Форум » Влескнига » Духовное понятие о Богах во Влескниге » Ответить

Духовное понятие о Богах во Влескниге

Юрий: Духовное понятие о Богах в Велесовой книге

Ответов - 29

Юрий: "Божества Русов - не конкретные Божества античной (греко-латинской) цивилизации, но Божества-идеи, Божества-принципы, Божества-понятия. Русы для Божественного сонма - родичи, Даждьбожи (Солнечные) внуки; они не молят, а славят и призывают своих старших Родичей. Они должны помочь. Греко-латинские Божества могут помочь, но не должны. Семиты вступают, через Авраама, в союз с Богом. Русам нет надобности в таком союзе, они с Ними в родстве (единосущны и единокровны). Предки же, Щуры и Пращуры, Прадеды и Деды, уходя в Сваргу, сливаются с Божественным (ВО ЕДИНУ ПРАУДУ), - как малый свет входят в Свет Больший. См. тж. Рус, Русы". "Божества-принципы" - это как понять? "они (Русы) не молят" - В ВК,28: "И я молил Богов, чтобы Они заступились за нас". "Они с Ними в родстве (единосущны и единокровны)" - Сварог и Сварожичи с нами не единосущны и не единокровны, так как у Них и наших предков крови во Сварге нет. Сущность Богов не тварных отличается от нас тварных. Сварог и Сварожичи - старшие Родичи для нас не по сущности, а по причастности к нам (они в нас). Тварный человек отображает нетварного Сварога, который сотварил из перстов своих. И тварь никогда не будет Тварцом. Как в подобии треугольниках - подобие ни когда, не будет оригиналом.

Слатин Н.В.: Юрий, вы что-то намеренно или ненамеренно путаете.

Юрий: Поясните единосущность и единокровность с Богами, тогда и откроется понятие о различии родов тварных с Родом не тварным.


Юрий: «Вот ведь установил он роды у себя, потому как Боги - причина родов, а мы - Родов тех роды. Также и Сварог есть Отец наш, а прочие суть сыны. И им надобно кориться Ему. Также и мы ведь покорны Родичу, потому как он есть Отец роду, а те роды-то вы есте, те, которые были и до Кия, до князей киевских» (ВК, 22).

Юрий: И для управления в мире Яви, Сварог проявляет себя через рождённых от Себя Сварожичей, наделив Их сыновством, по существу. Эти же Сыны Сварога управляют сотворенными духами и природными стихиями. И вот эти-то проявления Бога Единого Сварога, наши предки и называли Богами, осознавая при этом их взаимосвязь с Богом Единым и взаимозависимость всех Богов между собой. Единство Божества – не по числу, а по естеству. Одна сущность, множество проявлений. Но в отличие от тварных вещей, божественные проявления как бы пребывают одна в другой. Рожденность Сварожичей и сотваренность людей и природы - в этом заключается вся разница отношений между тварями и Богами. Но этого было недостаточно для полноты описания взаимозависимости и взаимовлияния действий проявленных Богов и Бога Единого. Так появились Триглавы.

Юрий: Сварог, всегда прибывал с Перуном и Святовидом и Они тождественны по природе и силе, но различны по образу своего бытия. Они равны и едины во всём, кроме: не рождаемости Сварога; рождения Сварожичей - Перун, Святовид, Стрибог, итд.; и нисхождения животворящих сил от Сварога, ко всему мирозданию. Сварог и Сварожичи были всегда «предвечные». Сварог имеет жизнь в Самом Себе – Родник, Исток для Перуна, Святовида и всех Сварожичей, Начальник над Ними, как причина Их, в остальном же с Ними, равен и по достоинству «равночестен». Сварог, Сам есть для всех Начало. И так, всё, что имеют Сварожичи, имеют от Сварога, даже самое бытие не по времени, а по происхождению.

Слатин Н.В.: Юрий, какая у вас религия, какое миропонимание, пожалуйста?

Юрий: Если я признал ВК подлинной и цитирую её: "«Имеем истинную Веру (ВИРУ), которая не требует человеческих жертв» (ВК,7а). «Так мы и говорим, что есть у нас красные венцы Веры (ВИРЕИ) нашей, и не надобно чужих нам добиваться» (ВК,7з), то какой я Веры?, но не религии. История религии мира, это как дисциплина, которую я изучал и всё, что касается богословия. Я не верю в Род, который, якобы родил Сварога, ибо Он Сам Род Рожанец. Не верю в Ладу Богородицу, которая народила Богов. Не признаю Книгу Коляды. Я не считаю авторитетом индийские Веды, но верю в понятие Веды и Веры по ВК. Я не перевожу Вера по рунам, как ведать свет. Я не стесняюсь, читать: "Богумир, муж Славы, а не славы; и свет ЗОРЕ, а не свет звезд, что приводит к притягиванию иной веры. Но радуюсь, что Сварог - Начальниче, а не старший Бог, что меняет смысл Родоначалия. Ваш перевод, для меня более удачный. Каждому Бог дал дарования, кому переводить, а иному толкования - где буквальный, а где духовный смысл текста, ну а где аллегория.

Слатин Н.В.: Ну, хоть не больно-то ладно — но ладно…

Юрий: Да ладно,.. Не все заметят, так как многие ВК и Библию читают, как художественную лит-ру.

Светлаока: Юрий , добрый день! Для меня лично Лада - богородица, почему нет)?! Юрий пишет: Сущность Богов не тварных отличается от нас трарных. Сварог и Сварожичи - старшие Родичи для нас не по сущности, а по причастности к нам (они в нас). Тарный человек отображает.. Выделенные красным слова - это опечатки? имеется ввиду слово "тварный"? Юрий пишет: История религии мира, это как дисциплина, которую я изучал и всё, что касается богословия. Т.е. у Вас было специальное богословское/религиозное образование т.о.? Как понимать слова "всё, что касается богословия" ?

Ять: Юрий пишет: Сварог, всегда прибывал с Перуном и Святовидом и Они тождественны по природе и силе, но различны по образу своего бытия. Они равны и едины во всём, кроме: не рождаемости Сварога; рождения Сварожичей - Перун, Святовид, Стрибог, итд. А про Влеса намеренно не упоминаете?

Юрий: Для Светлаокой: Ну конечно опечатка. Надо "тварный". В ВК, нет Богородицы, это у христиан она появилась на вселенских соборах. Как и появился Сын Божий Христос, единосущный Отцу, что не может быть. Так как тварь не может быть единосущны с Тварцом. Образование - Высшее Богословское. Организатор Канской славянской общины Триглав.

Юрий: Для Ять. Сварожичи: Перун, Световид, Стрибог, Велес, Ладобог итд. - единосущны Сварогу.

Светлаока: Юрий пишет: В ВК, нет Богородицы, это у христиан она появилась на вселенских соборах. Благодарствую за открытие. Значит, это такое наносное влияние/перекрывание новой религии над ...., над чем? Тем, что было смыслом жизни пращуров? Почему я так думала - да по той же бытовой причине, когда несведущие (как выясняется) передают другим свои личные ощущения. В частности так сказал Вадим Казаков (г.Калуга, тогда глава ССО), де, и "у нас есть своя Богородица Лада - она же Богов рождает?!" Образование - Высшее Богословское. Так и подумалось. Но христианское же? Справка: Высшее богословское образование в Русской Православной церкви предоставляют Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, духовные академии, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, другие церковные университеты и институты, духовные семинарии, богословские (теологические) факультеты светских высших учебных заведений. Т.е. Вы хотите "языческое" мироощущение загнать в жёсткие рамки религии, т.е. догмы? Так как сотваренный не может быть единосущным. Это мне непонятно. Человеческое может быть объяснение? И почему не сотвОрённый? как обычно пишется. Да, есть слова с А (тварь, тварный), но также и с О (творение, со/творить, сотворено, сотворённый и т.д.)

Юрий: В Велесовой книге прямо написано - славяне никогда себя не называли язычниками: «Мы с вами есьмы с Богами нашими, а своим Богам свои не в тягость. Оттого едины мы и, раз мы Их несем, то Они у нас и есть, и никогда мы не должны называть Их иначе, как это делают Язычники (ЕЗЫЦЕ)». (ВК, 6г). Религии в ВК нет, но Вера и Веда: «Имеем истинную Веру (ВИРУ), которая не требует человеческих жертв» (ВК,7а). «Так мы и говорим, что есть у нас красные венцы Веры (ВИРЕИ) нашей, и не надобно чужих нам добиваться» (ВК,7з). «Славить всякий Тризень, как Три Веды (ВИЕДЕ) и почтить память их, сынов наших, и никто не смеет этого забывать - се, проклят такой будет Богами и человеками, и выбросят имя его из памяти навеки» (ВК,25). «Да святится имя Его - Индра. Потому как несет нас Бог мечей, Богов и Веды (ВЕДИ) знающий» (ВК,31б). Так позвольте спросить куда я загоняю, когда использую ВК, но могу, согласно образования, для сравнения или обличения применять выдержки из других верованиях. Вы применяете выдержки других мнений, а это моё, для кого то для пользы, а для кого то на раздражение. ,

Юрий: Похоже ВК, вы не изучали. Сварог Тварец и всё что сотвАрил - твАрное. А вот в сотвАренном, твАри, твОрят.

Светлаока: Юрий пишет: В Велесовой книге прямо написано - славяне никогда себя не называли язычниками: Это знаю. Поэтому написала в кавычках, это бытовизм (для читающих этот форум иных посетителей). "Мы с вами есьмы с Богами нашими, а своим Богам свои не в тягость" Свои - значит единосущные, т.е. в переводе с русского на русский одной сути с Богами. Так ведь? "и никогда мы не должны называть Их иначе, как это делают Язычники (ЕЗЫЦЕ)» Здесь в значении "другие народы", ибо "езыце" - "народ" по-старому. Так ведь? Юрий пишет: для кого то для пользы, а для кого то на раздражение. Давайте лучше для пользы.

Юрий: "одной сути с Богами. Так ведь?" Суть не сущность, а причастность к нам. Язык, язычник, языче, переводится согласно словарей, а толкуются по разному, как и ГОЙ. Теперь у меня вопрос: "Посему христианская Богородица вписалась в Веру славян? Чем отличается Род Небесный от рода земного? Чем отличается Триглав от Троицы? - согласно ВК, и др. источников. Эти вопросы помогут для "других" читающих, определить правдивость и заблуждения

Ять: Юрий пишет: Организатор Канской славянской общины Триглав вот обнинская: http://putisvaroga.ru/slavyanskie-obshhiny/slavyanskaya-obshhina-triglav/ А где Канская? В Красноярском крае? На реке Кан?

Ять: Юрий пишет: Не верю в Ладу Богородицу, которая народила Богов. Юрий пишет: В ВК, нет Богородицы, это у христиан она появилась на вселенских соборах Юрий пишет: Посему христианская Богородица вписалась в Веру славян? В ВК есть и МатерьСва и Род Рожаниц и Ладо бог

Светлаока: Юрий пишет: Почему христианская Богородица вписалась в Веру славян? Не большой секрет то, что приезжающие на Русь византийские и греческие епископы занимали капища и храмы исконной природной веры славянорусов, о том известно. Таким же образом насаждались новые празднования - просто используя устоявшийся в тысячах лет обрядовый календарь (и по сю пору: помимо древних Коляды и Масленицы вписали и Купалу). Образ более древний, чем Лада и Рожаницы, передан нам сказками, это Мать Сыра Земля. Мать. А значит, рожающая, родившая, кормящая.. Земля - колыбель для человека, место его жизни и смерти. Она неизбывна и всегда рядом с человеком. Поэтому снова на плодородную почву попало иноземное учение. Вероятно, знаете труды Никольского Н.М.? "Насаждение христианства и организация церкви". Тогда такие бы вопросы отпали.

Светлаока: Юрий пишет: А вот в сотвАренном, твАри, твОрят. Как Вы понимаете эту разницу (или оттенок)? Юрий пишет: Суть не сущность, а причастность к нам. Для лучшего понимания поясните отдельный (?) смысл этих слов: суть и сущность. Похоже ВК, вы не изучали. Да, не изучала, на А и О не обращала такого пристального исследовательского внимания. Мне был более важен дух книги, дух и наполнение тех, кто писал и о ком писали. Я музыкантша, мне простительно.

Юрий: Не на один вопрос вы не ответили, поэтому обсуждение прекращаю.

Юрий: Для Ять. Община зарегистрирована, как группа в Красноярске. К Родноверам, мы ни какого отношения не имеем. "В ВК есть и МатерьСва и Род Рожаниц и Ладо бог" - об этом и не спорят, где в ВК богородица? "Восхваляем и Сварога, Деда Божия, потому как ждёт Он нас. Он - Роду Божьему Начальниче и всяческому роду Родник вечный". "И вот, Род Рожанич держит нас у Сердца Отчего и охранит нас от врагов". Ладобог ни какого отношения не имеет к Матери Сва Славе, но некоторые твердят, что это Лада Богородица. Наша праматерь Слава (Славунья), жена Богумира.

Ять: Юрий пишет: Община зарегистрирована, как группа в Красноярске. Да понятно, что в Канске. Три раза был в Зеленогорске (Красноярск 45). Он тоже на реке Кан. Запомнилась этикетка ликеро-водочного канского комбината и грязевые выбросы на реке Кан с комбинатов вверх по течению. поэтому обсуждение прекращаю

Юрий: Ну если, переходим на обсуждении бытовых тем как, где община, чем воняет в Канске, вместо обсуждения понятий о Богах, то смысла беседы нет.

Ять: Почем отречение? Юрий пишет: Ну если, переходим на обсуждении бытовых тем как, где община, чем воняет в Канске 1 января: Канская славянская община Триглав, оказывает помощь в отречении от злодеяния алкоголя и табака. Ладование производится по адресу: г. Канск, пер. Портовый, 1Г Консультация: т. 89835048460; 89233258081 Юрий Николаевич #НовогодниеПожелания Юрий Портовский. 64 года, родился 12 апреля Живёт в г. Канск (Красноярский край), Россия https://m.ok.ru/profile/508899100827

Северок: Недавно перечитал Велес книгу. Есть подозрение, что автор Влесовой книги - Ягайло Ган - сам мало что знал о славянской вере т.е. у него было искаженное понимание о ней. По содержанию Велесовой книги: 1)... и Синич, и Житнич, и Венич, и Зернич, Овсенич, и Просич, и Студич, и Ледич, и Лютич.[3] За ними вслед Птичич, Зверинич, и Милич, и Дождич, и Плодич, и Ягодинич, и Пчелич, Ирестич, и Кленич, Озернич, и Ветрич» Соломич, и Грибич, и Лович, Беседич, и Снежич, и Странич, и Свендич» и Радич, Свиетич, Корович, и Красич, и Травич, и Стеблич. За ними суть — Родич, Масленич, и Живич, и Ведич, и Листвич, и Цветич, И Водич, и Звездич, и Громич, и Семич, и Липич, и Рыбич, Березич, Зеленич, и Горич, и Страдич, и Спасич, Листвеврич, и Мыслич, и Гостич, и Ратич, и Стриничь, и Чурич – Родич, и тут Семаргл-Огнебог — он чистый и яростный, быстро рожденный. P.S. Список Богов в Велесовой книге - довольно многочисленный. Нигде такие названия богов не упоминаются в других источниках. Арийский Бог Симаргл (Симург) - не был огнебогом. Нигде нет про это упоминания. 2) Понятие Прави - впервые вводится в Велесовой книге. За основу взято Мировое дерево условно разделяющее мир на 3 части: Правь, Явь и Навь. Насчет Яви и Нави - вопросов нет, эти понятия часто упоминаются в источниках - явный мир и мир усопших и Богов. А вот что такое Правь? Как туда попадает славянин? Если это место предков и Богов, то как себя должен вести славянин, чобы попасть туда? Славить и Белбога и Чернобога? Типа Добра и Зла в природе не существует. Что-то не срастается в этой концепции. Другое дело - путь Правды-Прави - противоположный пути Кривды-Криви. Тут логика есть, отражена в Голубиной книге. По летописям западных летописцев у славян Есть Бог Праве(Прове) - Бог правды суда и справедливости, есть Бог Криви( по истории жрец Криве - Кривви -Кривайте) - антипод Прове т.е. кривды. Следовательно путь настоящего славянина - это путь Прави-Правды по заветам Бога Праве(Прове). в противоположность ему - путь кривича -кривды, неправды, лжи. т.е. каждый идет своим путем - у каждого свой "загробный мир". имхо. 3. О происхождении славянских племен из Влесовой книги ......– Здрав будь! Что ищешь ты? И поведал им Богумир о печали своей. А они ему ответили, что сами – в походе, дабы найти себе жен. И вернулся Богумир в степи свои и привел трех мужей дочерям. Отсюда начало трем родам. И соединились они, и славны были. Отсюда идут древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богумира имела имя – Древа, а другая – Скрева, а третья – Полева. Сыновья же Богумира имели имена – Сева, и младший – Рус. От них идут северяне и русы.[4] Три же мужа были, все три – Утренник,Полуденник и Вечерник. P.S. Это явно не соответствует действительности. Возьмем к примеру кривичей. Версия влесовой книги - кривичи от 2 дочери Богумира по имени Скрева. По истории - название кривичи - от имени верховного жреца Криви-Кривайтиса.



полная версия страницы