теще туга влка о краiе нашiе яко дымове ступнiе повжденяхутесе до Сврзе Такожде Жале плащетьсе о ны i клiщеть МатрСва до Вшнiего яковье даял есе еiе огень до огнiцы нашiе I Теi пребендеть о помоще I се моце вржещеть на врзiе I се Гематьрех уступiсе а Годе сен усiедеще на Калiцю Малоу i теще до брезi мрштi I такъве земе одержашать до Доне I по тоу Дону рiецiе iесе Калка Влiка iе кромь мезжде ны i пренщая племы I тамо Годе се бiе чтвары сент ляты о све врзем I тому яхомь се мы земе нашю i раяхомь клоудне земе i Еланштема трзехомь о мены скуте скерi i туще о србрены i златвены колы i пiвты яде бескера I жiводьба нашя бендете о те порiе клудна i мiрня I се Годе налiезе на ны ещежье I бясте пря десенте лiеты I се удржiехомь земе нашiе Такожьде iмяхомь брантесе од врзех Якъ iдяшуть отре конче Святы окуде Святы iдоуть до ны I тоi Святы первено Колядь i друзе Ярь i Красня Гуре i Овсiена Влiка i Мала Iдяшуть тiе Святы якожьде мужь iдяшеть о градоу до селы огнещенсьтi i кiем земе мiре Грендеть од ны до iня i од iня до ны Тецете братiе нашiе племено о племено Родi о Родi i быiетесе о себiе на земiе нашiе яква належде ны i нiколiжде iнамо Се бо сьме Русiще Славце Бзе нашя Спiевы нашiе i пленсы i iграща а позорiштя о Славоу Iех Се бо сехомь на земiе i яхомь прсте до ране своа а тлцем до нье абыхомь по смрте семь стах преды МарМоря I рiекла Бях не iмамь венете тоегу яко iесе плнiен земiе i не могощу iего одiелете оде нiе I Бзе бящi тамо да рiещуть о те Соi есе Русiшть А пребоудешi тоемь яко ял есе земiе до ране сва i несещеше iу до Навiа О те щасе покоя кнiезе iзбрящутще многiа вутце i кнезя о себiе I всьяко iе якове тоiе покнезжденiе у Веще рещенi простi мужi I тако стаяще Земе раяшуте I се бь то кнезiе бендете орщены дбате людье а хлябi одржете i ядь i всенку пожiте одо люде сва Днесе iмяхомь iня I кнезiе полюде брящуть i о сынi владьбу дящуть од оце до сыне а ажьде до правнуча Влескнига http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_13.htm Из Музея Русской Культуры в Сан-Франциско. Фонд 10143 в ГА РФ http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_353.htm Дощечка 37 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_341.htm
Ять: Фонд 10143, опись 47 (Архив Ю.П. Миролюбова), рулон 10 ***7-2-83,84 (по две стр.) - М. Скрiпник. Влес книга. Лiтопис дохристияньской Русi-України. Частина V. На правах рукопису. ВИДАВНИЦТВО МЛИН. Лондон-Гага, 1972, Дощечка 14 - стр.6-7 из 30 стр. текста Дощечек Изенбека в транскрипции Миролюбова. Эти материалы (16 дощечек - 8(2),8(3),8(27),14,19,21,22,23,25,26,28,29,30,31,32,33) из архива Ю. Миролюбова впервые были опубликованны в этой книге М. Скрипником. Дощечка 14 - одна из немногих дощечек (также 8 (2),8(3),21,32,33), текст которой не был обнаружен в архиве А. Кура. Строки Дощечки 14 пронумерованы от 1 до 29. Н.Ф. Скрипник. Влес книга http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_330.htm Дощ.14 Понежде се iде врг на не оберехом сме меще а одерзехом Вещена од МатерСва словесы якожде будоущая нашiа iе слвна i тецехом до смрте яко до празднованiа Рщена намо о щасы старе кодыже яхомь храмiе сва Карпенсте i тамо яхомь госте старе верманое арабове i iнi Се бо те гсте Радгоще цтены I тако ящехомь одо ден овех гостiцы сраще честе ны iхва бо чеще Бозе i намо повелеща i цщтемо оны Се бо то iяхом оуказiцу на щасе нашiе абыхомь не хыбе дiеяхомь а Оцем пощесте оуложiхомь Не прсте бездЪяны тлцехомь о древы небожь те ренцы нашiа оутренждена о ралы свы а мещема iяхомь нелегносте нашiю I тая намо повеле iтi на кромы нашiа а стегнете еiе одо вражь Се бо дымы се вздынуще тещехуть до Сврзе i тоя ознащете тугу велькоу на оце децке а мате нашiа I то есе щас борбе прiдоущь i не сьмехомь сен баявете о друзе дЪлы iнакожде об овы Се бо прiде ворягове до Нiепры а таможде яхомь земе нашiу i тето i верьше людiа i земе под се члне брате То бо не смiехомь осогласiте iно якожде о меще нашiем i Ерека отрщете одо земе нашiех а трноуте до срящень окудва преде Се бо кроме нашiа вразiема окроцены а земе нашiа пеперещеть враг I тоiе дълженсте наше iна же ряте не хощаешемь Се iнь враг Герьманрех iде на ны ополуноце онiжде внук внущате Отореху I се вржець на ны вое свы о розех на челы Ворензе рещешуть намо iтi о не i не сьмехомь вражете обопале iех якожде суте врзе якве перве а неiма росдiеле промежде Се бо Ясь iде на ны о Танасу а Тамоторку моцещна комоньства а рате нещещiслена А тьма о теме теще i такожде тещяеть о ны О се не iмяхомь iна поможене якожде Бзе воляi намо I оудесентехомь сылы своi а тiещехомь на нь Се БiлеБог венде наше рате i комоньства i тамо вiждехомь волшебнiцы о лiесех бытьще iдуще о рате а бероуще меща i зряхомь кудеснiце чюды влiце твряще а iзо прсте верзене до Сврзе рате встащi свразiще А тоiе тещахуть на врзе а могылють iе I тамо зряхомь птыце велкi летящуть до ны а верзетьсе на врзе Бiеть крыделема МатрСьва а клiщеть ны о якожды iдехомь за земе нашiу Влескнига http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_3.htm Из Музея Русской Культуры в Сан-Франциско. Фонд 10143 в ГА РФ http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_353.htm У О. Творогова во Влесовой книге за 1990г. в конце Дощечки 14 имеется дополнительно следующий текст: ...i добихомься за огнище племы нашiа се (неразборчиво. - О. Т.) бо суте русищи тецете брате нашiе племы о племы родь о родi i бiящете врзе на земе наше яква належде ны i николижде iнi тамо бо умрещете анi вернете зады сва ниче вамо не острощесе ниче не остасещесе якожде есте в руцех свражице а тые вас вежде во всiе дне до витезнецтве а гординствы многая О.В. Творогов. Влесова книга. 1990г. http://russiancity.ru/books/b48.htm Следует обратить внимание на текст Дощечки 37а,б: Тецете братiе нашiе племено о племено Родi о Родi i быiетесе о себiе на земiе нашiе яква належде ны i нiколiжде iнамо Се бо сьме Русiще Славце Бзе нашя Дощечка 37 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_341.htm Дощечка 14 http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_342.htm
полная версия страницы